很安定，
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
就是利和同均。
很安詳，
不會多動，
這是出家人的本色。
出家人無欲無求，
甚麼都不在乎，
甚麼都不希求，
只是專一地去做一件事，
就是「 唯道是務 」，
唯有向道，
唯有向解脫向涅槃，
唯有修戒修定修慧，
是出家人唯一的工作。
這段經文，
顯示了出家主要在於發出離心，
要出離煩惱，
出離三界，
出離一切人所愛染的。
世俗人可以發增上生心，
希望有進步，
希望明年比今年進步，
希望來生的福德比今生好，
這是人天乘所發的心。
我們出家人，
學大乘的就講發菩提心。
但無論大小乘，
出家人都要發出離心，
要離煩惱出三界，
放棄一切財物眷屬，
如果不發出離心，
我們就不可以受用到出家的好處。
你們不是為了解脫而出家的嗎？
第三 ，
我再引用
《 雜阿含經 》 ：
「 出家之人，
卑下活命，
剃髮持缽，
家家乞食，
如被禁咒。
所以然者，
為求勝義故，
為度生老病死憂悲苦惱，
究竟苦邊故，
諸善男子，
汝不為王賊所使，
非負債人，
不為恐怖，
不為失命而出家，
正為解脫生老病死憂悲苦惱。
汝等不為此而出家耶？」
佛教誡當時的比丘 ：
出家的人，
是要「 卑下活命 」，
要持缽乞食，
要把頭髮剃除。
世俗人很注重頭髮的裝飾，
有頭髮才可以裝飾，
沒有頭髮就不能裝飾，
無論是做官或是做其他職業，
無論是男是女，
把頭髮裝飾好，
就代表他的身分地位。
但出家人把頭髮剃光，
就不可以裝飾了，
不需要把時間花在打扮上。
佛制時，
每個出家人都是三衣一缽，
不可以有四件衣，
不可以有兩只缽。
釋迦牟尼佛以前是太子，
他有很多兄弟都是皇子，
還有一些王官大臣，
後來跟隨他出家，
他們也一樣在僧團中過簡樸的生活。
當時的比丘，
每天上午拿著缽在俗家人的門外，
靜默地站著，
如果他們對三寶有信心，
願意種福田，
他們自然會在適當的時候，
拿著食物，
恭恭敬敬地跪著供養出家人。
而出家人不可以因為某家富有就去那家乞食，
或某家是我的親人，
就去某家乞食，
一定要依著次序去乞食，
最多只可受七家的供養。
如果一家的供養已足夠，
就可以不再乞，
但如果當天乞了七家仍未夠，
即使挨餓，
也不能再去乞食。
這就是
「 卑下活命 」。
就算出家前是皇子或大官，
有權有勢，
有地位，
有財富，
有錦衣美食，
但出了家就要全部放棄，
就要這樣生活。
他們放棄榮華富貴，
過著簡樸的生活，
好像被人念了禁咒，
被人咒到傻了一樣。
印度人很喜歡念咒，
醫病要念咒，
捉蛇要念咒，
害人也要念咒。
「 禁咒 」
即是被人害。
他們有大好家庭不去享受，
卻到處去乞食，
到底是為了甚麼？
他們是為了求勝義，
也即是為了求涅槃求解脫的緣故，
為了度脫生老病死憂悲苦惱，
所以不惜犧牲一切世俗的享受。
如果我們不盡形壽來修諸梵行，
被眷屬財物牽制著，
就沒法子放下一切專心修行，
就沒法子度脫生老病死憂悲苦惱。
現在的世間人，
都未能免除生苦、
老苦、
病苦、
死苦、
愛別離苦、
怨憎會苦、
求不得苦等種種憂悲苦惱，
確實是苦海無邊，
只有放下一切來修行斷煩惱，
破我執，
斷無明，
才可解脫生死，
超出三界，
才可以永度生老病死憂悲苦惱，
盡了苦的邊際，
就可以登彼岸。
中國古代的人，
如果犯了法，
欠了債，
出了家就沒事了。
但佛制時的出家人，
很多都不是被國王所逼害而出家，
也不是因為犯了法而出家，
不是為了避債而出家，
不是為了避免恐怖的事情而出家，
不是為了保存性命而出家，
而是為了解脫生老病死憂悲苦惱而出家。
佛對比丘說 ：
