#EXO[超话]#
十周年开场的彼得潘，当年韩饭说是唱给很久以后未来的已经忘记他们的饭的歌曲[泪]
“你不在这里，会在哪里呢。”
（我们没有走，一直在这里等你们回来啊。[泪]）
“我是你永远的彼得潘，是停在那时间中的，你的男人。”
（并没有停在时间中喔。[泪]）
“虽有些笨拙，也会奔向我深爱的你。”
（都是大笨蛋[泪]）
“还清晰记得，当时击退所有欺负你的坏人们。”
（你们什么都知道。[泪]）
“现在也飞进我的心窗来吧。”
（好啊。[泪]）
“在时钟发条的转动中，发生了多少改变呢。”
（会一直爱你们，不会改变，我们还有很多个十年[泪]）
[心]“我们的故事，还没有结束，会再次相遇。”[心]
十周年开场的彼得潘，当年韩饭说是唱给很久以后未来的已经忘记他们的饭的歌曲[泪]
“你不在这里，会在哪里呢。”
（我们没有走，一直在这里等你们回来啊。[泪]）
“我是你永远的彼得潘，是停在那时间中的，你的男人。”
（并没有停在时间中喔。[泪]）
“虽有些笨拙，也会奔向我深爱的你。”
（都是大笨蛋[泪]）
“还清晰记得，当时击退所有欺负你的坏人们。”
（你们什么都知道。[泪]）
“现在也飞进我的心窗来吧。”
（好啊。[泪]）
“在时钟发条的转动中，发生了多少改变呢。”
（会一直爱你们，不会改变，我们还有很多个十年[泪]）
[心]“我们的故事，还没有结束，会再次相遇。”[心]
什么是善的大小？以前有一个叫卫仲达的人在翰林院做官员。有一次他被带到了阴曹地府。阎王爷让鬼吏拿来了他善行和恶行的记录。等到拿来之后，发现恶行的记录能够充满整个院子，但是善行的记录只有一个小卷轴，像筷子一样细。拿秤来称重量，发现像筷子一样的善事记录却比充满院子的恶行记录要重。卫仲达说：“我今年才四十，怎么会被记录这么多恶行呢？”
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
【解读】
行善分为大善和小善，了凡先生在这段就是主要用一个故事来说明大善和小善的区别。
以前有一个叫卫仲达的人，是翰林院的官员，有一次，他被带到阴曹地府去审判。关于卫仲达这个人，他的具体情况已经无从查起了，只知道他是宋朝人。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发自内心，还有就是为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限，也就是小善，小善就不一定会得到上天的回报了。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少，能够真心行善的人更是越来越少。即使是行善的人，也有很多是抱有一定目的的。这样做，即使是行善，也不可能称之为大善，也不可能获得多大的功德，更不可能获得上天的报答。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
【解读】
行善分为大善和小善，了凡先生在这段就是主要用一个故事来说明大善和小善的区别。
以前有一个叫卫仲达的人，是翰林院的官员，有一次，他被带到阴曹地府去审判。关于卫仲达这个人，他的具体情况已经无从查起了，只知道他是宋朝人。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发自内心，还有就是为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限，也就是小善，小善就不一定会得到上天的回报了。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少，能够真心行善的人更是越来越少。即使是行善的人，也有很多是抱有一定目的的。这样做，即使是行善，也不可能称之为大善，也不可能获得多大的功德，更不可能获得上天的报答。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
