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●军中之事，不闻君命，皆由将出。
《六韬·龙韬》军队中的事情，不能等待君王命令，所有决断应由将帅做出。
●出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。
《三略·中略》自专：个人专断。内御：受朝内君王驾御。出兵打仗时，将帅对重大问题要自己决断；如果进攻或退却都由朝内君王决定，就大功难成。
●善战者致人而不致于人。
《孙子兵法·虚实篇》善于打仗的人，能调动敌人而不被敌人调动。
●用之在于机，显之在于势。
《六韬·文韬·兵道》用兵在于掌握战机，在于集中兵力形成威势。
●勿以身贵而贱圌人，勿以独见而违众。
《六韬·龙韬·立将》不要以 为自己身份高贵就瞧不起别人，不要固持一己之见而违背众人。
●外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝。
《六韬·文韬·兵道》外面纷乱而实际上内部整齐严谨，看似忍饥挨饿而实际上饮食充足，外面看武器装备粗钝而实际上十分精良。
●凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。
《百战奇略·第六卷·进战》大凡对敌作战，如果已经查明敌人有被打败的可能，就应当迅速出兵进攻它，这样就没有不胜利的。
●后之发先之至，此用兵之要术也。
《荀子·议兵》后发兵而先到达战地，这是用兵的重要方法。
●凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。
《百战奇略·第十卷·变战》大凡军事家的用兵法则，至关重要的是善于随机应变。鉴古及今而通晓用兵的，都是在采取作战行动之前，必须首先要分析判断敌情。
●凡与敌战，若有形势便利之处，宜争先据之，以战则胜。
《百战奇略·第四卷·争战》大凡对敌作战，倘若遇到对作战有利的地形，应当抢先占据它，凭此作战就能胜利。
●凡战，所谓攻者，知彼者也。
《百战奇略·第四卷·攻战》大凡战争中所说的进攻，是指在了解了敌情之后所采取的作战行动。
●凡与敌战，若敌人初来，阵势未定，行阵未整，先以兵急击之，则胜。
《百战奇略·第四卷·先战》大凡对敌作战，如果敌人刚刚来到，其阵脚还没有立稳，队形未来得及整顿，应当先机出兵急速进击它，这样就可以取得胜利。
●凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也。
《百战奇略·第五卷·奇战》大凡战争中所说的用“奇”，指的是进攻敌人所无防备之处，出击敌人所未意想之时。
●柔能制刚，弱能胜强。
《三略·上略》柔：柔韧，与“刚”相对。制：制约。
●先发制人，后发制于人。
《汉书·项籍传》在作战时，先动手就能牵制敌人，后动手就会被敌人控制。
●凡与敌战，若敌人势实，我当严兵以备之，则敌人必不轻动。
《百战奇略·第五卷·实战》大凡对敌作战，如果敌人力量充实强大，我军应当严阵以待；周密防备它。这样，敌人就一定不敢对我轻举妄动了。
●凡与敌战，必须料敌详审而后出兵。
《百战奇略·第五卷·轻战》大凡对敌作战，必须首先做到判断敌情周详准确，然后再出兵与敌人攻战。
●先发制人，此机不可失也。
《隋书·李密传》在作战时要先于敌人行动，这个机会不可错过。
●道贵制人而不贵制于人，制人者握权，制于人者遵命。
唐·李筌《太白阴经·数有探心》用兵的原则，最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权，被敌人牵制就只能由敌人摆布。
●凡与敌战，其将愚而不知变，可诱之以利。
《百战奇略·第五卷·利战》大凡对敌作战，敌将愚顽而不知机变，可以用小利来引诱它上钩。
●战而后阵，兵法之常；运用之妙，存乎一心。
《宋史·岳飞传》一旦确定打仗之后就要布阵，这是用兵的常规；而布阵的巧妙，全在于将帅的用心谋划。
●我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。
《孙子兵法·虚实篇》 我兵力集中，敌兵力分散，这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。
●善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。
《将苑·卷一·将刚》好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔和但不软弱无力，即通常听说的刚柔相济。
●凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。
《孙膑兵法·势备》用兵的根本有四项：第一叫兵阵，第二叫兵势，第三叫机变，第四叫兵权。懂得这四项，才能用来打败强敌，捉拿猛将。
●兵贵胜，不贵久。
《孙子兵法·作战篇》用兵重要的是取胜，而不贵久战不决。
●兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《孙子兵法·九地篇》就用兵情势来说主要是行动要迅速，乘敌人来不及防御，从敌人预料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
●巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。
《六韬·龙韬·军势》聪明的人一旦作出决断就不再犹豫，好比急雷迅至来不及捂耳朵，闪电速成到来不及合眼。
●兵以速为策者，其机中速。譬犹猎者之逐兽，免起鹘落，少纵则失之。
明·唐顺之《纂集武编》用奇兵决策的关键是快，好比猎人打猎，必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击，稍一错过就失去机会。
●兵贵拙速不尚巧迟，速者乘机，迟者生变。
明·王鹤鸣《登坛必究》拙速：虽然笨拙但行动迅速。巧迟：虽然巧妙但行动迟缓。乘机：有机可乘。生变：发生变化。
●奇在速，速在果。
宋·欧阳修《王彦章画像记》用兵奇的关键在于快，快的关键在于果断。
●将贵专谋，兵贵奇胜。
唐·权德舆《陆宣公全集》专谋：专断谋划。奇胜：用奇兵取胜。
●善用兵者不泥法。
清·魏源《默觚·治篇》善于用兵的人不拘泥于兵法。
●必因敌应变也，因人而异施也，因地而作势也，因情而措形也，因制而立法也。
明·何良臣《阵纪》 用兵必根据敌情而随机应变，根据敌人不同而采取不同措施，根据地形不同而制造不同态势，根据不同情况而适当部署兵力，根据部队编制而决定部队的使用方法。

[资治通鉴札记-陸贄論政］第228卷（公元783）載：唐德宗问政于陸贄，曰：克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。將非其人者，兵雖衆不足恃；操失其柄者，將雖材不爲用。’又曰：‘將不能使兵，國不能馭將，非止費財翫寇之弊，亦有不戢自焚之災。
又曰：‘無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝幹顚瘁矣。’
又曰：‘人搖不寧，事變難測，是以兵貴拙速，不貴巧遲。若不靖於本而務救於末，則救之所爲，乃禍之所起也。’
[陸贄論人才］
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。

今师兴三〔年〕[9]，可谓久矣；税及百物，可谓繁矣；陛下为之宵衣旰食，可谓忧〔虑〕矣[10]；海内为之行赉居送，可谓劳弊矣。而寇乱有益，翦灭无期，〔漂〕摇不宁[11]，事变难测。是以兵贵拙速，不尚巧迟，速则乘机，迟则生变。此兵法深切之诫，往事明著之验也！夫投胶以变浊，不如澄其源而浊变之愈也；扬汤以止沸，不如绝其薪而沸止之速也。是以劳心于服远者，莫若修近，而其远自来；多方以救失者，莫若改行，而其失自去。若不靖于本，而务救于末，则救之所为，乃祸之所起也！修近之道，改行之方，易于举毛，但在陛下然之与否耳。