#禅宗[超话]#论福报
作者学山禅师
世人皆欲得福。欲得福者，当知何者是福，何为非福。不知福者，将祸为福，将苦将罪将妄为福，一味求福，反致灾殃，可不哀哉。
有一分钱，也能安心快乐，穷亦是福报。
有一百万，空虚不安，富亦不是福。
福报跟富有贫穷没关系，跟是否安心快乐有关。
有一间小屋，心宽，则小屋亦生福。住别墅，心窄，则华屋亦苦闷。
福报跟拥有多少没关系，跟能否怡然受用有关。
知足，眼瞎耳聋，无子无女，皆为福报。
不知足，四肢健全，家眷成群，奔波劳苦，亦不是福。
福报跟外境好丑没关系，跟如何心态对待境界有关。
古人云：不离自心，即是福田。
世人皆欲得福，为自己和家人祈福。福非祈来，乃是修来。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。虽同在一天地下，同为刍狗，有乐有闷，有福有罪。故知福在于人，不在于境。
善福者，纵处不善之境，亦能福之。不善福者，虽珍宝一切善境予之，亦能招苦。
故若欲修福，先当修心。
如何修心？心善万物，万物即善之，是名为福。心恶万物，万物亦恶之，是名为祸。
福非单行，福非独在。福从性中生，福从慧中有。
有慧才有福，无慧即无福。
何以故？无慧，福会转成祸，富会转成贫，乐会变成苦。
福田在心，非关年龄夭寿，非论相貌好丑。心能顺物，即是福也。与物相违，自受其殃，非天地有主宰有惩奖。
故世人虽有一切善报，若无智慧，反将善好造诸恶业。虽受恶报，了达实相，成增上缘，逆缘反为得道之因。
又如何是福？
谦卑是福，何以故？以合道故。
忍辱是福，何以故？以与我故。
无诤是福，何以故？以如如故。
喜乐是福，何以故？无苦闷故。
利他是福，慈悲是福，不住是福，无染是福。
福向性中作，莫向心外求。
会得己心，认得己性，不逐幻梦，不自缠缚，是第一无边之福。
故莫以世智来论福，当以佛心来看福。
不以顺逆之境来论福，当以心境缚脱来论福。
福也者，知足常乐，不骄不躁，不卑不亢，常自豁达，于事无惑，是真福也。
是以人求福者，先求其心。其心若正，万福来凑。
作者学山禅师
世人皆欲得福。欲得福者，当知何者是福，何为非福。不知福者，将祸为福，将苦将罪将妄为福，一味求福，反致灾殃，可不哀哉。
有一分钱，也能安心快乐，穷亦是福报。
有一百万，空虚不安，富亦不是福。
福报跟富有贫穷没关系，跟是否安心快乐有关。
有一间小屋，心宽，则小屋亦生福。住别墅，心窄，则华屋亦苦闷。
福报跟拥有多少没关系，跟能否怡然受用有关。
知足，眼瞎耳聋，无子无女，皆为福报。
不知足，四肢健全，家眷成群，奔波劳苦，亦不是福。
福报跟外境好丑没关系，跟如何心态对待境界有关。
古人云：不离自心，即是福田。
世人皆欲得福，为自己和家人祈福。福非祈来，乃是修来。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。虽同在一天地下，同为刍狗，有乐有闷，有福有罪。故知福在于人，不在于境。
善福者，纵处不善之境，亦能福之。不善福者，虽珍宝一切善境予之，亦能招苦。
故若欲修福，先当修心。
如何修心？心善万物，万物即善之，是名为福。心恶万物，万物亦恶之，是名为祸。
福非单行，福非独在。福从性中生，福从慧中有。
有慧才有福，无慧即无福。
何以故？无慧，福会转成祸，富会转成贫，乐会变成苦。
福田在心，非关年龄夭寿，非论相貌好丑。心能顺物，即是福也。与物相违，自受其殃，非天地有主宰有惩奖。
故世人虽有一切善报，若无智慧，反将善好造诸恶业。虽受恶报，了达实相，成增上缘，逆缘反为得道之因。
又如何是福？
谦卑是福，何以故？以合道故。
忍辱是福，何以故？以与我故。
无诤是福，何以故？以如如故。
喜乐是福，何以故？无苦闷故。
利他是福，慈悲是福，不住是福，无染是福。
福向性中作，莫向心外求。
会得己心，认得己性，不逐幻梦，不自缠缚，是第一无边之福。
故莫以世智来论福，当以佛心来看福。
不以顺逆之境来论福，当以心境缚脱来论福。
福也者，知足常乐，不骄不躁，不卑不亢，常自豁达，于事无惑，是真福也。
是以人求福者，先求其心。其心若正，万福来凑。
#佛教[超话]##妙法莲华经正解#
一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众：“我灭度后，谁能护持、读说斯经，今于佛前自说誓言？其多宝佛，虽久灭度，以大誓愿而师子吼；多宝如来及与我身所集化佛，当知此意。
此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
#学佛一定要听经[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师[超话]##楞严经白话直解##菩萨戒正说[超话]##无量寿经[超话]##华严[超话]##大乘定香精舍[超话]##素的好[超话]##传递环保正能量##祖国必须统一##疫情防控#
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民国十年秋在北京
见宝塔品第十一
己二 颂募众说经方陈付嘱
庚一 陈募说经
