朱绂遗尘境，青山谒梵筵。
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境，青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者，正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对，一指世俗生活的地方，一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地，来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路，宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路，能超度众生脱离迷川，到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法，又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观，也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱；岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉；寺中的高塔，高耸入云，似乎凌驾于海日之上；而雄伟的殿宇，气势非凡，又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”，不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整，而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美，庙宇的雄伟写尽写足了，也写活了。“香气三天下，钟声万壑连。”随着这两句诗的展开，诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”，宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝，象征着佛门广大，其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟，正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满，松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景，却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠，繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色，细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切，“圆”、“满”更是语带双关。“圆”，“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机，准确地传达出荷珠松盖的神韵情致；另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道：“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典，如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的，所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体，可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺，也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染，体验到佛法的威力。“愧非流水韵，叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事，自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载：伯牙鼓琴，遇钟子期，伯牙志在泰山，子期说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”过了一会儿，伯牙志在流水，子期又说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切，自称“臣是酒中仙”，以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切，他自称“青莲居士”，并有诗言道：“金粟如来是后身。”据有人统计，与李白交游的僧人有三十余人，他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座，他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故，胡震亨曾说道：“诗家拈教乘中题，当既用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语，但他用得精工，用得巧妙，景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严，对仗工稳，是一首典型的律诗。确实，最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作，但这首诗虽是应酬之作，仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华，于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺，但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字，使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺，这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面，但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫，除了“三吏”三别”之外，《秋兴八首》也不可不读一样，读读这首诗，对全面了解李白是会有帮助的。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：512-514
2、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：390-393
金绳开觉路，宝筏度迷川。
岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。
塔形标海月，楼势出江烟。
香气三天下，钟声万壑连。
荷秋珠已满，松密盖初圆。
鸟聚疑闻法，龙参若护禅。
愧非流水韵，叨入伯牙弦。 “朱绂遗尘境，青山谒梵筵。”“朱绂”此处用以指代游者，正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵”相对，一指世俗生活的地方，一指超脱红尘的佛寺。诗人陪同这位贵人离开了世俗的境地，来到这青山环抱之中拜谒佛寺。“金绳开觉路，宝筏度迷川”两句纯用佛典当中的用语。“这两句是说佛法能开启众生觉悟的道路，能超度众生脱离迷川，到达理想的彼岸世界。诗人这里是借眼前之景既赞颂了佛寺、佛法，又赞颂了来游禅寺的人。“岭树攒飞拱”以下四句是从宏观上描绘佛寺之壮观，也是诗人刚入禅寺所看到的景色。山岭上茂密的树木簇拥着寺庙的飞栱；岩石边的繁花覆盖着谷中的幽泉；寺中的高塔，高耸入云，似乎凌驾于海日之上；而雄伟的殿宇，气势非凡，又好象超出于江烟之上。“海日”、“江烟”在这里无非是用以烘托“塔形”与“楼势”，不一定意味着这禅寺真的在海边江上。所以对诗意的解释不必过于拘泥。这四句诗不但对仗工整，而且用词精妙。“攒”、“覆”、“标”、“出”四个字把环境的幽美，庙宇的雄伟写尽写足了，也写活了。“香气三天下，钟声万壑连。”随着这两句诗的展开，诗人之笔深入到了佛堂之中。由此可以体会到全诗似乎是由外而内逐步深入的。佛寺里的香烟弥散于“三天下”，宏亮的钟声在千丘万壑之间回荡不绝，象征着佛门广大，其影响正普及于天下。这两句诗气魄宏伟，正是李太白的一贯诗风。“荷秋珠已满，松密盖初圆”这是进入到禅堂深处了。这两句虽仍是写景，却隐含着佛理。秋天荷叶上布满了晶莹的露珠，繁茂的松树已亭亭如盖。这两句描摹景色，细致入微。“已”、“初”两字用得十分确切，“圆”、“满”更是语带双关。“圆”，“满”两字一方面赋于荷珠、松盖以鲜明的形象和勃勃的生机，准确地传达出荷珠松盖的神韵情致；另一方面又隐含着禅机。钱钟书在《谈艺录》中有一节“说圆”写道：“释书屡以十五夜满月喻正遍智”。他广征博引上座大众诸部经典，如《文殊师利问菩提经》《杂阿含经》《增壹阿含经》等等中的各类例子。可见以“圆”“满”作为“如来智慧”的形容在佛家经典中是比较普遍的，所以人们也说功德圆满之类的话。诗人在这里揉诗意禅趣于一体，可谓巧妙之至。“鸟聚疑闻法，龙参若护禅”两句进一步借写景点明身在佛寺，也像“鸟”与“龙”一样受到佛理佛法的薰染，体验到佛法的威力。“愧非流水韵，叨入伯牙弦”两句借用伯牙钟子期的故事，自谦和的诗愧非知音。《吕氏春秋》载：伯牙鼓琴，遇钟子期，伯牙志在泰山，子期说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!”