封面图片：《秋窗新霁图》扇面（局部） 安庆博物馆藏
《秋窗新霁图》扇面，纵18厘米，横52厘米，纸本洒金，款识为“雋（jun）丞大兄大人正之，雪湖，珊；秋窗新霁偶作小景遣兴，适案头有倪太仆见示前贤名绘，略师其意正不求形似也。时戊子二月朔日，七十八叟郑珊又记”，钤印“珊”朱文印、“雪湖”朱文印。
此幅作品采用平远式构图。远处山高水阔，雨后秋景，高洁清旷。近处苍松古木，屹立其间，错落有致；草亭临江，亭中一人，品茗观景，涧壑之间，栈桥通亭，右侧山石耸立，峰岭纵横。中景湖面开阔，对岸群峦叠嶂，连绵千里。画面山石、树木均淡墨勾勒并略施皴染，淡墨轻岚，雨后澄净，意境幽远。
《秋窗新霁图》扇面，纵18厘米，横52厘米，纸本洒金，款识为“雋（jun）丞大兄大人正之，雪湖，珊；秋窗新霁偶作小景遣兴，适案头有倪太仆见示前贤名绘，略师其意正不求形似也。时戊子二月朔日，七十八叟郑珊又记”，钤印“珊”朱文印、“雪湖”朱文印。
此幅作品采用平远式构图。远处山高水阔，雨后秋景，高洁清旷。近处苍松古木，屹立其间，错落有致；草亭临江，亭中一人，品茗观景，涧壑之间，栈桥通亭，右侧山石耸立，峰岭纵横。中景湖面开阔，对岸群峦叠嶂，连绵千里。画面山石、树木均淡墨勾勒并略施皴染，淡墨轻岚，雨后澄净，意境幽远。
平桥远山诗千卷，
锦树琪花月一帘。
北宋郭思载的父亲郭熙之说：“山有三远：从山下而仰望山顶，叫‘高远’；从山前而窥山后，叫‘深远’；从近山而望远山，谓之‘平远’。”韩拙在《山水纯全集》中说：“郭氏说山有三远，我再说三远：近岸广水，旷阔遥山的叫‘阔远’；烟雾溟漠，野水隔而仿佛不见的叫‘迷远’；景物至绝，而微茫缥缈的叫‘幽’。”后人合称为“六远”。元代黄公望《山水诀》结合两家之说，“山论三远，从下相连不断叫‘平远’；从近隔间相对叫‘阔远’；从山外远景叫‘高远’。”
七观分为：步步看；面面观；以大观小（推远看）；以小观大（拉近看）；专一看；取移视；合“六远”。“七观”之法相互联系，在表现时，可有所侧重。
锦树琪花月一帘。
北宋郭思载的父亲郭熙之说：“山有三远：从山下而仰望山顶，叫‘高远’；从山前而窥山后，叫‘深远’；从近山而望远山，谓之‘平远’。”韩拙在《山水纯全集》中说：“郭氏说山有三远，我再说三远：近岸广水，旷阔遥山的叫‘阔远’；烟雾溟漠，野水隔而仿佛不见的叫‘迷远’；景物至绝，而微茫缥缈的叫‘幽’。”后人合称为“六远”。元代黄公望《山水诀》结合两家之说，“山论三远，从下相连不断叫‘平远’；从近隔间相对叫‘阔远’；从山外远景叫‘高远’。”
七观分为：步步看；面面观；以大观小（推远看）；以小观大（拉近看）；专一看；取移视；合“六远”。“七观”之法相互联系，在表现时，可有所侧重。
《写山水诀》
----元.黄公望
1.近代作画。多宗董源李成二家。笔法树石。各不相似。学者当尽心焉。
2.树要四面倶有干与枝。盖取其圆润。
3.树要有身分、画家谓之纽子。要折搭得中。树身各要有发生。
4.树要偃仰稀密相间。有叶树枝软。面后皆有仰枝。
5.画石之法。先从淡墨起。可改可救。渐用浓墨者为上。
6.石无十步真。石看三面。用方圆之法。须方多圆少。
7.董源坡脚下多有碎石。乃画建康山势。董石谓之麻皮皴。坡脚先向笔画边皴起。然后用淡墨破其深凹处。着色不离乎此。石着色要重。
8.董源小山石。谓之矾头。山中有云气。此皆金陵山景。皴法要渗软。下有沙地。用淡墨扫。屈曲为之。再用淡墨破。
