《列子·天瑞》裡記載了一個故事,孔子遊歷泰山,在郕之野見到榮啟期,見他鹿裘帶索,鼓琴而歌,就問題“先生所以樂何也?”對曰:“吾樂甚多!天生萬物,唯人為貴,而吾得為人,是一樂也;男女之別,男尊女卑,故以男為貴,吾既得為男矣,是二樂也;人生有不見日月,不免繈褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也”。
此鏡背面圖案反應的便是這個故事,左邊執杖者為孔子,右邊持琴者為榮啟期,下方的樹象征郕之野。三樂鏡是儒家文化在唐代風行的體現。
#铜镜[超话]##铜镜##唐镜#
此鏡背面圖案反應的便是這個故事,左邊執杖者為孔子,右邊持琴者為榮啟期,下方的樹象征郕之野。三樂鏡是儒家文化在唐代風行的體現。
#铜镜[超话]##铜镜##唐镜#
第十三句
【原文】
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
【译】
子贡说:先生(孔子)讲《诗》、《书》、《礼》、《乐》以及在为人处世方面的教导,是可以经常听到并理解的。而先生很少谈及本性和天道(虽然孔子深谙天道和人性),学生们是很少听到的。
【感悟】
孔子教人,都是从最平实之处入手。譬如孔门四科:德行、政事、文学、言语,都是实实在在的学问。
天道高远,很多人并不能感悟到其真意,却总是妄言之,从而陷入无穷无尽的玄辩当中,不利于社会和事业的正常发展。
为人处世,终归而言,还是实在为好呀。
【原文】
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
【译】
子贡说:先生(孔子)讲《诗》、《书》、《礼》、《乐》以及在为人处世方面的教导,是可以经常听到并理解的。而先生很少谈及本性和天道(虽然孔子深谙天道和人性),学生们是很少听到的。
【感悟】
孔子教人,都是从最平实之处入手。譬如孔门四科:德行、政事、文学、言语,都是实实在在的学问。
天道高远,很多人并不能感悟到其真意,却总是妄言之,从而陷入无穷无尽的玄辩当中,不利于社会和事业的正常发展。
为人处世,终归而言,还是实在为好呀。
人生在世,多以其悲壯為情調。悲則撒手人寰,尚有不甘留存世間;壯則一生碌碌,雖無成大事而育小家,群居而歷艱辛,多困苦而少甘甜,斯如以身作牢,筑鐵骨於心而為巢,護一庭之安樂。此雖為人之常情也,竊以為,脫塵世以入別界,化肉身於塵世,當其為樂。非以其今時存而笑意盈,昨日離而成悲,日久淡忘情。#西宁分享# https://t.cn/RpZ2r8C
✋热门推荐