告诸大众：“我灭度后，谁能护持、读说斯经，今于佛前自说誓言？其多宝佛，虽久灭度，以大誓愿而师子吼；多宝如来及与我身所集化佛，当知此意。
此三颂半，颂护持读说是经者、应自说誓，并颂古佛今佛，悉知其意。
“诸佛子等，谁能护法，当发大愿，令得久住。其有能护此经法者，则为供养我及多宝。此多宝佛处于宝塔，常游十方，为是经故；亦复供养诸来化佛，庄严光饰诸世界者。
此四颂、颂护法者当发大愿，并言护法即是供养我及多宝与诸化佛。护者、如对于是经受持、读诵、书写、刻印、供养、礼拜、一切尊重赞叹恭敬等皆是。盖自能尊重是经，即是使人知是经之可尊重，由知尊重故生信，由信故起解，由解起行，由行起证，即可直趋无上菩提也。又此经为诸佛之法身舍利，为诸佛之所护念，能护此经即为随顺佛之本意，亦即为供养诸佛。
“若说此经，则为见我、多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟！此为难事，宜发大愿！
此二颂、颂说法者即是见我、与多宝如来与诸化佛。并言此为难事，宜发大愿。佛有身、语、意，此经妙义即为佛之本意，能说此经故如见佛。又说经为荷担佛法教化众生，故曰难事。
庚二 对比胜劣
“诸余经典数如恒沙，虽说此等，未足为难。若接须弥掷置他方无数佛土，亦未为难。若以足指动大千界，远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中能说此经，是则为难。
此六颂、颂说经之难，非但具神通力、及能演说无量余经者可及。须弥为最高之山，然仍为大千界之一部分。言大千界，则其体更巨矣。有顶、为大千界之最高处，即色究竟天。
‘假使有人，手把虚空而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，若使人书，是则为难。若以大地置足甲上，升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中暂读此经，是则为难。
此四颂、颂书持是经及暂读是经之难，亦非但有神通力者可及。以大地升于梵天，须通过欲界天，极言其高以先显上升之难。而此经义为平等大慧法身之所流露，彼为无明烦恼覆障之众生，虽暂读此经，因有覆障而不能入，较大地上升之通过欲界天为尤难也。
“假使劫烧，担负干草入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经为一人说，是则为难。
此二颂、颂为一人说经之难。三灾内之火灾，至初禅天为止，业力既尽，世界乃坏，故有劫火烧坏世界之时。乃求干薪入劫火不烧易，求为恶世一人说经难，正显信解是经者不易得也。
“若持八万四千法藏、十二部经，为人演说，令诸听者得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难。
此三颂、颂教授神通易，听受经义难。经有八万四千法门，对治八万四千烦恼，故曰法藏。十二部经，即契经等十二部之教相。六神通、谓天眼通等。均见前释。声闻罗汉虽得神通，然未闻是经之义，仍属小乘。若获闻此义，即得回小向大以趋于无上菩提，故听经而能领受，因问而识义趣，为难事也。
“若人说法，令千万亿无量无数恒沙众生得阿罗汉，具六神通，虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。
此三颂、颂奉持是经之难。奉持、谓敬奉忆持，使不忘失。
“我为佛道，于无量土，从始至今广说诸经，而于其中此经第一，若有能持，则持佛身。
此二颂、颂经最胜，并颂持经功德。
庚三 重募持人结成胜行
“诸善男子！于我灭后谁能受持、读诵此经，今于佛前自说誓言？此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然；如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒、行头陀者，则为疾得无上佛道。
此四颂半、颂当誓持经，及暂能持经之功德。
“能于来世读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人世间之眼。于恐畏世，能须臾说，一切天人皆应供养。
此三颂、颂当来读持是经者之功德。富于决信，为淳善地。世间眼、谓具足如来智慧光明，堪为痴闇世人之导引。恐畏世、即恶世；不信是经，更加谤毁，故此世间令人恐畏。结言：于佛灭后如此读颂受持是经，则为荷承如来事业，而堪受人天之供养也。
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#歌舞完蛋[超话]#
1.世人皆负我，举世皆可杀
2. 人生数十载，原不过是大梦一场
3. 这天下大势，分久必合，合久必分，就好比人站的久了要坐下，坐的久了屁股上要长钉子一样，没什么道理，只是人活着，就是得折腾。
4. 就像是一道深渊，有的人跳过去，便出去了，有的人没过去，便摔死了。而那道深渊，有一个名字，叫做――江湖。
5. 要么死，要么滚
6. 一入红尘 便生因果
7. 但度无所苦，我自迎接汝
8. 阿絮，你怎么叫我名字叫的这么好听?