有一次，冯小刚邀请冯远征和范伟客串一出戏。冯小刚给了他们一张纸，纸上只写了寥寥几句台词“打劫、严肃点、不许笑”。冯远征和范伟面面相觑：这该怎么演？冯小刚随口安慰道：你们随便演，这场戏可能不用。
《天下无贼》这部电影在冯小刚执导生涯上算得上是一部上好佳作。不论是演员的演技还是故事情节都是极好的。奶茶刘若英更是靠着这部作品拿到了影后的宝座。而王宝强和刘德华在这部戏里也贡献了很不错的表演。
除了主演外，几个配角的戏份也很精巧，耐人寻味。特别是范伟和冯远征两人扮演劫匪抢劫的那段戏，至今让人忍俊不禁。虽然这段戏十分精彩，但是当年差点就被冯小刚一剪没了。
当年冯小刚在拍摄《天下无贼》的时候突发奇想，拿起自己删掉的一段戏陷入沉思。这段戏偏向于喜剧，跟他当前拍的这部戏格调不是很相符。但是冯小刚很喜欢这段戏，于是他便邀请到了冯远征和范伟来客串一下。
等到两人到了剧组，冯小刚把薄薄的两页纸递给了他们。纸上只是单薄地写着寥寥几句台词：“打劫、严肃点、不许笑”。当冯远征和范伟看完这段戏，忍不住问道：这是喜剧吗？冯小刚摇头，范伟和冯远征面面相觑：这该怎么演？
冯小刚安慰道：你们看着来，这段戏本来是删掉的，但是我很喜欢，趁着场景还没拆，就给他拍出来，后面可能不会剪进去。其实我个人也没啥头绪，所以才找来你们俩，希望可以出奇迹。
冯小刚不安慰还好，这句安慰的话让冯远征和范伟都感觉不大好，大老远的赶过来只为了拍一段可能不会剪进去的戏，这任谁都不会开心。但是他们俩有坚定了信心，相信凭着他们的演技，可以让这段戏起死回生，最后得以剪进正片中。
等到两人开始走戏的时候，范伟和冯远征的表演却让冯小刚眼前一亮。范伟和冯远征都是舞台表演出身，对氛围感和情绪把握相当到位。当范伟一句结结巴巴“打劫”开场，冯远征也原地加戏，竖起兰花指，扮演起娘娘腔。这个场景一出来，不但群演，就连导演都乐疯了。
在冯远征和范伟的通力合作之下，这段戏成功地让导演冯小刚改变一剪没的打算，郑重其事的把这段不是很正经的戏份剪到自己的正经严肃的《天下无贼》的电影正片中，虽然风格迥异，但是并不违和。可见一个好的演员，他的表演很多时候都是可以无缝衔接导演的需求的。
在冯远征演完这个角色后，冯小刚便惦记上了他，在几年后的《非诚勿扰》里有一个去韩国整容失败的角色建国。这是个娘娘腔，当时看到这个角色时，冯小刚第一时间就想到冯远征。
但是当冯小刚把剧本递给冯远征的时候，冯远征一看，当时就不淡定了：这写的什么玩意儿？这种角色演出来怎么过不了审吧？到时候还不是得被剪掉。
冯小刚一下子就被冯远征说服了，因为这样的角色，在国内的接受度太低，放出要被批判的。冯小刚便征求冯远征的意见，冯远征没想到这个皮球居然踢到自己这边，但是自己接的角色，哭着也得演呐。于是冯远征就建议不要演成娘娘腔，性取向异常，而是演成一个柔性的人。虽然也是娘，但是不会很得罪人，冯小刚一听当即竖起大拇指说：言之有理。
于是冯远征就让化妆师给他准备黑色裙子，和黑色紧身T恤，这一打扮，直接把大家都逗乐了，然后冯远征在让化妆师给自己戴上耳环，做上美甲，最绝的是他让化妆师给自己贴了个双眼皮贴，而且贴出来两只眼睛要明显不一样。
化妆师很是不解：这样不怕观众看出来，穿帮了嘛，
冯远征却笑着说：我这是模拟韩国整容失败，这样的效果绝对棒。
事实上，冯远征的这个妆容不但把工作人员都逗乐了，连在对戏的时候，葛优也差点遭不住。葛优拿到剧本后就知道这是一场考验，当冯远征坐在他面前的时候，他愣是笑了半天没止住，两人也因为葛优笑场严重ng了好多次。
冯远征在冯小刚的电影里很多时候都是充当喜剧元素的。但是在冯远征的演绎生涯里，最让人难以忘怀的还是他曾经演过的《不要和陌生人说话》里的家暴男安嘉和，这个角色至今是不少人的童年噩梦。
冯远征作为演员一直都在尝试突破自我，不让至今局限于一种角色中，他可以演严肃冷漠甚至凶残的角色，也可以演搞笑风趣，有点傻里傻气的角色。作为一个演员，他还是很称职的，他的演技获得了很多人的认可。只是可惜的是，现在冯远征已经退居幕后，不再演戏了，还是希望他能够培养出更多更好的演员吧。