过了一会儿，伯牙志在流水，子期又说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!”从此“高山流水”成了“知音”的象征。李白一生与道教关系密切，自称“臣是酒中仙”，以贺知章赠给的佳号“谪仙人”自傲。但是他与佛教的关系也同样十分密切，他自称“青莲居士”，并有诗言道：“金粟如来是后身。”据有人统计，与李白交游的僧人有三十余人，他还曾从两位高僧学法。他寄居过的佛寺寺院有名可考的便有二十余座，他写的有关佛教的诗文有五十多篇。李白在这首诗中用了大量应景的佛家典故，胡震亨曾说道：“诗家拈教乘中题，当既用教乘中语义，旁撷外典补凑，便非当行。”李白在这首诗中基本上是为了应景而用佛典语，但他用得精工，用得巧妙，景语佛语熔于一炉。这就表现了他的诗学佛学造诣均卓越非凡。这首诗音律精严，对仗工稳，是一首典型的律诗。确实，最能表现李白心胸、抱负、胆识的是他的乐府古风之中的许多不朽之作，但这首诗虽是应酬之作，仍表现出他超凡脱俗的横溢的才华，于“端整”中不失“飘逸”。诗中没有明写游禅寺，但几乎每一句每一字都不离一个“禅”字，使人一下子便能悟到诗人说的是禅寺，这些地方也可见诗人深厚的功力。这首诗也许不能代表李白诗作中主要方面，但正因为其独特更说明了它不可忽视的价值。恰如要全面地了解杜甫，除了“三吏”三别”之外，《秋兴八首》也不可不读一样，读读这首诗，对全面了解李白是会有帮助的。参考资料：
1、詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：512-514
2、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：390-393
老君曰： “ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開窍，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宫室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也。照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也。無英居左，制三魂也。白元居右，拘七魄也。桃孩住脐，保精根也。照諸百節，生百神也。所以週身，神不空也。元氣入鼻，灌泥丸也。所以神明，形固安也。運動住止，關其心也。所以謂生，有由然也。予內觀之，歷歷分也。
心者，禁也，一身之主。心能禁制，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形。所以五藏藏五神，魂在肝，魄在肺，精在腎，誌在脾，神在心，所以字殊，隨處名也。心者，火也，南方太陽之精，主火。上為荧惑，下應心也。色赤，三葉如蓮花，神明依泊，從所名也。其神也，非青非黃，非大非小，非短非長，非曲非直，非柔非剛，非厚非薄，非圓非方。變化莫測，混合陰陽。大包天地，細入毫芒。制之則正，放之則狂。清淨則生，浊躁則亡。明照八表，暗迷一方。但能虛寂，生道自常。永保無為，其身則昌也。以其無形，莫之能名，祸福吉兇，悉由之矣。所以聖人，立君臣，明賞罚。置官僚，制法度，正以教人。人以難伏，唯在於心，心若清淨，則萬祸不生。所以流浪生死，沈淪惡道，皆由心也。妄想憎愛，取捨去來，染著聚結，漸自缠绕，轉轉係縛，不能解脫，便至滅亡。由如牛馬，引重趨泥，轉增陷沒，不能自出，遂至於死。人亦如是，始生之時，神元清靜，湛然無雜。既受納有，形染六情，眼則貪色，耳則殢聲，口則耽味，鼻則受馨，意隨健羡，身慾肥輕，從此流浪，莫能自悟。聖人慈念，設法教化，使內觀己身，澄其心也。 ”
老君曰： “ 谛觀此身，從虛無中來。因缘運會，積精聚氣，乘業降神，和合受生，法天像地，含陰吐陽，分錯五行，以應四時。眼為日月，發為星辰，眉為華蓋，頭為昆崙，布列宫闕，安置精神。萬物之中，人最為靈。性命合道，人當愛之。內觀其身，惟人尊焉。而不自貴，妄染諸尘，不淨臭秽，浊亂形神。熟觀物我，何疏何親。守道長生，為善保真。世愚役役，徒自苦辛也。 ”
老君曰： “ 從道受分，謂之命；自一禀形，謂之性。所以任物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之誌。事無不知，謂之智。智週萬物，謂之慧。動而營身，謂之魂。靜而镇形，謂之魄。流行骨肉，謂之血。保神養氣，謂之精。氣清而驶，謂之榮。氣浊而迟，謂之衛。總括百神，謂之身。萬象備見，謂之形。塊然有閡，謂之質。狀貌可則謂之體，大小有分謂之躯。眾思不測，謂之神。邈然應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去於身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。所以教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道不可見，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡則道廢，道廢則生亡。生道合一，則長生不死，羽化神仙。人不能長保者，以其不能內觀於心故也。內觀不遺，生道長存。 ”
