朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐·龙牙禅师
花开花落,聚散是缘。
早上还在欣赏满树花开,姹紫嫣红。到了晚上,花落遍地,树枝犹空,这种事是自然所致,人力无法掌控。
人生亦如此,朝开暮谢是常态,在时间的长河里,若是把人和花相比也是一样,花开花落,聚散无常,都是无法避免的。
既然无法避免,何不如缘来缘去,随性自然、不落俗套、不计过往、还原生活的本真。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐·龙牙禅师
花开花落,聚散是缘。
早上还在欣赏满树花开,姹紫嫣红。到了晚上,花落遍地,树枝犹空,这种事是自然所致,人力无法掌控。
人生亦如此,朝开暮谢是常态,在时间的长河里,若是把人和花相比也是一样,花开花落,聚散无常,都是无法避免的。
既然无法避免,何不如缘来缘去,随性自然、不落俗套、不计过往、还原生活的本真。
生活是很简单的,在饱含深情或者满腔热血地完成一件事以后,可能会产生更长时间的思考。因为我们有瑕余去休息,有时间去呆在结果之中,更有时间去审视自我,整理形象。像一次次的涤荡、沉淀。
若说繁华似锦觅安宁,淡云流水度此生。其实不论在繁华褪去之时还是淡云流水之处,内心都在对抗当时的环境,抗拒真正的平淡、抗拒虚假的繁荣。期间的心态很酸臭,一切随性势必难得实益,矫枉过正又失了本真乐趣。而宁静致远却恰到好处,不失偏颇,不至于在某时突然惊醒,如何如何,怎如此这般。直至,此一段时光过去,才会停歇,另一段开始,又涤荡一段岁月。
我们永远看不清事物的原貌,局限于现有的认知然后逐渐沉默,趋行于未来的解释然后更加谦虚。一直在后知后觉地更新着思想,同时以不体面的过往为代价扩充着自己的观念,这是不争也不改的事实,懊恼吗?被知晓又无法更改的东西挫败了吗? 我们现在的样子是过去失败的自我缝补起来的一面旗帜,这才叫做礼物。
若说繁华似锦觅安宁,淡云流水度此生。其实不论在繁华褪去之时还是淡云流水之处,内心都在对抗当时的环境,抗拒真正的平淡、抗拒虚假的繁荣。期间的心态很酸臭,一切随性势必难得实益,矫枉过正又失了本真乐趣。而宁静致远却恰到好处,不失偏颇,不至于在某时突然惊醒,如何如何,怎如此这般。直至,此一段时光过去,才会停歇,另一段开始,又涤荡一段岁月。
我们永远看不清事物的原貌,局限于现有的认知然后逐渐沉默,趋行于未来的解释然后更加谦虚。一直在后知后觉地更新着思想,同时以不体面的过往为代价扩充着自己的观念,这是不争也不改的事实,懊恼吗?被知晓又无法更改的东西挫败了吗? 我们现在的样子是过去失败的自我缝补起来的一面旗帜,这才叫做礼物。
大圈子藏着利益关系,小圈子还暗有玄机。人与人啊,真不是简单粗暴的好与坏可以区分的。再好的一个人,也有其伪善一面,再坏一个人,也有其纯良心地。这是我个人的认知。
中庸,并非没立场,但一定是学会了客观的待人接物。比如一个人说了另一个人坏话,而另一个人可以与我相处融洽,那些坏话,不过一阵风,我是无意于以别人口中是非亲近谁或疏离谁的。
在过去,一个人跟我讲,他只是可怜他的伴侣,转过背,听他伴侣说,他只是可怜一个他自己说爱的人。两面三刀的活法,是一类人行走世界的通行证,在我看来,最可怜的是他自己。别人能随心随性,本真坦荡,而他不能。
相信自己的感受才是正确的,身而为人,我会感性思维,亦会理性判断,近朱,近墨,赤或黑,我们仍然是独一无二的气质占了上锋,与喜欢的人相处,与不甚喜欢的人,往往自带疏离感。
妖怪现形,仍是妖怪,兴风作浪的,非良人,真善人,有尺有度!
中庸,并非没立场,但一定是学会了客观的待人接物。比如一个人说了另一个人坏话,而另一个人可以与我相处融洽,那些坏话,不过一阵风,我是无意于以别人口中是非亲近谁或疏离谁的。
在过去,一个人跟我讲,他只是可怜他的伴侣,转过背,听他伴侣说,他只是可怜一个他自己说爱的人。两面三刀的活法,是一类人行走世界的通行证,在我看来,最可怜的是他自己。别人能随心随性,本真坦荡,而他不能。
相信自己的感受才是正确的,身而为人,我会感性思维,亦会理性判断,近朱,近墨,赤或黑,我们仍然是独一无二的气质占了上锋,与喜欢的人相处,与不甚喜欢的人,往往自带疏离感。
妖怪现形,仍是妖怪,兴风作浪的,非良人,真善人,有尺有度!
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