你們不是為了解脫而出家的嗎？
既然是為了解脫而出家，
就要精進修行，
要無所罣礙，
把甚麼都放下。
這段經文點明了出家是為了甚麼，
而且說得非常明白。
第四 ，
我再引用
《 雜阿含經 》，
經中有一婆羅門問阿難 ：
「 阿難，
汝何故於瞿曇所出家？」
「 瞿曇 」
是指釋迦佛的姓，
釋迦是族名。
釋迦佛有三十二相，
阿難尊者有三十一相，
他的相貌非常英俊，
差不多有佛那麼圓滿，
他非常聰明，
很令人歡喜，
又是比丘中最年輕最英俊的，
所以那個婆羅門看見他跟佛出家，
就覺得很可惜，
也覺得很奇怪。
阿難簡單地回答 ：
「 為斷故。」
婆羅門復問 ：
「 斷何等？」
阿難回答說 ：
「 斷貪欲，
斷瞋恚，
斷愚癡。」
貪欲、
瞋恚、
愚癡是三毒，
也是根本煩惱，
如果斷了三毒，
就可以破無明，
斷除一切煩惱，
就可以了生死，
得解脫。
我們出家剃頭不是為了貪圖涼快，
不是為了別人叫我們師父，
而是為了斷貪瞋癡。
從以上的幾節經文，
我們可以體會到出家的作用，
主要是要破除世人的自私心和狹隘性。
世俗人因為被自己的家和自己的親族束縛著，
要牽掛自己的父母、
子女、
兄弟等等，
他們一定有自私心和狹隘性。
而出家就全部捨棄，
放棄了世人所執著的自私性和狹隘性，
放棄了自我，
放棄了家庭，
放棄了親族，
放棄了一切財物，
放棄了名聞利祿，
把一切都放下了。
出家也有
「 消極 」的一面
有的人會想 ：
這樣會不會很消極？
這到底是不是消極呢？
或者有人以為，
那些事業失敗，
情場失意的人，
為了逃避現實才會出家。
這種想法是錯的。
如果有人這樣出家，
他的動機就不正確。
我們出家，
純粹是為了斷煩惱，
了生死，
得解脫，
是為了普利眾生。
這樣的出家，
絕對不消極，
絕對不是逃避現實。
如果講出家有消極的一面，
那是消極於自我，
消極於財利，
消極於世人所貪愛的一切。
但另一方面，
卻是積極於向解脫，
積極於向寂滅，
積極於修梵行，
積極於修戒定慧。
這種大積極，
世間上的人都做不到。
這種不是逃避現實，
而是超現實。
世間的現實并不理想，
生老病死有甚麼理想可言？
有親愛就有別離，
愛別離，
怨憎會，
求不得有甚麼理想可言？
所以我們要超脫它，
改造它。
我們出家就是要超脫現實，
改造現實，
由不理想而達到理想，
這就實現了所謂出煩惱家。
我們出家，
並不只是形式上剃了頭，
穿上僧袍那樣簡單，
主要是為了出煩惱家，
出了煩惱家才達到解脫、
自在的目的。
所以，
依佛制，
就要用無家、
無私、
無我這種平等的方式來修學出家法，
修學佛法，
修學解脫法。
在僧團裏，
所謂的六和共住，
就是無我、
無私、
平等。
大家住在一起，
所有人都要持戒，
不管你在家時怎樣有地位，
怎樣有財富，
出了家，
人人都要守戒律，
要戒和同遵。
大家都要智信三寶，
見解是一樣的，
就是見和同解。
大家的受用是一樣平等的，
不會誰厚誰薄，
人人都是三衣一缽，
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#微整医生李大琦#
一直在说进口瘦脸针和国产瘦脸针，但二者区别你知道吗？微整知识科普之瘦脸针，大琦主任带你了解最全知识～#瘦脸针#
最常见的瘦脸针品牌国产的衡力和进口的保妥适～
国产兰州衡力，衡力生物制剂是我国唯一审批的国产注射用A型肉毒毒素，正品生产企业名称为“兰州生物制品研究所有限责任公司”。进口美国BOTOX，中文名“保妥适”，由美国爱力根公司生产。BOTOX在1989年获得FDA(美国药品监督管理局)批准上市，至今已在80多个国家获得批准使用。
衡力和保妥适的区别到底在哪？