老君曰： “ 人所以流浪惡道，沈淪滓秽，缘六情起妄，而生六識，六識分別，係縛憎愛，去來取捨，染著煩恼，與道長隔。所以內觀六識，因起六慾。慾從何起？慾自識起。識從何起？識自慾起。妄想颠倒，而生有識。亦曰自然，又名無為。本來虛靜，元無有識。有識分別，起諸邪見。邪見既興，盡是煩恼。展轉係縛，流浪生死，永失於道矣。 ”
老君曰： “ 道無生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也。形所以生者，由得其道也。形所以死者，由失其道也。人能存生守道，則長存不亡也。又曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居，則神明存身。神明存身，則生不亡也。人常慾生，而不能虛心。人常惡死，而不能保神。亦猶慾貴，而不用道；慾富，而不求寶；慾速，而足不行；慾肥，而食不飽也。 ”
老君曰： “ 道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發。炷因油潤，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明缘神照，神託心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。 ”
老君曰： “ 所以言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不危也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；淨心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反複也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。粗言數語，餘可思也。 ”
老君曰： “ 知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。 ”
老君曰： “ 道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其誌，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。 ”
老君曰： “ 道貴長存，保神固根。精氣不散，純白不分。形神合道，飛升昆崙。先天以生，後天以存。出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃尘四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。 ”
老君曰： “ 內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵。固身及物，閉目思尋。表裡虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相係，深根寧極。湛然常住，杳冥難測。忧患永消，是非莫識。 ”
老君曰： “ 吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持。千經萬術，惟在心也。 ”
#小兴播报# 【原凯德MALL·天宫院更名凯德MALL·大兴 打造集趣生活目的地】近日，凯德集团在北京最大的购物中心——凯德MALL·天宫院正式更名为“凯德MALL·大兴”，打造“集趣生活目的地”，满足健康生活、运动社交和亲子陪伴等体验消费需求。
以“大兴”为名，展大兴之态
作为首都国际交往的新门户和临空经济区，大兴区重点打造五大商圈，助力北京国际消费中心城市建设同时上演品质提升“加速度”，成为首都南部和京津冀协同发展的“风生水起”之地。天宫院商圈作为区域内五大商圈之一，聚焦生物医药产业基地产业人群和周边社区人群需求，是京南时尚休闲体验目的地。
凯德投资（中国）华北区商业管理北京西区分区总经理兼区域租赁总经理亓莉莉表示，“凯德MALL·大兴的目标是成为大兴商业标杆项目之一，期冀乘着大兴崛起的东风，打造好玩、好逛、好精彩的城市欢乐空间，为南城消费磁场注入核动力。”
谈到更名缘由，亓莉莉坦言主要基于两个出发点。首先，是客群辐射范围从天宫院周边拓展至整个大兴区。随着2021年10月购物中心往返北京大兴国际机场巴士的开通，凯德MALL·大兴从市内通勤的起点升级为城市间往来的中转站和交通枢纽，致力于成为大兴生活服务中心。其次，是以新名称成就新起点，以“大兴”为名，展大兴之态，引领南城消费升级。
