#羊村的扛把子# #散文#

第一场狱中一室

公爵作教士装及克劳狄奥、狱吏同上。

公爵

那么你在希望安哲鲁大人的赦免吗?

克劳狄奥

希望是不幸者的唯一药饵;我希望活,可是也准备着死。

公爵

能够抱着必死之念,那么活果然好,死也无所惶虑。对于生命应当作这样的譬解:要是我失去了你,我所失去的,只是一件愚人才会加以爱惜的东西,你不过是一口气,寄托在一个多灾多难的躯壳里,受着一切天时变化的支配。你不过是被死神戏弄的愚人,逃避着死,结果却奔进他的怀里,你并不高贵,因为你所有的一切配备,都沾濡着污浊下贱。你并不勇敢,因为你畏惧着微弱的蛆虫的柔软的触角。睡眠是你所渴慕的最好的休息,可是死是永恒的宁静,你却对它心惊胆裂。你不是你自己,因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐,因为你永远追求着你所没有的事物,而遗忘了你所已有的事物。你并不固定,因为你的脾气像月亮一样随时变化。你即使富有,也和穷苦无异,因为你正像一头不胜重负的驴子,背上驮载着金块在旅途上跋涉,直等死来替你卸下负荷。你没有朋友,因为即使是你自己的骨血,嘴里称你为父亲尊长,心里也在咒诅着你不早早伤风发疹而死。你没有青春也没有年老,二者都只不过是你在餐后的睡眠中的一场梦景;因为你在年轻的时候,必须像一个衰老无用的人一样,向你的长者乞讨-济;到你年老有钱的时候,你的感情已经冰冷,你的四肢已经麻痹,你的容貌已经丑陋,纵有财富,也享不到丝毫乐趣。那么所谓生命这东西,究竟有什么值得宝爱呢?在我们的生命中隐藏着千万次的死亡,可是我们对于结束一切痛苦的死亡却那样害怕。

克劳狄奥

谢谢您的教诲。我本来希望活命,现在却惟求速死;我要在死亡中寻求永生,让它临到我的身上吧。

依莎贝拉

(在内)有人吗!愿这里平安有福!

狱吏

是谁?进来吧,这样的祝颂是应该得到欢迎的。

公爵

先生,不久我会再来看你。

克劳狄奥

谢谢师傅。

依莎贝拉上。

依莎贝拉

我要跟克劳狄奥说两句话儿。

狱吏

欢迎得很。瞧,先生,你的姊姊来了。

公爵

狱官,让我跟你说句话儿。

狱吏

您尽管说吧。

公爵

把我带到一个地方去,可以听见他们说话,却不让他们看见我。(公爵及狱吏下。)

克劳狄奥

姊姊,你给我带些什么安慰来?

依莎贝拉

我给你带了最好的消息来了。安哲鲁大人有事情要跟上天接洽,想差你马上就去,你可以永远住在那边;所以你赶快预备起来吧,明天就要出发了。

克劳狄奥

没有挽回了吗?

依莎贝拉

没有挽回了,除非为了要保全一颗头颅而劈碎了一颗心。

克劳狄奥

那么还有法想吗?

依莎贝拉

是的,弟弟,你可以活;法官有一种恶魔样的慈悲,你要是恳求他,他可以放你活命,可是你将终身披戴镣铐直到死去。

克劳狄奥

永久的禁锢吗?

依莎贝拉

是的,永久的禁锢;纵使你享有广大的世界,也不能挣脱这一种束缚。

克劳狄奥

是怎样一种束缚呢?

依莎贝拉

你要是屈服应承了,你的廉耻将被完全褫夺,使你毫无面目做人。

克劳狄奥

请明白告诉我吧。

依莎贝拉

啊,克劳狄奥,我在担心着你;我害怕你会爱惜一段狂热的生命,重视有限的岁月,甚于永久的荣誉。你敢毅然就死吗?死的惨痛大部分是心理上造成的恐怖,被我们践踏的一只无知的甲虫,它的肉体上的痛苦,和一个巨人在临死对所感到的并无异样。

克劳狄奥

你为什么要这样羞辱我?你以为温柔的慰藉,可以坚定我的决心吗?假如我必须死,我会把黑暗当作新娘,把它拥抱在我的怀里。

依莎贝拉

这才是我的好兄弟,父亲地下有知,也一定会这样说的。是的,你必须死,你是一个正直的人,决不愿靠着卑鄙的手段苟全生命。这个外表俨如神圣的摄政,板起面孔摧残着年轻人的生命,像鹰隼一样不放松他人的错误,却不料他自己正是一个魔鬼。他的污浊的灵魂要是揭露出来,就像是一口地狱一样幽黑的深潭。

克劳狄奥

正人君子的安哲鲁,竟是这样一个人吗?

