#虹影电台##爱情语录##望江南##中国作家##晚安心语##月是故乡明##千里共婵娟##千里共良宵#自古江南，就是一个美丽富饶的地方，盛产才子和佳人。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。
鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）
第三十章 临占要鉴
一、至诚感通：大凡占筮，有疑惑难以决断的时候，此为问神明解之道。我见社会上很多从事占卜的人都是尽心至诚祈祷神灵，进入无我的境界才开始的。故高岛吞象所说神入感通代表了现在人的思潮，不管其流派如何，一般得了正格一定会准确的。即便是知道自己不熟练，只要心诚，卦象也会出现与你脑子里相对应的判断难度，告诉你。如此把神明当做一种人去理解，这种理解是错误的。
至诚感通之语是占断的根本，当然从事此道的人必须知道这一点。所以是占断第一要。但很多人把至诚感通成了宗教信仰，卦与神没关系，而是与宇宙阴阳相关，换言之，易之卦象好像是阴阳变化显现的一面神秘镜子，需要活用，占者去除一切虚假的东西，到了无我的境界，与大自然的灵气合成一体，利用这种刹那占筮求卦，对事情做出瞬间的回答，根据阴阳理法，自然而然会出现卦的需要的东西，这才是至诚感通。
所以任何人起卦把握这种节奏就会预测准确。当然在判断的时候需要根据一定的法进行才能预测准确。周易占法姑且不论，本易占是符合此实际的唯一妙法。是经过我验证的。
九鬼隆盛著
师父王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）
第三十章 临占要鉴
一、至诚感通：大凡占筮，有疑惑难以决断的时候，此为问神明解之道。我见社会上很多从事占卜的人都是尽心至诚祈祷神灵，进入无我的境界才开始的。故高岛吞象所说神入感通代表了现在人的思潮，不管其流派如何，一般得了正格一定会准确的。即便是知道自己不熟练，只要心诚，卦象也会出现与你脑子里相对应的判断难度，告诉你。如此把神明当做一种人去理解，这种理解是错误的。
至诚感通之语是占断的根本，当然从事此道的人必须知道这一点。所以是占断第一要。但很多人把至诚感通成了宗教信仰，卦与神没关系，而是与宇宙阴阳相关，换言之，易之卦象好像是阴阳变化显现的一面神秘镜子，需要活用，占者去除一切虚假的东西，到了无我的境界，与大自然的灵气合成一体，利用这种刹那占筮求卦，对事情做出瞬间的回答，根据阴阳理法，自然而然会出现卦的需要的东西，这才是至诚感通。
所以任何人起卦把握这种节奏就会预测准确。当然在判断的时候需要根据一定的法进行才能预测准确。周易占法姑且不论，本易占是符合此实际的唯一妙法。是经过我验证的。
【凤凰石古坪村】
凤凰石古坪村，地处凤凰镇东部，大质山西面山腰之上。大质山海拔1143.9米，百草丰茂，树木丛生，土壤为含沙量较多的红壤，蕴藏油页岩，故生产的茶叶，有浓郁的黄栀花香为的特韵。
石古坪村因石头很多而且大，故名石古坪，是中华畲族的发源地，目前石古坪居住着畲和汉两个民族，畲族为蓝和雷姓，汉族为吴姓，人口300人左右。
畲族，为中国南方游耕民族，畲（she），意为刀耕火种，人口70多万。据保存在石古坪村盘瓠传说故事卷轴介绍，盘瓠乃是东海青龙化身：为大耳婆妈耳生异物，医师割出遂卵化为龙犬。传说高辛帝（黄帝曾孙）时，番王作乱，于是贴榜招募天下英雄，谁能杀番王就把三公主嫁给他，奈何番兵势大无人能杀，盘瓠听闻后欣然揭榜，遂渡海觐见番王，把酒言欢，乘番王醉卧咬其头渡海而回，高辛帝见之大喜，遂把美丽的三公主许配给盘瓠龙犬。据说本来盘瓠有机会化为人身，但是因为三公主好奇心偷看龙犬做法化身，导致法术失灵无法化身。后来三公主依旧跟随盘瓠，生有三子一女，分别姓盘、蓝、雷、钟。
凤凰石古坪村，地处凤凰镇东部，大质山西面山腰之上。大质山海拔1143.9米，百草丰茂，树木丛生，土壤为含沙量较多的红壤，蕴藏油页岩，故生产的茶叶，有浓郁的黄栀花香为的特韵。
石古坪村因石头很多而且大，故名石古坪，是中华畲族的发源地，目前石古坪居住着畲和汉两个民族，畲族为蓝和雷姓，汉族为吴姓，人口300人左右。
畲族，为中国南方游耕民族，畲（she），意为刀耕火种，人口70多万。据保存在石古坪村盘瓠传说故事卷轴介绍，盘瓠乃是东海青龙化身：为大耳婆妈耳生异物，医师割出遂卵化为龙犬。传说高辛帝（黄帝曾孙）时，番王作乱，于是贴榜招募天下英雄，谁能杀番王就把三公主嫁给他，奈何番兵势大无人能杀，盘瓠听闻后欣然揭榜，遂渡海觐见番王，把酒言欢，乘番王醉卧咬其头渡海而回，高辛帝见之大喜，遂把美丽的三公主许配给盘瓠龙犬。据说本来盘瓠有机会化为人身，但是因为三公主好奇心偷看龙犬做法化身，导致法术失灵无法化身。后来三公主依旧跟随盘瓠，生有三子一女，分别姓盘、蓝、雷、钟。
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