《定风珠》

义绝三年孑旅身,尽将离恨煮浮尘。
平生笑傲天催老。彻后归来世移新。

情笃意贞任流水,寒凉暑热随由人。
胸宽气定律己好,坐待山河竞染春。

《香芽》

春归又度疏篱家,柳醒河开日渐斜。
但看桃红香艳处,朵朵皆出旧枝芽。

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《七律》~接春

锦绣原非寂寞身,浮生未必总蒙尘。
苍天也为真情老,碧月常随大梦新。
任那流光终掠水,凭他往事不由人。
江山已是年年好,且看窗前日日春。

《七绝》~花

春风又访故人家,踏过青苔小径斜。
转角桃花开一簇,不知可是去年花。

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【印祖开示:自未得度,即行度人】

所言自利利人之道,即为一切人,说敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。文钞中屡说之,今复为说者,恐或不注意,以致错过,以故不妨再说也。又今日世道之乱,为开辟所未有。究其根源,总由家庭无善教,及不讲因果报应之所致也。天下不治,匹夫匹妇,与有其责。能注重家庭教育,及因果报应,则贤才自然蔚起,而天下渐可太平矣。祈与一切人,皆以此说恳切告之,亦居尘学道,自未得度,即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。~印光法师文钞

译文:所说自利利人的大道,就是为一切人,宣说崇尚注重伦理纲常,谨慎恭顺竭尽自己的本分,防止邪恶,心怀坦诚,约束自己,言行合礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。《文钞》中多次说到,现今再为你说,恐怕你或者不注意,以致于错过,所以不妨再说。又者,现今世道的混乱,是开天辟地以来未曾有的。追究其中的根源,都是由于家庭中没有良好的教育,以及不讲因果报应所导致的。天下没有得到治理,普通百姓,都有责任。能够注重家庭教育,以及因果报应的教育,那么贤能才俊自然蔚然兴起,而天下渐渐就可以太平了。请对一切人,都将这个说法恳切地告诉他,这也是在家学道,自己没有得度,就实行度人的一件大要紧的事啊!请您智慧思察,是为庆幸。

【印祖开示:自未得度,即行度人】

所言自利利人之道,即为一切人,说敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。文钞中屡说之,今复为说者,恐或不注意,以致错过,以故不妨再说也。又今日世道之乱,为开辟所未有。究其根源,总由家庭无善教,及不讲因果报应之所致也。天下不治,匹夫匹妇,与有其责。能注重家庭教育,及因果报应,则贤才自然蔚起,而天下渐可太平矣。祈与一切人,皆以此说恳切告之,亦居尘学道,自未得度,即行度人之一大要事也。祈慧察是幸。~印光法师文钞

译文:所说自利利人的大道,就是为一切人,宣说崇尚注重伦理纲常,谨慎恭顺竭尽自己的本分,防止邪恶,心怀坦诚,约束自己,言行合礼,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方。《文钞》中多次说到,现今再为你说,恐怕你或者不注意,以致于错过,所以不妨再说。又者,现今世道的混乱,是开天辟地以来未曾有的。追究其中的根源,都是由于家庭中没有良好的教育,以及不讲因果报应所导致的。天下没有得到治理,普通百姓,都有责任。能够注重家庭教育,以及因果报应的教育,那么贤能才俊自然蔚然兴起,而天下渐渐就可以太平了。请对一切人,都将这个说法恳切地告诉他,这也是在家学道,自己没有得度,就实行度人的一件大要紧的事啊!请您智慧思察,是为庆幸。


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