9.山论三远。从下相连不断。谓之平远。从近隔开相对。谓之阔远。从山外远景。谓之高远。
10.山水中用笔法。谓之筋骨相连。有笔有墨之分。用描处糊突其笔。谓之有墨。水笔不动描法。谓之有笔。此画家紧要处。山石树木皆用此。
11.大概树要填空。(去声)小树大树。一偃一仰。向背浓淡。各不可相犯。繁处间疏处。须要得中。若画得纯熟。自然笔法出现。
12.画石之妙。用藤黄水浸入墨笔。自然润色。不可用多。多则要滞笔。间用螺靑入墨亦妙。呉妆容易入眼。便墨士气。
13.皮袋中置描笔在内。或于好景处。见树有怪异。便当模写记之。分外有发生之意。登楼望空阔处气韵。看云采。即是山头景物。李成郭煕。皆用此法。郭煕画石如云。古人云。天开园画者是也。
14.山水中惟水口最难画。
15.远水无痕。远人无目。
16.水出高源。自上而下。切不可断脉。要取活流之源。
17.山头要折搭转换。山脉皆顺。此活法也。众峰如相揖逊。万树相从。如大军领卒。森然有不可犯之色。此写真山之形也。
18.山坡中可以置屋舎。水中可置小艇。从此有生气。山腰用云气。见得山势高不可测。
19.画石之法。最要形象不悪。石有三面。或在上。在左侧。皆可为面。临笔之际。殆要取用。
20.山下有水潭谓之瀬。画此甚存生意。四边用树簇之。
21.画一窠一石。当逸墨撇脱。有士人家风。纔多便入画工之流矣。
22.或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。
23.李成画坡脚。须要数层。取其湿厚。米元章论李光丞有后代儿孙昌盛。果出为官者最多。画亦有风水存焉。
24.松树不见根。喻君子在野。杂树喻小人峥嵘之意。
25.夏山欲雨。要带水笔。山上有石。小块堆其上。谓之矾头。用水笔晕开。加淡螺靑。又是一般秀润。画不过意思而已。
26.冬景借地为雪。要薄粉晕山头。
27.山水之法。在乎临机应变。先记皴法。不杂布置。远近相映。大概与写字一般。以熟为妙。纸上难画。绢上矾了好着笔。好用颜色。易入眼。先命题目。此谓之上品。古人作画。胸次宽阔。布景自然合古人意趣。画法尽矣。
28.好绢用水喷湿。石上槌眼匾。然后上帧子。矾法春秋胶矾停。夏日胶多矾少。冬天矾多胶少。
29.着色螺青拂石上。藤黄入墨。画树甚色润好看。
30.作画只是个理字最紧要。吴融诗云：良工善得丹靑理。
31.作画用墨最难。但先用淡墨积。至可观处。然后用焦墨浓墨。分出畦径远近。故在生纸上有许多滋润处。李成惜墨如金是也。
32.作画大要，去邪甜俗赖四个字。
33、山水之作，昉自汉唐，古笔遗墨，不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气，一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法，陆笔罕见，然笔往往有之，亦有逼于董者。其有学于然者曰：“江贯道用墨轻淡匀洁，林木树叶，排列珠琲，宋人亦珍之，视然则大有径庭矣。”作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。
----元.黄公望
1.近代作画。多宗董源李成二家。笔法树石。各不相似。学者当尽心焉。
2.树要四面倶有干与枝。盖取其圆润。
3.树要有身分、画家谓之纽子。要折搭得中。树身各要有发生。
4.树要偃仰稀密相间。有叶树枝软。面后皆有仰枝。
5.画石之法。先从淡墨起。可改可救。渐用浓墨者为上。