依莎贝拉

啊,这是地狱里狡狯的化装,把罪恶深重的犯人装扮得像一个天神。你想得到吗,克劳狄奥?要是我把我的贞操奉献给他,他就可以把你释放。

克劳狄奥

天啊,那真太岂有此理了!

依莎贝拉

是的,我要是容许他犯这丑恶的罪过,他对你的罪恶就可以置之不顾了。今夜我必须去干那我所不愿把它说出口来的丑事,否则你明天就要死。

克劳狄奥

那你可干不得。

依莎贝拉

唉!他倘然要的是我的命,那我为了救你的缘故,情愿把它毫不介意地抛掷了。

克劳狄奥

谢谢你,亲爱的依莎贝拉。

依莎贝拉

那么克劳狄奥,你预备着明天死吧。

克劳狄奥

是。他也有感情,使他在执法的时候自己公然犯法吗?那一定不是罪恶;即使是罪恶,在七大重罪中也该是最轻的一项。

依莎贝拉

什么是最轻的一项?

克劳狄奥

倘使那是一件不可赦的罪恶,那么他是一个聪明人,怎么会为了一时的游戏,换来了终身的愧疚?啊,依莎贝拉!

依莎贝拉

弟弟你怎么说?

克劳狄奥

死是可怕的。

依莎贝拉

耻辱的生命是尤其可恼的。

克劳狄奥

是的,可是死了,到我们不知道的地方去,长眠在陰寒的囚牢里发霉腐烂,让这有知觉有温暖的、活跃的生命化为泥土;一个追求着欢乐的灵魂,沐浴在火焰一样的热流里,或者幽禁在寒气砭骨的冰山,无形的飚风把它吞卷,回绕着上下八方肆意狂吹;也许还有比一切无稽的想像所能臆测的更大的惨痛,那太可怕了!只要活在这世上,无论衰老、病痛、穷困和监禁给人怎样的烦恼苦难,比起死的恐怖来,也就像天堂一样幸福了。

男人出轨,对妻子三个字、六种体现

男人出轨,最怕被家人知晓,对此会竭力掩饰和隐瞒,但是不管怎么伪装,有很多行为还是明显异于平常,都是有些兆头的,前后表现都很异样,只要留心和注意,就不难看出端倪,发现蛛丝马迹,各种反常之举会在许多方面表现出来,最常见是这几种,可以概括总结为三个字、六个方面,也就是说男人出轨,对妻子三个字、六种体现。

第一个字就是“哄”。这个“哄”体现在两个方面。一是“哄骗”,第二就是“哄逗”。先说“哄骗”,男人出轨后,就要去和情人相会,要想成行,自然不会以此为由,肯定要找出非常正常合理的借口和理由,这样毫无疑问所说都是假话,以此来欺骗妻子来达到目的。另外和情人在一起相会的时段,几乎都不是正常时间,这样家人很容易引起家人的疑惑。

会对此进行询问,那么事情的真相绝对不可能如实告知,为了瞒过家人,就会胡编乱造,找出各种说辞来隐瞒事实,肯定是谎话连篇、满嘴瞎话,这个时候只要你稍加用心,进行核实,所言都与实际不符,根本就不是那么回事,大多是哄骗人的谎言。再说第二种“哄逗”,想方设法“哄”妻子开心,让妻子高兴。这种现象出现在两种情况下。

一种情况是有些男人出轨,良心未泯,还有些许道德观念,觉得出轨对不起妻子,有些亏心,带着愧疚和自责心理,在妻子面前表现良好,对妻子充满热情和关爱,和平常不同,这样做就是为了“哄”妻子开心,来进行弥补对妻子的亏欠,以达到心理平衡和自我安慰。第二种情况是男人为了更好地掩盖出轨之事,在妻子面前刻意进行表演,是曲意逢迎,给对方大献殷勤。

