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「白衬衣•湿身」
吊诡.
•想起“月上柳梢头，人约黄昏后”
•想起“但愿暂成人缱绻，不妨常任夜朦胧”
•想起“扶墙花影动，疑是玉人来”
模糊不清，捉摸不透，变幻莫测，但一眼过去就是神秘心动。
你们徘徊于森林，踱水凌波，一起嚼碎开花的扁桃树，咬下夕阳的彩虹牛轧糖。在淙淙清泉边窈纠，你的轮廓影影绰绰，生命就在荒芜中度过。你明白，他的爱你汲取不来。暮色以至，他下水离去，你们牵着的手不得不放开，他转身步入神秘海域。泪痕在竹，愁绪萦丝，溢彩流光犹如昨日。
少年还是那个少年，只是不再是与你携手共赴雨霁的少年，只是不再是与你倚着樯桅林立的海湾等待夏日黎明的少年。霎那间，心悸怔忡，欢欣愉悦尽数掏空。
于是，天雨粟，夜鬼哭，思念漫太古。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

西安华山行（7）：仓颉，神奇意象
从华山下来，我们赶赴渭南白水仓颉庙，为了心仪已久的朝圣。
仓颉庙坐北面南，北枕黄龙山、南临洛河水，依然圣者气韵。
仓颉龙颜四目，生有睿德；仰观奎星，俯看龟背，及鸟兽之文、山川气象，创建文字……如《说文解字序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”于是，上下之指事，日月之象形，江河之形声，以及武、信之会意，老、考之转注，令、长之假借亦如《韩非子·五蠹》所述：“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”六书已在。于是，“天雨粟，鬼夜啼”，感天动地，果然圣人。
《春秋元命苞》记载：（仓颉）“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”《河图玉版》亦有类似载文：“仓颉为帝南巡，蹬阳虚之山，临于元扈洛汭之水。灵龟负书，丹甲青文以授之。”
仓颉庙中古树参天，神气依然。尤其是仓颉手植古柏，5000余年，传达仓颉造字的神奇意象。

造字是族群的人集体智慧成果还是有天才的人发明创造，这还真是个问题，不过象苍颉在“天雨粟，夜鬼哭”这样不平常的情形下创造出文字来，当然有点神秘化了，但是，说苍颉原本草根（远古草根）因为用心而创造一些可用的文字，应当是可信的，人总有智慧高低，并非每个人都能干大事，如同今天的英雄才人，出自草莽，如同明朝的画家，并非个个有徐渭那般的天赋，这是没有问题的。