凯德MALL·大兴位于地铁4号线天宫院站上盖，总建筑面积20万平方米，内部空间设计精致，自2018年12月开业三年来，基于大兴区发展目标、市场环境、品牌及客群变化，不断迭代进化。
打造集趣生活目的地，解锁全新情感交流平台
2018年凯德MALL·天宫院开业时，以“花园式购物中心”的定位聚拢南城客流。经过三年发展，周边客群逐渐成长为年轻白领家庭，购物中心需要为不同角色提供相应的情感交流平台和购物休闲场景。经过对周边10公里范围内116万目标客群的调研分析，凯德MALL·大兴搭建全新体验场景，融合多元市场活动，协力打造“一个核心、两个磁场、三个空间”。
“一个核心”即北京南城“集趣生活目的地”。如今，购物中心已不再是单纯的购物场所，而是情感交流平台。凯德MALL·大兴以情为始，以趣聚人，将整个购物中心打造为集吃喝玩乐于一体，最具话题性的IP互动空间。
疫情引发了更广泛公众对于运动的关注，健身文化作为日常生活方式不可或缺的一部分，在满足追求健康的同时兼顾了社交的需求。2021年，B2的篮球运动空间“斗兽场”已经举办过路人王南城首站篮球争霸赛、路人王女神赛、“街球复燃”全国花式篮球邀请赛等十余场运动类KOL集聚的篮球赛事，成为南城运动文化中心。随着凯德MALL·大兴以全新面貌亮相，位于南广场约200平方米的火星滑板公园，和北广场约400平方米的赛博朋克风格的失重球场作为“两个磁场”，联袂引领南城运动风向。
除了运动风潮，凯德MALL·大兴开辟“三个空间”，致力于提供潮玩互动体验，引领多元文化风尚——3层的“快乐燃料补给站”，用宇宙天体元素铺设全层，结合科技互动屏，打造寓教于乐的科技感儿童层；B2的地铁入口升级为“太空舱入口”，充满科技感的设计使顾客进出有如穿越时空；B1的美食街区将以更多特色餐饮和科技风门店装修打造适合聚会打卡的宇宙餐厅，体验“进食行乐”。
1/3品牌率先焕新，交出南城优质生活答卷
2021年重大疫情严峻挑战下，场内已有1/3的品牌焕新升级，覆盖上下8层儿童、餐饮、体验、教育、零售等多个业态。餐饮方面，既有云海肴、川成元、锦尚阁、焗掌门、南拳十三姨这样的南北菜式，又有遇见小面、农小锅、周黑鸭等兼具特色和性价比的风味美食，为周边居民的餐桌添色。零售方面，品牌折扣新零售平台BIGOFFS超级折扣强势进驻，客销两旺。同时，菜百首饰、NAUTICA、TEENIEWEENIE、鸿星尔克、畹町等各类黄金、服饰、运动零售品牌，以及超级HiGo这样集潮流女装、美妆、百货于一店的大型网红集合店，提供购物新选择。体验业态，更引入了卡通尼、宠了喵等满足细分客群个性需求的门店。
儿童乐园连锁品牌卡通尼中国区开发总监方立宏看好凯德MALL·大兴的发展潜力：“在重庆来福士、北外滩来福士，卡通尼都很受欢迎，选择凯德MALL·大兴，是因为项目3-5公里范围内的人口规模、交通便利性、项目定位、团队的运营能力都符合我们的标准和经营策略，项目的品牌落位及场域氛围很适合卡通尼。未来，我们希望以此为起点，与凯德华北区其它项目进一步深化合作。”2022年，爱射箭俱乐部、新港迷卡、东龙跆拳道等体验业态品牌，网红新中式糕点品牌泸溪河、SONY、老庙黄金、女装品牌诗满堂等也将先后亮相。
元年觉醒迎重启，开启2022平行宇宙之旅
2022年1月1日至3日，凯德MALL·大兴“元年觉醒”重启盛典，以多元宇宙、时空穿越、太空航天、赛博朋克等元素潮酷亮相，吸引超过10万客流，创造1000逾万元销售额。
中国航天授权“超级空间站”全国首展，设置了地球、月球、火星、基地、太空站五个体验空间，展示的长征五号1：9模型及15米高巨型宇航员气模开启沉浸式太空探索之旅。JOY TOY暗源机甲全国首展，5米高大型钢骨强击机甲震撼亮相，多款限量珍藏手办限时展示。还有元年觉醒二次元派对、噬元兽饲养站撸猫交流区、星际章鱼乐园互动寻宝、斗兽场花式篮球互动。
餐饮49元团100元、黄金零售399元团500元、数码产品满6888元减600元、全场消费满688元送50元礼券、积分摇一摇、观影秒杀、超市秒杀等多档优惠活动为南城跨年消费添彩。
从“花园式购物中心”到“集趣生活目的地”,从“天宫院”到“大兴”，凯德MALL·大兴在定位、场景、品牌、活动上步步升级，焕新重启，点亮美好生活。#大兴新变化你说我来听# #高质量发展看大兴#
以“大兴”为名，展大兴之态
作为首都国际交往的新门户和临空经济区，大兴区重点打造五大商圈，助力北京国际消费中心城市建设同时上演品质提升“加速度”，成为首都南部和京津冀协同发展的“风生水起”之地。天宫院商圈作为区域内五大商圈之一，聚焦生物医药产业基地产业人群和周边社区人群需求，是京南时尚休闲体验目的地。
凯德投资（中国）华北区商业管理北京西区分区总经理兼区域租赁总经理亓莉莉表示，“凯德MALL·大兴的目标是成为大兴商业标杆项目之一，期冀乘着大兴崛起的东风，打造好玩、好逛、好精彩的城市欢乐空间，为南城消费磁场注入核动力。”
