#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
堪舆家言："气乘风则散，遇水而止。
地理学也是后世称为风水学。风水学就是一门科学，中国的天文学，星宿学，气候学，二十四节气的自然现象，同时事关人、事的吉凶。在天成象，在地成形，无所不容。
风水传承至今是经得起考验的，古时的朝代基本都会请堪舆帝师勘测风水布局。这是经历千年文化的传承而不被磨灭,是有文化底蕴的。真要改变人的命运，墓地和房屋地理风水绝对是第一位。风水讲究的大环境,大环境好了,内环境只要不是"特殊的布局",一般不会有很大的影响。
房屋风水在地理的形势变化，地气的走向也是会有变化的。时运正所谓六十花甲轮流转。三元九运，一元六十年，三元一百八十年，一元分三运，一运20年。目前很多堪舆家立向大多根据时运而定，而很多忽略地理的自然环境,以"理气为主"，大环境外势都不符合,内环境再吉也是枉然。
风水讲究的是气场,调理后在短期内要起到立杆见影的效果。气场能量无处不在,在于如何能把这强大的气场聚在小范围内来温养。很多人都会觉得都是虚的,其实不然。这种能量气场是
实实在在存在的。你看不到不一定它不存在,氧气你看不到,但是你每天都要呼吸。你不吸收氧气你就无法生存。其实现实生活中都是阐释最简单而又神秘的物质。
很多人疑问,我曾经也相信风水,也找风水师调理过，但是效果没任何作用,久而久之认为这是不切实际的。这也就是风水界的一大问题，有真就有假,有善就有恶。在安乐的环境中，假的永远也比真的真，理论一大堆，说的头头是道，实站一点都不行。随遍到一个地方,拿个罗盘满屋测。俗话说：上等帝师看星斗,中等帝师看水口,下等帝师拿着罗盘满地走。
因此风水师真假难辩,做好风水要想生存下去唯有一条路口碑，要不然长久不了。要把气场无形化有形，看不到气场能量，但是可以感受到吧。让福主感受到气场强力的变化在自己身上产生能量,这总不会是假的吧。亲身自己体验到气场的强大,福主也安心。也自然能辨别风水师的真假。遍观目前风水界的大师们都没有能这么做的。
为此做风水先做口碑，让福主能立马见到立杆见影的效果,调完后一年之内就得见到往好的效果。这才是真正调风水的意义。因此为了让福主更加相信这种能改变自身的气运。我们可以让你先花最少的钱在最短的时间内让你见到有效的结果,说白了就是花很少量的钱,来验证风水能量场的强大效果让你受益匪浅。若福主还是心存疑虑，疑问，那么还有一种方式可以让你减少顾虑，那就是来体验。体验什么呢？根据你的生肖和方位的调整，借助风水物品催动聚气,短短在半个小时到一个时辰内让你自己感受到能量磁场聚集在你身上温养的效果。正所谓真金不怕火炼，也是风水界中没有任何一家敢这么说，也不敢这么做的。唯独此一家，用最简单最实用的方法让你感受到地理风水气场能量的强大。
郑重说明：
起初不为钱,只为人缘,只为口碑。为了达到效果快速,除风水地师功夫外,还有跟福主很大的关系,正所谓心诚通神,有心效果快速,无心浪费时间。因此才有让"无形的东西化有形"让你亲身所见，让你感受到神奇之处，这也是为了双方的信任，快速见到立杆见影的效果。福主有多大能力吃多大饭。天下没有掉馅饼的事情，一切都需要自己努力。
欢迎各位福主来见识一下祖宗传承下来千百年的手艺功夫，会让你感觉到很神奇，很惊讶，绝对不枉此一行。
为了彼此的信任，更为传统文化手艺能发扬光大，第一次有缘的福主，我们不谈所谓的金钱，只收结缘价，帮你短期内调理好自己的运势，好转后你再进行大范围的调理。只希望见到效果后能尽一份心，介绍身边有缘的福主，帮忙发扬光大。
风水业务只接董事长高层管理：
1.房屋风水的调理(500到1000元一平米)
2.墓地风水的调理
3.种生基
4.职位的提升
说明：有能力完全可以胜任领导，但是有竞争对手，没有任何把握上升，可处理。
5.讨债有钱不还(需金额量大)
说明：对方欠债不还，前提对方有钱故意不还，可处理（最快半年内，最慢一年内）。
6.公司业务量低迷,提升业务量接单（短短百天到半年内见效果,后期稳步上升）
説明：
(1)做项目但是有竞争对手，想在竞争对手中胜出拿单。
(2)业务量低迷,货物堆积无法清货出去
7.官司是非调理化解
8.虚病(邪病)的调理
9.财库的开锁
(1)命中带财却没有库，可补库调理
(2)命中带库却闭锁，可开锁调理
10.风水物品的开光(3600元一件)
说明：任务物品的催用前提必须是有灵(也就是有气场能量)才能起到催化助运的效果。
11.求签问事的吉凶成败(200元一次)
12.事业处处受阻,关键时候总是出问题,运势低迷,可解,见效快。
传统文化教学项目：
1.风水教学(口传心授,山地实地教学,寻龙点穴,毫无保留传授,简单实用) 36000元
2.命理教学(易学) 12000元
3.占卜教学(易学) 6800元
4.卦签问事成败 3600元
5.圆光术(手掌显相)教学 38000元
6.法水传授(过授即用,百用百灵，亲身实验) 120000元
地理学也是后世称为风水学。风水学就是一门科学，中国的天文学，星宿学，气候学，二十四节气的自然现象，同时事关人、事的吉凶。在天成象，在地成形，无所不容。
风水传承至今是经得起考验的，古时的朝代基本都会请堪舆帝师勘测风水布局。这是经历千年文化的传承而不被磨灭,是有文化底蕴的。真要改变人的命运，墓地和房屋地理风水绝对是第一位。风水讲究的大环境,大环境好了,内环境只要不是"特殊的布局",一般不会有很大的影响。