①成分对比：肉毒素是一种蛋白质，保妥适和衡力的赋形剂也是蛋白质，但二者的赋形剂的蛋白质并不同。保妥适的赋形剂采用的是和人同体的人血白蛋白，而衡力采用的是和人异体的猪明胶
②浓度对比：保妥适和衡力的分子量大小是不同的。保妥适分子量大小为900KDa(千道尔顿)衡力分子量大小300KDa500KDa900KDa。在单位剂量下，保妥适肉毒素的浓度更高；
③工艺对比：保妥适采用的真空干燥的方法，衡力采用的是冻干干燥方法；
④弥散度对比：保妥适注射后弥散面积为05平方厘米，衡力为1平方厘米。因为保妥适的浓度较衡力略高，所以在相同的注射针头下，保妥适注射后会形成更高的注射阻力和压力。而渗透性越小、浓度越高，注射压力越大，会导致弥散面积越小。渗透性越小越适合精细的面部肌肉注射。
⑤临床时间对比：进口的保妥适和国产的衡力因为弥散度的关系，效果会略有差别，关键还是在于医生的注射手法和配量!就瘦脸而言，这两者都是效果不错的！
一直在说进口瘦脸针和国产瘦脸针，但二者区别你知道吗？微整知识科普之瘦脸针，大琦主任带你了解最全知识～#瘦脸针#
最常见的瘦脸针品牌国产的衡力和进口的保妥适～
国产兰州衡力，衡力生物制剂是我国唯一审批的国产注射用A型肉毒毒素，正品生产企业名称为“兰州生物制品研究所有限责任公司”。进口美国BOTOX，中文名“保妥适”，由美国爱力根公司生产。BOTOX在1989年获得FDA(美国药品监督管理局)批准上市，至今已在80多个国家获得批准使用。
衡力和保妥适的区别到底在哪？
①成分对比：肉毒素是一种蛋白质，保妥适和衡力的赋形剂也是蛋白质，但二者的赋形剂的蛋白质并不同。保妥适的赋形剂采用的是和人同体的人血白蛋白，而衡力采用的是和人异体的猪明胶
②浓度对比：保妥适和衡力的分子量大小是不同的。保妥适分子量大小为900KDa(千道尔顿)衡力分子量大小300KDa500KDa900KDa。在单位剂量下，保妥适肉毒素的浓度更高；
③工艺对比：保妥适采用的真空干燥的方法，衡力采用的是冻干干燥方法；
④弥散度对比：保妥适注射后弥散面积为05平方厘米，衡力为1平方厘米。因为保妥适的浓度较衡力略高，所以在相同的注射针头下，保妥适注射后会形成更高的注射阻力和压力。而渗透性越小、浓度越高，注射压力越大，会导致弥散面积越小。渗透性越小越适合精细的面部肌肉注射。
⑤临床时间对比：进口的保妥适和国产的衡力因为弥散度的关系，效果会略有差别，关键还是在于医生的注射手法和配量!就瘦脸而言，这两者都是效果不错的！
衡力Vs保妥适
国产衡力和进口保妥适的区别
目前，国内市场合法可用的正规瘦脸针只有两种品牌
国产的衡力和进口的保妥适
国产兰州衡力
衡力生物制剂是我国唯一审批的国产注射用A型肉毒毒素，正品生产企业名称为“兰州生物制品研究所有限责任公司”
进口美国BOTOX
中文名“保妥适”，由美国爱力根公司生产，葛兰素史克公司负责中国销售。BOTOX在1989年获得FDA(美国药品监督管理局)批准上市，至今已在80多个国家获得批准使用，占全球市场份额85.5%
衡力和保妥适的区别
成分对比：
肉毒素是一种蛋白质，保妥适和衡力的赋形剂也是蛋白质，但二者的赋形剂的蛋白质并不同
保妥适的赋形剂采用的是和人同体的人血白蛋白，而衡力采用的是和人异体的猪明胶
浓度对比：
保妥适和衡力的分子量大小是不同的，保妥适分子量大小为900KDa(千道尔顿)衡力分子量大小为300KDa\500kKDa\900KDa。在单位剂量下，保妥适肉毒素的浓度更高
工艺对比；
保妥适采用的真空干燥的方法，衡力采用的是冻干干燥方法
弥散度对比：
保妥适注射后弥散面积为0.5平方厘米，衡力为1平方厘米
