传统文化知识:
”二十四孝“之,“百里负米“ :
“百里负米“,讲的是仲由为了让自己的父母吃到米,因此不惜走一百里的路程背着米赶回家,奉养双亲,且一年四季都是如此。
原文:
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
孔子赞扬说:“仲由侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”
译文:
仲由,字子路。(早年)家中贫穷,(自己)常常采野菜做饭食,(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母去世后,(他做了大官,)随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他(常常怀念双亲,)慨叹说:
“即使我现在想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再如愿以偿呢?“
”二十四孝“之,“百里负米“ :
“百里负米“,讲的是仲由为了让自己的父母吃到米,因此不惜走一百里的路程背着米赶回家,奉养双亲,且一年四季都是如此。
原文:
周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”
孔子赞扬说:“仲由侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”
译文:
仲由,字子路。(早年)家中贫穷,(自己)常常采野菜做饭食,(却)从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母去世后,(他做了大官,)随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他(常常怀念双亲,)慨叹说:
“即使我现在想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再如愿以偿呢?“
#清明奇妙游赵让梦寒食#zr#赵让国风新歌唱文化自信#
五千年泱泱大国,我们应对自己优秀传统文化拥有非常高程度的自信,且同时也有自信能够跟上时代步伐,进行文化创新。
赵让的《梦寒食》不仅拥有传统文化诗词歌赋的填充意蕴,同时与流行文化融合,创造出大众更易接受少年人更加喜爱的曲风,这不仅是对传统文化的推崇,而且是一种高度的文化自信。
因为坚信我们的文化具有包容性,创新性。对于文化的自信应该是骨子里的,是一种“自意识”,而不是一种“被认同”。
因此,不管作为国人的身份,还是职业的角度出发,我们都应该有这个意识去传输这种态度。《梦寒食》是艺人赵让用音乐做的释意。
最后非常感谢@河南春晚官方 能够给赵让机会能为传统文化的发扬尽自己的一份力量,也谢谢所有《清明奇妙游》身后的工作人员,有你们的努力,才能造就如此精美的舞台。
愿博大精深中华文化深植于你我国人之心中!
#赵让说和河南卫视合作很开心#
五千年泱泱大国,我们应对自己优秀传统文化拥有非常高程度的自信,且同时也有自信能够跟上时代步伐,进行文化创新。
赵让的《梦寒食》不仅拥有传统文化诗词歌赋的填充意蕴,同时与流行文化融合,创造出大众更易接受少年人更加喜爱的曲风,这不仅是对传统文化的推崇,而且是一种高度的文化自信。
因为坚信我们的文化具有包容性,创新性。对于文化的自信应该是骨子里的,是一种“自意识”,而不是一种“被认同”。
因此,不管作为国人的身份,还是职业的角度出发,我们都应该有这个意识去传输这种态度。《梦寒食》是艺人赵让用音乐做的释意。
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因此,不管作为国人的身份,还是职业的角度出发,我们都应该有这个意识去传输这种态度。《梦寒食》是艺人赵让用音乐做的释意。
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