6.石无十步真。石看三面。用方圆之法。须方多圆少。
7.董源坡脚下多有碎石。乃画建康山势。董石谓之麻皮皴。坡脚先向笔画边皴起。然后用淡墨破其深凹处。着色不离乎此。石着色要重。
8.董源小山石。谓之矾头。山中有云气。此皆金陵山景。皴法要渗软。下有沙地。用淡墨扫。屈曲为之。再用淡墨破。
9.山论三远。从下相连不断。谓之平远。从近隔开相对。谓之阔远。从山外远景。谓之高远。
10.山水中用笔法。谓之筋骨相连。有笔有墨之分。用描处糊突其笔。谓之有墨。水笔不动描法。谓之有笔。此画家紧要处。山石树木皆用此。
11.大概树要填空。(去声)小树大树。一偃一仰。向背浓淡。各不可相犯。繁处间疏处。须要得中。若画得纯熟。自然笔法出现。
12.画石之妙。用藤黄水浸入墨笔。自然润色。不可用多。多则要滞笔。间用螺靑入墨亦妙。呉妆容易入眼。便墨士气。
13.皮袋中置描笔在内。或于好景处。见树有怪异。便当模写记之。分外有发生之意。登楼望空阔处气韵。看云采。即是山头景物。李成郭煕。皆用此法。郭煕画石如云。古人云。天开园画者是也。
14.山水中惟水口最难画。
15.远水无痕。远人无目。
16.水出高源。自上而下。切不可断脉。要取活流之源。
17.山头要折搭转换。山脉皆顺。此活法也。众峰如相揖逊。万树相从。如大军领卒。森然有不可犯之色。此写真山之形也。
18.山坡中可以置屋舎。水中可置小艇。从此有生气。山腰用云气。见得山势高不可测。
19.画石之法。最要形象不悪。石有三面。或在上。在左侧。皆可为面。临笔之际。殆要取用。
20.山下有水潭谓之瀬。画此甚存生意。四边用树簇之。
21.画一窠一石。当逸墨撇脱。有士人家风。纔多便入画工之流矣。
22.或画山水一幅。先立题目。然后着笔。若无题目。便不成画。更要记春夏秋冬景色。春则万物发生。夏则树木繁冗。秋则万象粛杀。冬则烟云黯淡。天色模糊。能画此者为上矣。
23.李成画坡脚。须要数层。取其湿厚。米元章论李光丞有后代儿孙昌盛。果出为官者最多。画亦有风水存焉。
24.松树不见根。喻君子在野。杂树喻小人峥嵘之意。
25.夏山欲雨。要带水笔。山上有石。小块堆其上。谓之矾头。用水笔晕开。加淡螺靑。又是一般秀润。画不过意思而已。
26.冬景借地为雪。要薄粉晕山头。
27.山水之法。在乎临机应变。先记皴法。不杂布置。远近相映。大概与写字一般。以熟为妙。纸上难画。绢上矾了好着笔。好用颜色。易入眼。先命题目。此谓之上品。古人作画。胸次宽阔。布景自然合古人意趣。画法尽矣。
28.好绢用水喷湿。石上槌眼匾。然后上帧子。矾法春秋胶矾停。夏日胶多矾少。冬天矾多胶少。
29.着色螺青拂石上。藤黄入墨。画树甚色润好看。
30.作画只是个理字最紧要。吴融诗云：良工善得丹靑理。
31.作画用墨最难。但先用淡墨积。至可观处。然后用焦墨浓墨。分出畦径远近。故在生纸上有许多滋润处。李成惜墨如金是也。
32.作画大要，去邪甜俗赖四个字。
33、山水之作，昉自汉唐，古笔遗墨，不复多见。米南宫评品称董北苑无半点李成、范宽俗气，一片江南景也。厥后僧巨然、陆道士皆宗其法，陆笔罕见，然笔往往有之，亦有逼于董者。其有学于然者曰：“江贯道用墨轻淡匀洁，林木树叶，排列珠琲，宋人亦珍之，视然则大有径庭矣。”作山水者，必以董为师法，如吟诗之学杜也。
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