真正的富人
以前，有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人，几年内便成了富翁。虽然，他的钱财是那么多，却不能使他感到快乐。金钱愈积愈多，随之而来的苦恼却日益增加。
他天天都想着这问题，他想：把金银埋到地里去吧，会不会给地鼠运走？藏到森林去吧，那狡猾的猿猴会来搬走的；藏到深水底，又恐被水中动物所移动；如果交给兄弟妻子代他收管，这些辛辛苦苦用血汗换取得来的金钱，若让他们胡乱去挥霍，那不是太可惜了吗？怎么办呢？他为着储藏金银，真伤透了脑筋。
最后，实在想不出好办法来，只好把它缠在腰间，由自己日夜保管着。
一天，适逢打斋供僧的日期，佛弟子们多向寺院去烧香献花。寺前有一个用金属铸成的大钵，安置在交叉路中，凡是经过这里的人，无不投钱于钵中，那钵内不住地发出叮叮当当的响声。
这个生意人，正好路经此地，看见这种情形，不明所以，就向人探问究竟，有一个人就告诉他说：
“你不知道吗？这个叫做‘公共福田’，如果有人布施一文钱在这里面，往后生生世世就可得到大福报，所谓‘舍一得万报’，受用无穷。这里面的金银，是为人类谋福利的。
这个大钵，名叫‘坚牢藏’，金钱一扔其中，便不会被五家所用，只有投资的人才能得到。金银放在身边，是五家所共有的，哪五家呢?
1.王者所有，即皇粮国税，不可或缺。
2.钱财一多，招来外人注意，不留心，被盗贼用强力所夺取。
3.不肖子孙，不务正业，终日吃、喝、嫖、赌，结果给花光了。
4.水灾来了，钱财跟着流走。
5.或被火灾所烧毁。
前三者是为人所共取，后两者是为天灾所没收。这样子到底我们积钱也没有用处，倒不如把它寄放在这宝钵里边，可收万利。
这个生意人听说了以后，非常欢喜，他说：“我找到真正安全可收藏的地方啦！”但见他急急地从腰间解下金钱，统统投入钵中。
寺中的比丘僧为他说法忏悔业障，生意人生大欢喜心，当时即证得须陀洹果。
以前，有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人，几年内便成了富翁。虽然，他的钱财是那么多，却不能使他感到快乐。金钱愈积愈多，随之而来的苦恼却日益增加。
他天天都想着这问题，他想：把金银埋到地里去吧，会不会给地鼠运走？藏到森林去吧，那狡猾的猿猴会来搬走的；藏到深水底，又恐被水中动物所移动；如果交给兄弟妻子代他收管，这些辛辛苦苦用血汗换取得来的金钱，若让他们胡乱去挥霍，那不是太可惜了吗？怎么办呢？他为着储藏金银，真伤透了脑筋。
最后，实在想不出好办法来，只好把它缠在腰间，由自己日夜保管着。
一天，适逢打斋供僧的日期，佛弟子们多向寺院去烧香献花。寺前有一个用金属铸成的大钵，安置在交叉路中，凡是经过这里的人，无不投钱于钵中，那钵内不住地发出叮叮当当的响声。
这个生意人，正好路经此地，看见这种情形，不明所以，就向人探问究竟，有一个人就告诉他说：
“你不知道吗？这个叫做‘公共福田’，如果有人布施一文钱在这里面，往后生生世世就可得到大福报，所谓‘舍一得万报’，受用无穷。这里面的金银，是为人类谋福利的。
这个大钵，名叫‘坚牢藏’，金钱一扔其中，便不会被五家所用，只有投资的人才能得到。金银放在身边，是五家所共有的，哪五家呢?
1.王者所有，即皇粮国税，不可或缺。
2.钱财一多，招来外人注意，不留心，被盗贼用强力所夺取。
3.不肖子孙，不务正业，终日吃、喝、嫖、赌，结果给花光了。
4.水灾来了，钱财跟着流走。
5.或被火灾所烧毁。
前三者是为人所共取，后两者是为天灾所没收。这样子到底我们积钱也没有用处，倒不如把它寄放在这宝钵里边，可收万利。
这个生意人听说了以后，非常欢喜，他说：“我找到真正安全可收藏的地方啦！”但见他急急地从腰间解下金钱，统统投入钵中。
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真正的富人
以前，有一个人很会做生意。他知道什么样的东西是适宜于什么样的人，几年内便成了富翁。虽然，他的钱财是那么多，却不能使他感到快乐。金钱愈积愈多，随之而来的苦恼却日益增加。
他天天都想着这问题，他想：把金银埋到地里去吧，会不会给地鼠运走？藏到森林去吧，那狡猾的猿猴会来搬走的；藏到深水底，又恐被水中动物所移动；如果交给兄弟妻子代他收管，这些辛辛苦苦用血汗换取得来的金钱，若让他们胡乱去挥霍，那不是太可惜了吗？怎么办呢？他为着储藏金银，真伤透了脑筋。
最后，实在想不出好办法来，只好把它缠在腰间，由自己日夜保管着。
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