因为保妥适的浓度较衡力略高，所以在相同的注射针头下，保妥适注射后会形成更高的注射阻力和压力。
而渗透性越小、浓度越高，注射压力越大，会导致弥散面积越小。渗透性越小越适合精细的面部肌肉注射。
临床时间对比：
进口的保妥适和国产的衡力虽然有差别，但是并不十分明显。关键还是在于医生的注射手法和配量！就瘦脸而言，这两者都是有效果的。
其实，国产和进口的效果差别不大，细微差别在于对机体自然度的影响
瘦脸针怎么打？
注射瘦脸针前，会在注射区做好标记，一侧2~3个点。对区域进行消毒
每针注射只有0.2~0.3毫升
一般瘦脸针的注射在100个单位左右
虽然注射过程看似简单，但要求注射者熟悉面部神经、肌肉的解剖和眼眶部的结构，对肉毒素的稀释程度、注射部位等都有非常严格的要求
确定咬肌位置，“多点、多层、分量”进行精准注射，保护表情肌
注射瘦脸针瘦脸，无需开刀吃药，只需用细小的针将适量的生物制剂注入咬肌，无创伤、无痕迹、无需恢复期，一般注射完后1-2周开始见到显著效果，2-3个月后瘦脸针效果最明显
间隔3到6个月后坚持注射，连续5次左右大部分人可维持较持久的瘦脸效果，咬肌越厚，瘦脸针注射后效果就越明显
国产衡力和进口保妥适的区别
目前，国内市场合法可用的正规瘦脸针只有两种品牌
国产的衡力和进口的保妥适
国产兰州衡力
衡力生物制剂是我国唯一审批的国产注射用A型肉毒毒素，正品生产企业名称为“兰州生物制品研究所有限责任公司”
进口美国BOTOX
中文名“保妥适”，由美国爱力根公司生产，葛兰素史克公司负责中国销售。BOTOX在1989年获得FDA(美国药品监督管理局)批准上市，至今已在80多个国家获得批准使用，占全球市场份额85.5%
衡力和保妥适的区别
成分对比：
肉毒素是一种蛋白质，保妥适和衡力的赋形剂也是蛋白质，但二者的赋形剂的蛋白质并不同
保妥适的赋形剂采用的是和人同体的人血白蛋白，而衡力采用的是和人异体的猪明胶
浓度对比：
保妥适和衡力的分子量大小是不同的，保妥适分子量大小为900KDa(千道尔顿)衡力分子量大小为300KDa\500kKDa\900KDa。在单位剂量下，保妥适肉毒素的浓度更高
工艺对比；
保妥适采用的真空干燥的方法，衡力采用的是冻干干燥方法
弥散度对比：
保妥适注射后弥散面积为0.5平方厘米，衡力为1平方厘米
因为保妥适的浓度较衡力略高，所以在相同的注射针头下，保妥适注射后会形成更高的注射阻力和压力。
而渗透性越小、浓度越高，注射压力越大，会导致弥散面积越小。渗透性越小越适合精细的面部肌肉注射。
临床时间对比：
进口的保妥适和国产的衡力虽然有差别，但是并不十分明显。关键还是在于医生的注射手法和配量！就瘦脸而言，这两者都是有效果的。
其实，国产和进口的效果差别不大，细微差别在于对机体自然度的影响
瘦脸针怎么打？
注射瘦脸针前，会在注射区做好标记，一侧2~3个点。对区域进行消毒
每针注射只有0.2~0.3毫升
一般瘦脸针的注射在100个单位左右
虽然注射过程看似简单，但要求注射者熟悉面部神经、肌肉的解剖和眼眶部的结构，对肉毒素的稀释程度、注射部位等都有非常严格的要求
确定咬肌位置，“多点、多层、分量”进行精准注射，保护表情肌
注射瘦脸针瘦脸，无需开刀吃药，只需用细小的针将适量的生物制剂注入咬肌，无创伤、无痕迹、无需恢复期，一般注射完后1-2周开始见到显著效果，2-3个月后瘦脸针效果最明显
间隔3到6个月后坚持注射，连续5次左右大部分人可维持较持久的瘦脸效果，咬肌越厚，瘦脸针注射后效果就越明显
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