让妻子高兴,借用此招把对方哄得晕头转向,问你全是一反常态,通过这种方式来“哄”妻子满意,让她觉得丈夫非常好,就会感到放心,不会轻易怀疑男人,这样男人出轨之事就不易察觉,对自己有利,这些做法常会让妻子感到丈二和尚摸不着头脑,觉得大惑不解,会问其中缘由,男人总会用些冠冕堂皇的说法来应对,或者编出五花八门的理由来搪塞。

第二个字就是“藏”。这个“藏”字也体现在两个方面。一是“藏形”,第二是“藏钱”。

先说“藏形”,有个成语“藏形匿影”,是指隐藏行迹,不让人知道。这个成语在出轨男人身上体现得淋漓尽致,男人出轨是见不得人的事,这样最怕行踪被人发现,和情人相会不是去鲜为人知之所,就是去一些远离熟人经常出入之地,总是偷偷摸摸。

经常是行踪诡秘、神出鬼没。尽管如此,他们要和情人能够成行,总得有个堂堂正正的理由才行,这样就要找出各种正当理由去出行,并不告诉真实的行踪和去向,就例如有的会谎称要加班加点,不能保证按时守点回家,其实这时候他们绝对不在岗位,在和情人聚会,扯谎自己在应酬接待或开会,此时绝对不在他所说的地方,不知在何处款待情人,二人相会。

也许胡说上司找自己有事,其实不用问肯定不是上司的命令,而是情人在召唤,可能声言要公务出差,可能你就是和情人在游山玩水等,假如核查,所言绝对不是自己真实的踪迹。再说第二个“藏钱”,如果没有出轨,男人不管收入多少,在家庭里也都实现了收支平衡,不会有太多家庭之外的列支,但是出轨之后,就会情形大变,因为在外面有其他的女人需要消费。

二人在一起处处都要花钱,以往的收支平衡肯定就会被打破,非常需要有满足外面女人的开支的款项,是特别需要钱,这时候就会挖空心思、千方百计想着到哪里去弄钱,而自己的收入是有限或固定的,家人也都在知晓和掌握,这时候唯一的办法就是藏钱,通过各种方式和渠道虚列、套取和截留资金,然后不断藏钱,以满足和情人的开销用度。

第三个字就是“赖”,也体现在两个方面,一是“抵赖”,二是“诬赖”,一旦自己出轨被妻子看出破绽,听到一些风声,发现了男人的有些不正常的举动,要么是男人在外和情人不轨之举被别人提醒和告知,或者妻子抓住一些把柄、掌握一定的证据,这时候一旦要对这些进行核查落实、查出真伪,男人的表现绝对不会主动承认错误,老实承认背叛之事。

而是矢口否认、拼命抵赖,不是说你不相信人,属于捕风捉影、疑神疑鬼,就是抱怨你想偏了,理解有误,完全想多了,都是自己臆想和猜测的,要么就是指责别人误会自己,抱怨别人说是道非、乱嚼舌头,对此表现非常气愤,紧接着就会给你搜集和寻找自己早已准备好的所谓的“人证”和“无证”,通过各种方式来力证自身“清白”。

甚至来表明自己是“无辜”的,是被“冤枉”了,可以说是百般抵赖,抵赖完全成了他们显著的特征。再说第二种“诬赖”,就是自己出轨,往往会故意采取避重就轻、避实就虚的方式,来逃避责任,最常用的就是诬赖别人,给被人泼脏水,不是赖在被人唆使或不知情的情况下,自己情非得已一时糊涂而做了错事,要么就是诬赖是情人勾引或媚惑自己。

自己由于冲动,失去理智才干出荒唐之事,有很多是诬赖自己的妻子,罗列出妻子一大堆的缺点,找出对方身上存在的各种不足,把出轨的根源赖在这些方面,诡辩是这些让自己不满或不受才去出轨的,自己出轨是无奈之举,其实男人说出此言自己都觉得是睁眼说瞎话,根本无法自圆其说,都是违心甚至是昧良心的,就是想以此来极力进行自救和自保,仅此而已。

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