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【阅读分享】
昨日分享了木心点评嵇康的文字,今天来分享几个嵇康的经典名句:
◆不以爱之而苟善,不以恶之而苟非。
语出:《释私论》
解读:不要因为自己喜爱,便无缘无故地称赞。也不要因为自己厌恶,便无缘无故的去批评。
◆蝎盛则木朽,欲胜则身枯。
语出:《答向子期难养.生论》
解读:如果树木中的蠹虫变得多了,树木便要干枯,如果人的欲望如果太多,身体也会因此而垮掉。
◆清虚静泰,少私寡欲。外物以累心不存,神气以醇泊独著,旷然无忧患,寂然无思虑。
语出:《养.生论》
解读:思想上淡泊虚无,行为上安静泰然,不断地减少直至去除私心和贪欲。
名利地位等外在东西,因为会使心性受害所以不留在心中,精神因于淳朴淡泊就能特别饱满。
胸襟坦荡而没有忧患,心性宁静而没有思虑。
◆内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
语出:《卜疑集》
解读:对自己的言行,内心不感到渐愧,对外没有做对不起别人的事,又不为私利去结交人,担任公职也不是为了谋求优厚的待遇,以古今成败为镜子,清除各种非分的欲望,象这样,人世间的风云变幻,又有什么可以值得忧虑的呢?
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昨日分享了木心点评嵇康的文字,今天来分享几个嵇康的经典名句:
◆不以爱之而苟善,不以恶之而苟非。
语出:《释私论》
解读:不要因为自己喜爱,便无缘无故地称赞。也不要因为自己厌恶,便无缘无故的去批评。
◆蝎盛则木朽,欲胜则身枯。
语出:《答向子期难养.生论》
解读:如果树木中的蠹虫变得多了,树木便要干枯,如果人的欲望如果太多,身体也会因此而垮掉。
◆清虚静泰,少私寡欲。外物以累心不存,神气以醇泊独著,旷然无忧患,寂然无思虑。
语出:《养.生论》
解读:思想上淡泊虚无,行为上安静泰然,不断地减少直至去除私心和贪欲。
名利地位等外在东西,因为会使心性受害所以不留在心中,精神因于淳朴淡泊就能特别饱满。
胸襟坦荡而没有忧患,心性宁静而没有思虑。
◆内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?
语出:《卜疑集》
解读:对自己的言行,内心不感到渐愧,对外没有做对不起别人的事,又不为私利去结交人,担任公职也不是为了谋求优厚的待遇,以古今成败为镜子,清除各种非分的欲望,象这样,人世间的风云变幻,又有什么可以值得忧虑的呢?
善养生者,则不然矣。清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以纯白独著,旷然无忧患,寂然无思虑,又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存,若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉!
#今天你养生了吗##保温杯里泡枸杞#养生的问题实则为合道理的生活方式的问题。
“善养生者,清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇白独著,旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五絃,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉!”——嵇康
养生的重点其实不在于寿命的短长,而在于能否得性命之全。名位与厚位是人的自主和自足的束缚,所以应超然其外。“忘欢而后乐足,遗生而后身存”才是《养生论》的宗旨。
“善养生者,清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇白独著,旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五絃,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉!”——嵇康
养生的重点其实不在于寿命的短长,而在于能否得性命之全。名位与厚位是人的自主和自足的束缚,所以应超然其外。“忘欢而后乐足,遗生而后身存”才是《养生论》的宗旨。
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