9. 一入江湖岁月催，少年子弟江湖老。
10. 我们的关系就像这鱼一样，不熟。
11. 他是从天窗的天罗地网中落出来的，世上最狡猾的一尾鱼。
12. 天涯浪客，唯吾与君足矣。
13. 周子舒，你骗人，我要告诉我娘去
14. 老子饿了，老温，去给我弄点吃的来你为何不自己去啊?咳咳咳咳咳好好好我去我去，你休息便可
15. 你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁去啊
16. 世代相交，不过尔虞我诈，萍水相逢，却能相依为命。
17. “我就是看不惯有人欺负我们家阿絮”
18. 烈女怕缠郎
19. 山河不足重，重在遇知己
20. 不许碰他，不许欺负他
21. 江湖么，走到哪都有是非，朝堂是个名利场，江湖便是个是非场，有人总想不明白这件事，好像仗剑骑马走天涯是件多了不得的事似的，临死都念叨着。
22. “都说长的好看的人会伤人心，阿絮，你到底有多好看?”
23. “我想把阿湘安顿好，然后和你一起归隐山林 去过神仙般的日子。
24. “你不妨扒了看看。” “不急不急，早晚的事~”
25. 幸好……我还没有特别喜欢你。
26. 等我找到了真正回人间的路就变回人了，变得像我在“外面”的时候一样，随行又好脾气，不再喜怒无常，不再疯疯癫癫……有一个人陪着我……他不怕我，我也对他好，可以在一起一辈子的人。
27. 娘的蝴蝶谷最美了，娘背我
、吾生之有涯，而知之无涯。
28、人贵乎二品，一为仁，二为勇。先贤论世间勇者，分为气勇、血勇、骨勇、神勇，皆为少年之勇。
29、杀人放火金腰带，修路补桥无尸骸。
30、知止而后有定，定而后能静。
31、刚者易折，皎者易污。
32、君不负我，我不负君。
33、几回沧海平，山水别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。
34、匹夫无罪，怀璧其罪。
35、眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
36、在遇到你之前，我不知道，对人生竟有些许留恋。
37、如假包换，童叟无欺。
38、世间蠢人，恒河沙数。
39、衍一分为二，就是客行。
40、江湖风波恶，人间行路难。
41、生年不满百，常怀千岁忧。
42、颜如桃李，心如蛇蝎。
43、人海孤雏，无枝可依。
44、凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾。世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。
45、青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。
46、如此星辰如此夜，为谁风露立中宵。
47、天意难测，造化弄人，众生有情皆苦。
48、人生一世，草木一春。
49、白天不谈人，夜里不说鬼。
50、也许他们偶然于茫茫人海中相逢，不知彼此的底细，可这不妨碍他们生来便是知己。
51、难留少年时，总有少年来。
52、覆巢之下，焉有完卵。
53、幸得君心似我心。
54、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
55、声若凤鸣，神清骨秀。
56、话要慢慢说，人要慢慢品。
57、涓涓江汉流，天窗通冥世。谗邪害公正，浮云翳白日。
58、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
59、花的不是你的钱，你到挺会慷他人之慨。
60、白头偕老，早生贵子。
61、不入虎穴，焉得虎子。
62、明知不可为而为之，明知人心难测而信之。
63、在遇到你之前，我不知道，一个人，可以疯到什么程度。
64、花香、熏香、美人香，中人欲醉；水声、琴声、莺燕声，声声动人。
65、互许鸳盟，永结秦晋之好。
66、几回沧海平，山雪别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。
67、以前无所求，便不信；如今有所求，便不得不信。
68、知无不言，言无不尽。
69、七窍三秋钉，三载赴幽冥。
70、你不是说有缘江湖再见，我呢，不想坐等缘分天赐，那自然要主动一些了。 https://t.cn/RzBgwqm
1.世人皆负我，举世皆可杀
2. 人生数十载，原不过是大梦一场
3. 这天下大势，分久必合，合久必分，就好比人站的久了要坐下，坐的久了屁股上要长钉子一样，没什么道理，只是人活着，就是得折腾。
4. 就像是一道深渊，有的人跳过去，便出去了，有的人没过去，便摔死了。而那道深渊，有一个名字，叫做――江湖。
5. 要么死，要么滚
6. 一入红尘 便生因果
7. 但度无所苦，我自迎接汝
8. 阿絮，你怎么叫我名字叫的这么好听?