谈到更名缘由，亓莉莉坦言主要基于两个出发点。首先，是客群辐射范围从天宫院周边拓展至整个大兴区。随着2021年10月购物中心往返北京大兴国际机场巴士的开通，凯德MALL·大兴从市内通勤的起点升级为城市间往来的中转站和交通枢纽，致力于成为大兴生活服务中心。其次，是以新名称成就新起点，以“大兴”为名，展大兴之态，引领南城消费升级。
凯德MALL·大兴位于地铁4号线天宫院站上盖，总建筑面积20万平方米，内部空间设计精致，自2018年12月开业三年来，基于大兴区发展目标、市场环境、品牌及客群变化，不断迭代进化。
打造集趣生活目的地，解锁全新情感交流平台
2018年凯德MALL·天宫院开业时，以“花园式购物中心”的定位聚拢南城客流。经过三年发展，周边客群逐渐成长为年轻白领家庭，购物中心需要为不同角色提供相应的情感交流平台和购物休闲场景。经过对周边10公里范围内116万目标客群的调研分析，凯德MALL·大兴搭建全新体验场景，融合多元市场活动，协力打造“一个核心、两个磁场、三个空间”。
“一个核心”即北京南城“集趣生活目的地”。如今，购物中心已不再是单纯的购物场所，而是情感交流平台。凯德MALL·大兴以情为始，以趣聚人，将整个购物中心打造为集吃喝玩乐于一体，最具话题性的IP互动空间。
疫情引发了更广泛公众对于运动的关注，健身文化作为日常生活方式不可或缺的一部分，在满足追求健康的同时兼顾了社交的需求。2021年，B2的篮球运动空间“斗兽场”已经举办过路人王南城首站篮球争霸赛、路人王女神赛、“街球复燃”全国花式篮球邀请赛等十余场运动类KOL集聚的篮球赛事，成为南城运动文化中心。随着凯德MALL·大兴以全新面貌亮相，位于南广场约200平方米的火星滑板公园，和北广场约400平方米的赛博朋克风格的失重球场作为“两个磁场”，联袂引领南城运动风向。
除了运动风潮，凯德MALL·大兴开辟“三个空间”，致力于提供潮玩互动体验，引领多元文化风尚——3层的“快乐燃料补给站”，用宇宙天体元素铺设全层，结合科技互动屏，打造寓教于乐的科技感儿童层；B2的地铁入口升级为“太空舱入口”，充满科技感的设计使顾客进出有如穿越时空；B1的美食街区将以更多特色餐饮和科技风门店装修打造适合聚会打卡的宇宙餐厅，体验“进食行乐”。
1/3品牌率先焕新，交出南城优质生活答卷
2021年重大疫情严峻挑战下，场内已有1/3的品牌焕新升级，覆盖上下8层儿童、餐饮、体验、教育、零售等多个业态。餐饮方面，既有云海肴、川成元、锦尚阁、焗掌门、南拳十三姨这样的南北菜式，又有遇见小面、农小锅、周黑鸭等兼具特色和性价比的风味美食，为周边居民的餐桌添色。零售方面，品牌折扣新零售平台BIGOFFS超级折扣强势进驻，客销两旺。同时，菜百首饰、NAUTICA、TEENIEWEENIE、鸿星尔克、畹町等各类黄金、服饰、运动零售品牌，以及超级HiGo这样集潮流女装、美妆、百货于一店的大型网红集合店，提供购物新选择。体验业态，更引入了卡通尼、宠了喵等满足细分客群个性需求的门店。
儿童乐园连锁品牌卡通尼中国区开发总监方立宏看好凯德MALL·大兴的发展潜力：“在重庆来福士、北外滩来福士，卡通尼都很受欢迎，选择凯德MALL·大兴，是因为项目3-5公里范围内的人口规模、交通便利性、项目定位、团队的运营能力都符合我们的标准和经营策略，项目的品牌落位及场域氛围很适合卡通尼。未来，我们希望以此为起点，与凯德华北区其它项目进一步深化合作。”2022年，爱射箭俱乐部、新港迷卡、东龙跆拳道等体验业态品牌，网红新中式糕点品牌泸溪河、SONY、老庙黄金、女装品牌诗满堂等也将先后亮相。
元年觉醒迎重启，开启2022平行宇宙之旅
2022年1月1日至3日，凯德MALL·大兴“元年觉醒”重启盛典，以多元宇宙、时空穿越、太空航天、赛博朋克等元素潮酷亮相，吸引超过10万客流，创造1000逾万元销售额。
中国航天授权“超级空间站”全国首展，设置了地球、月球、火星、基地、太空站五个体验空间，展示的长征五号1：9模型及15米高巨型宇航员气模开启沉浸式太空探索之旅。JOY TOY暗源机甲全国首展，5米高大型钢骨强击机甲震撼亮相，多款限量珍藏手办限时展示。还有元年觉醒二次元派对、噬元兽饲养站撸猫交流区、星际章鱼乐园互动寻宝、斗兽场花式篮球互动。
餐饮49元团100元、黄金零售399元团500元、数码产品满6888元减600元、全场消费满688元送50元礼券、积分摇一摇、观影秒杀、超市秒杀等多档优惠活动为南城跨年消费添彩。
从“花园式购物中心”到“集趣生活目的地”,从“天宫院”到“大兴”，凯德MALL·大兴在定位、场景、品牌、活动上步步升级，焕新重启，点亮美好生活。#大兴新变化你说我来听# #高质量发展看大兴#
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