《学佛网络答疑》教理篇：

不取断常二见是为佛见（五台山比丘果戒）

问：前念不生，后念不灭，就是如来。那如何是前念，如何是后念呢？前面的念头灭了，后面的念头是什么？是不是和“应无所住而生其心”一个意思，生的是觉照的心？

师答：不取断常两边见，若生前念就是常见，若灭后念就是断见。

问：那“应无所住而生其心”，生的是什么心？

师答：“应无所住”就是不取常见，“而生其心”就是不取断见。颠倒众生处不取常见，诸佛功德处不取断见。

问：佛法就是不落断常两边。那中道叫不叫落呢？

师答：有落处就不是中道。

佛说：
应无所住，而生其心，
缘来是你，缘去是空。

无论你遇见什么人，
都是命中注定的。
无论你经历什么事，
都是上天安排的。
你只能接受，
不可改变，不可强求。

这一生所有的相遇，
皆是上一世的重逢。
爱了，是续写情缘，
散了，是情分不够，
相伴，是彼此有情，
分散，是互不相欠。

没有任何相遇可以预演，

没有任何相守可以彩排，

人生中的很多事，
都是在现场直播。
成与不成，看天命，
伴与不伴，天决定。

生命中的很多东西，
都是可遇不可求的。
越是勉强，越得不到，
越是纠缠，越难长久。

万般皆是命，半点不由人，
人难胜天，天为最大，
天给你什么，你便得到什么，
天收回什么，你就失去什么。

人生如戏，聚散不由人，
如果注定要走，就别挽留，
如果注定失去，坦然接受。
不必为错过的失去的惋惜，
所有的失去都会以另一种方式归来，
无论什么时候， 你都要相信，
一切都是最好的安排。

万般皆是命，半点不由人，
该来的会来，该走的会走，
求来的无用，争来的难久，
世间一切随缘就行。

我们常说，听过了很多道理，可依旧过不好这一生。其实，真的理解了吗？

想想，我们走的每一步其实都是自己的心决定的。三观不同，也根源于初心不同。

历代有“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。我认为当以“治心”为首要。

佛家说“万法唯心”，一切现象的发生都源自于自心。作为普通凡夫，我们常常降服不了自己的“妄心”，总是被欲望牵着走，所以总是活在痛苦里。想要解决痛苦，就要先修炼这颗心。但是如何去修炼呢？

须菩提向佛请教云何降伏其心，佛言应无所住而生其心。《心经》上说“远离颠倒梦想”，都是在告诉我们离一切相，破除我执。但是我们凡夫俗子，常常被琐事牵着鼻子走，被迷雾蒙住了眼，渐渐偏离了本心。我们都热衷于向外求方法，甚至迷信于生肖、星座、命理等，都是舍本逐末之举。唯有自律，才能改变命运。自律就是王阳明的知行合一。想一想自古以来真正能转凡成圣有所作为的哪一个没有异于常人的自律。知和行若不能结合，就是没懂！

治心治身，身心结合，方能治世。我们普通人，可能没有那么高的梦想，想要平安喜乐的度过这一生，也要治心，心安方能身安。

向内求，才是正道。 https://t.cn/RJLhwNN