在古老的传说中，如果夜间天空中电闪雷鸣不断大雨倾盆，老人们会讲;这是某仙家在渡劫！。
其实、我们生活在这个世界里，每一个人都有喜怒哀乐和种种的不如意，在某些事情上我们会刻骨铭心终身难忘，这颗心一刻也不得安宁。
我们为什么要修行？修行也是为了渡劫，渡尽内心的鼓动浮躁，我们若是不努力修行六道轮回的劫难是必定了，所以;要用尽一生的心血去超越自我，超越六道轮回，这就是超渡自己，免去轮回的劫难。

人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境？

问：人生如戏，如何面对其中的顺境和逆境？
上师答：顺境和逆境，这些显现都是自然的，其实没有什么。若是你自己不去执着，能够放下，都是一种成就的助缘，也是一件好事；若是自己执着放不下，都是一种违缘，都是一件坏事。所以，无论遇到顺境逆境，任何时候都要保持心态的平静，这是非常重要的。若是自己能保持这种心态，能把握这种心态，这叫“境随心转”，这叫“大自在”。一个大成就者和一个普通凡夫，他们在吃喝拉撒方面不会有任何差别。当时佛陀和其他弟子都一样吃喝拉撒，佛每天也出去化缘，但是内心的境界是不同的，尤其是遇到对境的时候，会如如不动。这个时候就是“境随心转”，就是“大自在”，不会受外境的影响，也不会因此而烦恼。凡夫就不一样了，凡夫就会受影响，然后烦恼，甚至去造业，这是区别。

为什么说轮回苦？就是说若是你的心随境转了，这叫轮回，这是一种苦，因为不自由，不自在了。总是因为这些境而动心，顺境来了就高兴，同时怕失去;逆境来了就害怕，同时想摆脱。这些患得患失都是一种痛苦。不患得患失，来了就来了，走了就走了，没有什么。缘聚缘散，当成一种正常现象去面对，这样你就是大自在了。若是你的心总随着境转，那你永远是烦恼的。无论你是何种身份，无论你是何种条件都一样，不会有真正的快乐，永远是烦恼的。

其实，不能说顺境逆境不可怕，但是顺境与逆境相比，我觉得顺境更可怕。因为在逆境中有时候我们能发现，有时候能转念，但是在顺境中很难把握，只知道去享受，去造业了，根本不会考虑将来怎样，不会考虑这个是对还是错，得意忘形了，真的是很可怕的。逆境也会给我们带来烦恼，带来痛苦，但是顺境同样会给我们带来烦恼，带来痛苦。逆境是直接地给我们带来烦恼和痛苦，顺境是间接地给我们带来烦恼和痛苦。如果放下了，都不可怕；如果放不下，都非常可怕。

真念佛人
要如说修行 老实念佛
并非信誓旦旦的嘴皮功夫
当念 无常迅速

时不待人
念佛贵有恒心
不可 半进半退 似信似疑
如何出轮回
若是信得及
便从当下 发大勇猛 发大精进
莫问见性不见性
但执持一句 阿弥陀佛
就像靠着一座须弥山一样
摇撼不动 专一其心
念兹在兹 忆佛念佛
二六时中

绵绵密密
心念不空过 念佛不离心
日日时时 不要放舍
纵遇苦乐逆顺 境界现前
只是念阿弥陀佛
不变初心 永无别念 如是用功
决定往生 西方极乐世界