#鲁东大学图书馆[超话]##鲁东大学图书馆打卡# “《逍遥津》岁月更替，人世兴衰，既要守旧又要纳新，生活如果像佳酿更好，尚能回味，只怕像陈醋，只有酸涩就不妙了。希望我们到叶老这个年纪的时候，心之所想，皆是过往，而不是目光呆滞，眼之所看，皆是遗憾。过往不论美好或沧桑皆可用它独特的方式诉说，未来也可以此汲取生发的力量，生命代复一代终将绵延不绝，追忆旧人，品味人情，琢磨生活，感念当下。福祸相依，因果轮回，但行好事，莫问前程。

【缘起论】

缘起，是佛陀证悟之独特思想，是其他各宗教、哲学、思想所未曾有的，其完整的理论体系于原始佛教时代已具备，后世论师以此为根本教理，而逐渐发展出：业感缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起等，一系列缘起论。

业感缘起：如《俱舍论》所说。谓诸法之缘起系由业力所感之故，即由善恶之业力可招感善恶果报，此果报亦为业，故亦必再招感一次之果报，如是相因果相依而循环不尽。

赖耶缘起：为瑜伽行学派基于《解深密经》、《瑜伽师地论》、《唯识论》等所说。谓业力系来自于众生心识之阿赖耶识中所执持之种子，此种子遇缘则生起“现行”，复由现行熏染种子（称新熏种子）,其后再遇缘则更生现行，自现行又熏种子，种子又起现行，现行又熏种子，如是辗转依存、互为因果而无穷无尽，故知阿赖耶识乃一切万法开发之本源。

真如缘起：主要依据《大乘起信论》而说。谓众生心识之阿赖耶虽为发动宇宙一切现象之本源，然溯其根源，则为含藏真如之如来藏心；诸法是真如由无明之缘而起动，犹如海水本自湛然，然由风之缘而产生千波万浪，翻腾不已。

法界缘起：此为我国华严宗基于《华严经》所说。谓万法相互融通，以一法成一切法，以一切法起一法，主伴具足，相入相即，并存无碍而重重无尽。

六大缘起：此为密宗所说。谓一切诸法皆由地、水、火、风、空、识等六大遇缘而生起，以六种元素为宇宙万法之根本的缘起论。

突如其来的—书写欲.
前段时间我太害怕失去一个人.太害怕失去一段关系.而导致自己在一段时间里患得患失.极度缺乏安全感.总之想保持一种关系的正常状态.然而我忘了其实自己喜欢的是积极向上.又有生活气息的感觉.若一段关系里你总被当零食.那就被消耗了.理智下来的我.在想三十年以后.我想要的生活.肯定是风趣幽默的谈天说地.身边一群不因社会地位变换而改变的人们.我看了太多的退休职工生活.也看了太多因为政企关系的崩塌而断联的人们...
每个人想要的安全感都不一样.有的人想要的是钱.越多越好.而我.只想够花就行.物欲不多.精神索取却只增不减.当你走出一段故事.回头看看当时的自己.幼稚又善良.我还是蛮相信福祸相依这个因果关系.对不起对得起的抢答环节就交给命运和时间.
晚安
ps：因为偷吃了女儿的巧克力，她把臭袜子塞到我的枕头下面..天蝎女的报复心理.淋淋尽致[哈哈]