房屋风水在地理的形势变化，地气的走向也是会有变化的。时运正所谓六十花甲轮流转。三元九运，一元六十年，三元一百八十年，一元分三运，一运20年。目前很多堪舆家立向大多根据时运而定，而很多忽略地理的自然环境,以"理气为主"，大环境外势都不符合,内环境再吉也是枉然。
风水讲究的是气场,调理后在短期内要起到立杆见影的效果。气场能量无处不在,在于如何能把这强大的气场聚在小范围内来温养。很多人都会觉得都是虚的,其实不然。这种能量气场是
实实在在存在的。你看不到不一定它不存在,氧气你看不到,但是你每天都要呼吸。你不吸收氧气你就无法生存。其实现实生活中都是阐释最简单而又神秘的物质。
很多人疑问,我曾经也相信风水,也找风水师调理过，但是效果没任何作用,久而久之认为这是不切实际的。这也就是风水界的一大问题，有真就有假,有善就有恶。在安乐的环境中，假的永远也比真的真，理论一大堆，说的头头是道，实站一点都不行。随遍到一个地方,拿个罗盘满屋测。俗话说：上等帝师看星斗,中等帝师看水口,下等帝师拿着罗盘满地走。
因此风水师真假难辩,做好风水要想生存下去唯有一条路口碑，要不然长久不了。要把气场无形化有形，看不到气场能量，但是可以感受到吧。让福主感受到气场强力的变化在自己身上产生能量,这总不会是假的吧。亲身自己体验到气场的强大,福主也安心。也自然能辨别风水师的真假。遍观目前风水界的大师们都没有能这么做的。
为此做风水先做口碑，让福主能立马见到立杆见影的效果,调完后一年之内就得见到往好的效果。这才是真正调风水的意义。因此为了让福主更加相信这种能改变自身的气运。我们可以让你先花最少的钱在最短的时间内让你见到有效的结果,说白了就是花很少量的钱,来验证风水能量场的强大效果让你受益匪浅。若福主还是心存疑虑，疑问，那么还有一种方式可以让你减少顾虑，那就是来体验。体验什么呢？根据你的生肖和方位的调整，借助风水物品催动聚气,短短在半个小时到一个时辰内让你自己感受到能量磁场聚集在你身上温养的效果。正所谓真金不怕火炼，也是风水界中没有任何一家敢这么说，也不敢这么做的。唯独此一家，用最简单最实用的方法让你感受到地理风水气场能量的强大。
郑重说明：
起初不为钱,只为人缘,只为口碑。为了达到效果快速,除风水地师功夫外,还有跟福主很大的关系,正所谓心诚通神,有心效果快速,无心浪费时间。因此才有让"无形的东西化有形"让你亲身所见，让你感受到神奇之处，这也是为了双方的信任，快速见到立杆见影的效果。福主有多大能力吃多大饭。天下没有掉馅饼的事情，一切都需要自己努力。
欢迎各位福主来见识一下祖宗传承下来千百年的手艺功夫，会让你感觉到很神奇，很惊讶，绝对不枉此一行。
为了彼此的信任，更为传统文化手艺能发扬光大，第一次有缘的福主，我们不谈所谓的金钱，只收结缘价，帮你短期内调理好自己的运势，好转后你再进行大范围的调理。只希望见到效果后能尽一份心，介绍身边有缘的福主，帮忙发扬光大。
风水业务只接董事长高层管理：
1.房屋风水的调理(500到1000元一平米)
2.墓地风水的调理
3.种生基
4.职位的提升
说明：有能力完全可以胜任领导，但是有竞争对手，没有任何把握上升，可处理。
5.讨债有钱不还(需金额量大)
说明：对方欠债不还，前提对方有钱故意不还，可处理（最快半年内，最慢一年内）。
6.公司业务量低迷,提升业务量接单（短短百天到半年内见效果,后期稳步上升）
説明：
(1)做项目但是有竞争对手，想在竞争对手中胜出拿单。
(2)业务量低迷,货物堆积无法清货出去
7.官司是非调理化解
8.虚病(邪病)的调理
9.财库的开锁
(1)命中带财却没有库，可补库调理
(2)命中带库却闭锁，可开锁调理
10.风水物品的开光(3600元一件)
说明：任务物品的催用前提必须是有灵(也就是有气场能量)才能起到催化助运的效果。
11.求签问事的吉凶成败(200元一次)
12.事业处处受阻,关键时候总是出问题,运势低迷,可解,见效快。
传统文化教学项目：
1.风水教学(口传心授,山地实地教学,寻龙点穴,毫无保留传授,简单实用) 36000元
2.命理教学(易学) 12000元
3.占卜教学(易学) 6800元
4.卦签问事成败 3600元
5.圆光术(手掌显相)教学 38000元
6.法水传授(过授即用,百用百灵，亲身实验) 120000元
四柱神煞-天乙贵人
四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之象。天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，能成大器，身蕴道德，众人钦爱，多谋足计。四柱无贵人，有了事情或重大灾难难以克服，需要找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。#招财运# #八字排盘命理# #八字排盘#
四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之象。天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，能成大器，身蕴道德，众人钦爱，多谋足计。四柱无贵人，有了事情或重大灾难难以克服，需要找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉。若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。#招财运# #八字排盘命理# #八字排盘#
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