《天下无贼》这部电影在冯小刚执导生涯上算得上是一部上好佳作。不论是演员的演技还是故事情节都是极好的。奶茶刘若英更是靠着这部作品拿到了影后的宝座。而王宝强和刘德华在这部戏里也贡献了很不错的表演。
除了主演外，几个配角的戏份也很精巧，耐人寻味。特别是范伟和冯远征两人扮演劫匪抢劫的那段戏，至今让人忍俊不禁。虽然这段戏十分精彩，但是当年差点就被冯小刚一剪没了。
当年冯小刚在拍摄《天下无贼》的时候突发奇想，拿起自己删掉的一段戏陷入沉思。这段戏偏向于喜剧，跟他当前拍的这部戏格调不是很相符。但是冯小刚很喜欢这段戏，于是他便邀请到了冯远征和范伟来客串一下。
等到两人到了剧组，冯小刚把薄薄的两页纸递给了他们。纸上只是单薄地写着寥寥几句台词：“打劫、严肃点、不许笑”。当冯远征和范伟看完这段戏，忍不住问道：这是喜剧吗？冯小刚摇头，范伟和冯远征面面相觑：这该怎么演？
冯小刚安慰道：你们看着来，这段戏本来是删掉的，但是我很喜欢，趁着场景还没拆，就给他拍出来，后面可能不会剪进去。其实我个人也没啥头绪，所以才找来你们俩，希望可以出奇迹。
冯小刚不安慰还好，这句安慰的话让冯远征和范伟都感觉不大好，大老远的赶过来只为了拍一段可能不会剪进去的戏，这任谁都不会开心。但是他们俩有坚定了信心，相信凭着他们的演技，可以让这段戏起死回生，最后得以剪进正片中。
等到两人开始走戏的时候，范伟和冯远征的表演却让冯小刚眼前一亮。范伟和冯远征都是舞台表演出身，对氛围感和情绪把握相当到位。当范伟一句结结巴巴“打劫”开场，冯远征也原地加戏，竖起兰花指，扮演起娘娘腔。这个场景一出来，不但群演，就连导演都乐疯了。
在冯远征和范伟的通力合作之下，这段戏成功地让导演冯小刚改变一剪没的打算，郑重其事的把这段不是很正经的戏份剪到自己的正经严肃的《天下无贼》的电影正片中，虽然风格迥异，但是并不违和。可见一个好的演员，他的表演很多时候都是可以无缝衔接导演的需求的。
在冯远征演完这个角色后，冯小刚便惦记上了他，在几年后的《非诚勿扰》里有一个去韩国整容失败的角色建国。这是个娘娘腔，当时看到这个角色时，冯小刚第一时间就想到冯远征。
但是当冯小刚把剧本递给冯远征的时候，冯远征一看，当时就不淡定了：这写的什么玩意儿？这种角色演出来怎么过不了审吧？到时候还不是得被剪掉。
冯小刚一下子就被冯远征说服了，因为这样的角色，在国内的接受度太低，放出要被批判的。冯小刚便征求冯远征的意见，冯远征没想到这个皮球居然踢到自己这边，但是自己接的角色，哭着也得演呐。于是冯远征就建议不要演成娘娘腔，性取向异常，而是演成一个柔性的人。虽然也是娘，但是不会很得罪人，冯小刚一听当即竖起大拇指说：言之有理。
于是冯远征就让化妆师给他准备黑色裙子，和黑色紧身T恤，这一打扮，直接把大家都逗乐了，然后冯远征在让化妆师给自己戴上耳环，做上美甲，最绝的是他让化妆师给自己贴了个双眼皮贴，而且贴出来两只眼睛要明显不一样。
化妆师很是不解：这样不怕观众看出来，穿帮了嘛，
冯远征却笑着说：我这是模拟韩国整容失败，这样的效果绝对棒。
事实上，冯远征的这个妆容不但把工作人员都逗乐了，连在对戏的时候，葛优也差点遭不住。葛优拿到剧本后就知道这是一场考验，当冯远征坐在他面前的时候，他愣是笑了半天没止住，两人也因为葛优笑场严重ng了好多次。
冯远征在冯小刚的电影里很多时候都是充当喜剧元素的。但是在冯远征的演绎生涯里，最让人难以忘怀的还是他曾经演过的《不要和陌生人说话》里的家暴男安嘉和，这个角色至今是不少人的童年噩梦。
冯远征作为演员一直都在尝试突破自我，不让至今局限于一种角色中，他可以演严肃冷漠甚至凶残的角色，也可以演搞笑风趣，有点傻里傻气的角色。作为一个演员，他还是很称职的，他的演技获得了很多人的认可。只是可惜的是，现在冯远征已经退居幕后，不再演戏了，还是希望他能够培养出更多更好的演员吧。
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