情人节来YM估计也就我了吧
美柚上面说来是真的来 每个月的YM也未免太准时了[二哈]怀有侥幸心理想明天来 她还是来了[摊手]
早上爸爸妈妈弟弟出发去温州了 与以往不同 今年不再是一个人送他们 郑敏可以一起送 真的是想夸他一波 早上我还在床上 他听到我妈妈爸爸起来了 个跟着起来 帮他们收拾东西 阿姨还带了自己包的艾米果哨子 腊肠 盐菜…… 三大箱东西给我爸爸妈妈带去温州吃
妈妈出发的时候交代我说晒被子晾衣服什么的 突然说了句 算了 不跟你说 交代你也是最不好的 转过去跟郑敏说[摊手]（在她心中 我是个衣服都晾不好的人）
送完回来我就睡不着了 郑敏把我送上楼就一直玩手机 等他下班
一直躺在床上 他回来亲了我下 然后去收衣服 洗了一碗车厘子来

教育的本质是启蒙，不是愚昧；学校的灵魂是思想，不是驯服。在《西南联大行思录 》一书中，作者张曼菱通过对西南联大老校友的寻访和记录，阐释了什么是好的教育，什么是好的教育者：老师身教言教、大师上基础课、师生互教、启发式教育、发展学生兴趣、鼓励学生看世界。透过这些鲜活的印记，也让我们看到了真正意义上的“西南联大精神”：在中西合璧下，既有“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，也有“独立人格，自由精神”的人文精神。

启发式教育

著名诗人、诗歌评论家，毕业于西南联大哲学系的郑敏说：“西南联大的教育，百分之百是启发式教育。我是念哲学的，我们几乎没有什么月考、其中考试。只是在学期末，才有一个考试。”“我们没有课本，没有像现在的教科书。那是在抗战的时候。但是，老师本身像一本教科书。我接触的老师，什么时候你见到他，你都觉得他是在思考问题。他的生活跟思维完全连在一起，并不是说上课是一副教书的样子，而是他什么时候的都是这个样子。你跟他交流的时候，他就跟你谈有关的问题。”

西南联大会聚的，都是不得了的、星光灿烂的学者。从他们身上你会得到一种极大的启发，就觉得你这一生，什么是重要的，什么是不重要的。这是一个言传身教的方式。“他就启发你考虑很多人生的问题。你自己就沉浸在这个学术的氛围里面了。”他对你的培养不是表面给你塞很多知识，不是注重很多具体知识。人各有天赋，有的人记性非常好，过目不忘。有的人，他没有那种强记的本领。如果你老是去考试，把他的精力就全放在强记上面了。

师生互教

著名几何学家，曾经任教于西南联合大学的陈省身教授认为说：“我们在西南联大就不分教授与学生，有的学生很好的，跟教授一样，见面就随便谈谈，平起平坐。”“学生发展了，他自己有自己的方向。我们最大的希望就是学生比老师好。学生最好能往新的方向发展，结果他的成就会比老师大，很短的一个时期，他就可以回来教老师。这个国内没有这个观念，老师说什么，他就听什么。在联大，老师和学生是互相来往的的，没有等级，谈天。这是交流最基本的方式。”

要看到世界

曾就读于西南联大，后来又在西南联大教书的哲学史家任继愈说，导师对他的教导，主要有两个：一个是“要看到世界”；一个是“文理不能分割”。“中国当时的时代精神，就是放眼世界。你研究中国，牛也要了解世界；你研究古代，要了解当前。所以现在，甚至以后也是这样的。牛了解局部，非得从全部着眼。”他认为，现在大学学科越分越细，有弊病。学生处了那个圈子后，不会思维，不会联系。

对外要看世界，对内打通各学科与各界，这才是真正的宏观意识。所谓知识构架，人生观、世界观，莫不起源于此意识中。

大师上基础课

生物化学家，中国科学院院士，1945年毕业于西南联合大学化学系的邹承鲁谈到西南联大时说：“总之，西南联大的传统就是：越是普通的课，越是高级老师教。系主任就教普通化学。我上普通物理，是吴有训教；微积分，是杨武之交。反正越是普通的课，越是名教授。”

老师身教言教

摩擦力学专家，毕业于西南联合大学机械工程系的郑林庆教授说：“在受教育方面，真实得到很多好处。特别是老师的身教言教，感触特别深，包括在黑板板书的时候，他不说话，但对你有影响。比如说，有一道题应该怎么做，先不给学生讲，让学生想，他也在那儿想。看了半天，画了一条线，这条线一画下来，问题立刻就清楚了。”在一个学校里，不只是某个人对你的影响，实际上整个学校的风气，都自然会陶冶人的性格，会在各方面哟与所影响。

#人平陪你读好书#

昨天遭遇噩耗打击，情感休克，精神瘫痪，大脑无法运作，大半天一片空白。
晚上，《中国社会科学报》约纪念文章。这可不能推，写不写得好都必须咬牙接下来。
我是郑敏的学生，是仅剩的三个继承了她的学术工作的学生之一，我的回忆只是我的，谁也不能代替我怀念她。
本想睡一觉早上起来写。竟然睡不着。干脆爬起来，写吧。
一宿不眠，划拉出初稿。上午迷瞪一会儿，第一轮修改。下午去同仁医院复诊牙齿，回来，一面啃三宝乐面包圈一面二轮修改。然后三轮修改。最后打磨。发给最好的朋友过目，请他把关。
章燕通知我，告别仪式在星期五上午。我说，我们三人合送一个花圈吧。
郑老师，我们周五见。