寄友人(录旧作)
徙倚依远村
踟蹰念故疆
近午经林海
薄暮望西凉
西凉入天际
浓雾正茫茫
无端感旧迹
泣涕沾我裳
忆君曾在兹
辟雍胜一方
念君如鸿鹄
展眼故北翔
道阻霜华重
缓步沟壑旁
一步三回眸
顾瞻又徬徨
徬徨迷故道
幽咽过冈梁
相期曾一醉
一醉饮千觞
羡君金玉质
俊逸盈丰神
丰神映秋波
秋波照我行
行迟勉上道
上道感物惊
行止随缘化
岂能怨平生
云天万里路
指归凭初心
君正如皎月
我今如枯杨
枯杨纵生稊
云泥不同量
无端自砥砺
前路何迷茫
相见不可期
聚散本无常
无常何所道
善葆金玉光
人生如朝露
倏忽又履霜
履霜坚冰至
见机识阴阳
阴阳还相催
立冬休凄惶
跳出六道苦
轮回再相将
相将纵万里
勿须各断肠
陛阶衣窣窣
绿苔似霓裳
艾蒿蓬古道
落叶巽风扬
高树鸣寒鸦
触目榆柳黄
兰馨沾玉露
北斗挹酒浆
愿彼金玉质
经冬更芬芳
既不濡以沫
江湖永相忘
徙倚依远村
踟蹰念故疆
近午经林海
薄暮望西凉
西凉入天际
浓雾正茫茫
无端感旧迹
泣涕沾我裳
忆君曾在兹
辟雍胜一方
念君如鸿鹄
展眼故北翔
道阻霜华重
缓步沟壑旁
一步三回眸
顾瞻又徬徨
徬徨迷故道
幽咽过冈梁
相期曾一醉
一醉饮千觞
羡君金玉质
俊逸盈丰神
丰神映秋波
秋波照我行
行迟勉上道
上道感物惊
行止随缘化
岂能怨平生
云天万里路
指归凭初心
君正如皎月
我今如枯杨
枯杨纵生稊
云泥不同量
无端自砥砺
前路何迷茫
相见不可期
聚散本无常
无常何所道
善葆金玉光
人生如朝露
倏忽又履霜
履霜坚冰至
见机识阴阳
阴阳还相催
立冬休凄惶
跳出六道苦
轮回再相将
相将纵万里
勿须各断肠
陛阶衣窣窣
绿苔似霓裳
艾蒿蓬古道
落叶巽风扬
高树鸣寒鸦
触目榆柳黄
兰馨沾玉露
北斗挹酒浆
愿彼金玉质
经冬更芬芳
既不濡以沫
江湖永相忘
摘自我佛法寶典经卷——《维摩诘经》
诸仁者。是身无常。无强、无力、无坚。速朽之法。不可信也。为苦为恼。众病所集。诸仁者。如此身。明智这不怙。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虚妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主。为如地。是身无我。为如火。是身无寿。为如风。是身无人。为如水。是身不实。四大为家。是身为空。离我、我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。当知其心。必先净其心。
诸仁者。是身无常。无强、无力、无坚。速朽之法。不可信也。为苦为恼。众病所集。诸仁者。如此身。明智这不怙。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虚妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主。为如地。是身无我。为如火。是身无寿。为如风。是身无人。为如水。是身不实。四大为家。是身为空。离我、我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。当知其心。必先净其心。
#国学知识[超话]# 均,天下之至理也,连于形物亦然。均发均县轻重而发绝,发不均也。均也,其绝也,莫绝。人以为不然,自有知其然者也。詹何以独茧丝为纶,芒针为钩,荆筱为竿,剖粒为饵,引盈车之鱼于百仞之渊、汨流之中,纶不绝,钩不伸,竿不挠。楚王闻而异之,召问其故。詹何曰:“臣闻先大夫之言。蒲且子之弋也,弱弓纤缴,乘风振之,连双仓于青云之际。用心专,动手均也。臣因其事,放而学钓,五年始尽其道。当臣之临河持竿,心无杂虑,唯鱼之念;投纶沉钩,手无轻重,物莫能乱。鱼见臣之钩饵,犹沉埃聚沫,吞之不疑。所以能以弱制强,以轻致重也。大王治国诚能若此,则天下可运于一握,将亦奚事哉?”楚王曰:“善。”
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