根据南宋孙载的《淳熙风土录》 中的记载，望舒是一种瑞兽，在天竺国是月神的坐骑，他的角在夜里能够发亮，就像是月光一样，天竺人会取下它的一只角照明，这个角还有妙用，能够吸引潮水、解毒，不过这种兽的角只有一只有奇效，一旦取下一支，另一支就只是普通兽角了。根据19世纪德国亚述学家和汉学家 赫尔曼· 法肯施泰因的观点，望舒一词源自ashur，ashur信仰流传到印度之后，与豪麻信仰融合，成为苏摩神，而他的本名反而变成了苏摩坐下的瑞兽名称，传入中国之后，也被用来指代月神的乘骑之兽，或者直接指月亮。#ドモヤン#

亚述诉状
公元前20至19世纪，发现于安纳托利亚的库特勒佩，4000年前的诉讼文件。
两个亚述商人Suen-nada和Ennum-Ashur在该城的商人议会和阿舒尔神之剑面前互相指责对方偷窃了重要财物，财物包括一些重要的印章和泥板文件。
Ennum-Assur要求在市议会前将此案交给阿舒尔神裁决，但是诉讼结果未知。
这是目前发现最长的亚述人法律文本，泥板文件上面加了泥封，泥封上原告和被告各自用自己的滚印交替滚出戳记以防对方私自开启篡改。
现藏大都会，1966年Klejman夫妇捐赠。#约会博物馆# #历史#

亚述的借贷契约
说到还钱，翻出来一份4000年前的借据来。亚述人的泥板借贷契约，公元前20至19世纪。在中国的时代是龙山文化末期，二里头文化早期。

契约内容是两个人欠亚述人Ashur-idi大约3000克白银，约定下次收获季节还三分之一，其余可在以后偿还但是每月都要支付利息。

亚述人很早就在今天土耳其的安纳托利亚做生意，他们赶着驴子商队贩卖锡和纺织品换取黄金和白银，也控制当地的铜矿贸易。他们和本地人结婚并在当地形成了亚述人的城市。

发现泥板的库勒特佩就是亚述商人聚集的城市，在一场大火后被废弃，数千份亚述商人的各种泥板文件后来被发现。这些民间文件包括借据房契婚约等，真实得反应了4000年前普通人的生活。

契约夹在两块带有主人印章的泥板被封存，不知道主人最后有没有追回欠款。
藏于大都会博物馆，长宽各4.6厘米厚1.6厘米，1966年Klejman夫妇捐赠。
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