9. 一入江湖岁月催，少年子弟江湖老。
10. 我们的关系就像这鱼一样，不熟。
11. 他是从天窗的天罗地网中落出来的，世上最狡猾的一尾鱼。
12. 天涯浪客，唯吾与君足矣。
13. 周子舒，你骗人，我要告诉我娘去
14. 老子饿了，老温，去给我弄点吃的来你为何不自己去啊?咳咳咳咳咳好好好我去我去，你休息便可
15. 你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁去啊
16. 世代相交，不过尔虞我诈，萍水相逢，却能相依为命。
17. “我就是看不惯有人欺负我们家阿絮”
18. 烈女怕缠郎
19. 山河不足重，重在遇知己
20. 不许碰他，不许欺负他
21. 江湖么，走到哪都有是非，朝堂是个名利场，江湖便是个是非场，有人总想不明白这件事，好像仗剑骑马走天涯是件多了不得的事似的，临死都念叨着。
22. “都说长的好看的人会伤人心，阿絮，你到底有多好看?”
23. “我想把阿湘安顿好，然后和你一起归隐山林 去过神仙般的日子。
24. “你不妨扒了看看。” “不急不急，早晚的事~”
25. 幸好……我还没有特别喜欢你。
26. 等我找到了真正回人间的路就变回人了，变得像我在“外面”的时候一样，随行又好脾气，不再喜怒无常，不再疯疯癫癫……有一个人陪着我……他不怕我，我也对他好，可以在一起一辈子的人。
27. 娘的蝴蝶谷最美了，娘背我
、吾生之有涯，而知之无涯。
28、人贵乎二品，一为仁，二为勇。先贤论世间勇者，分为气勇、血勇、骨勇、神勇，皆为少年之勇。
29、杀人放火金腰带，修路补桥无尸骸。
30、知止而后有定，定而后能静。
31、刚者易折，皎者易污。
32、君不负我，我不负君。
33、几回沧海平，山水别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。
34、匹夫无罪，怀璧其罪。
35、眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
36、在遇到你之前，我不知道，对人生竟有些许留恋。
37、如假包换，童叟无欺。
38、世间蠢人，恒河沙数。
39、衍一分为二，就是客行。
40、江湖风波恶，人间行路难。
41、生年不满百，常怀千岁忧。
42、颜如桃李，心如蛇蝎。
43、人海孤雏，无枝可依。
44、凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾。世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。
45、青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。
46、如此星辰如此夜，为谁风露立中宵。
47、天意难测，造化弄人，众生有情皆苦。
48、人生一世，草木一春。
49、白天不谈人，夜里不说鬼。
50、也许他们偶然于茫茫人海中相逢，不知彼此的底细，可这不妨碍他们生来便是知己。
51、难留少年时，总有少年来。
52、覆巢之下，焉有完卵。
53、幸得君心似我心。
54、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
55、声若凤鸣，神清骨秀。
56、话要慢慢说，人要慢慢品。
57、涓涓江汉流，天窗通冥世。谗邪害公正，浮云翳白日。
58、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
59、花的不是你的钱，你到挺会慷他人之慨。
60、白头偕老，早生贵子。
61、不入虎穴，焉得虎子。
62、明知不可为而为之，明知人心难测而信之。
63、在遇到你之前，我不知道，一个人，可以疯到什么程度。
64、花香、熏香、美人香，中人欲醉；水声、琴声、莺燕声，声声动人。
65、互许鸳盟，永结秦晋之好。
66、几回沧海平，山雪别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。
67、以前无所求，便不信；如今有所求，便不得不信。
68、知无不言，言无不尽。
69、七窍三秋钉，三载赴幽冥。
70、你不是说有缘江湖再见，我呢，不想坐等缘分天赐，那自然要主动一些了。 https://t.cn/RzBgwqm
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