#每日一善[超话]#[赞]#阳光信用#
人生如棋，仅有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。上帝是公平的，冬天里失去的东西，到春天的时候会还给你；这方面舍弃的东西，在另一方面会补给你。舍与得，其实是一个无限循环的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之间，人生迥异，以舍为得，妙用无穷！
人生如棋，仅有舍弃一些棋子，才能换得一生的平静和幸福。上帝是公平的，冬天里失去的东西，到春天的时候会还给你；这方面舍弃的东西，在另一方面会补给你。舍与得，其实是一个无限循环的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之间，人生迥异，以舍为得，妙用无穷！
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任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。
微笑给人力量，微笑使人走上正轨，微笑增强人与人之间的感情，最重要的一点：微笑给了人们无尽的自信心。
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微笑给人力量，微笑使人走上正轨，微笑增强人与人之间的感情，最重要的一点：微笑给了人们无尽的自信心。
【鬼谷子：优柔寡断，是败事之源】
人生的路上往往会面临许多选择，当面对形形色色的抉择时应该如何取舍？
走到分叉口时，有些人往往会犹豫不决，瞻前顾后，迟迟无法决定。
可是机遇往往是稍纵即逝，能否抓住，往往就在一念之间。
《鬼谷子》中讲到：“故夫决情定疑，万事之基”。
决情定疑，是解决问题的关键。当机立断，是成功者必须具备的素质。而优柔寡断，乃人生第一大忌讳。
1，优柔寡断，败事之源
历史上有个很有名的典故：
建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开决战。
当时曹操总共只有三万多人，去掉一些病号伤员，总共能打仗厮杀的也不过两万左右。而袁绍则有11万精兵强将。
不仅兵力悬殊，曹操军的粮草、地理位置、人员士气都远远落后于袁绍。
但曹操则说：“袁绍志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
果然，袁绍本应靠人数优势来一举获得胜利，却因为自己的懦弱不敢主动出击，给曹操大军时间浇筑工事形成对峙。
许攸建议袁绍派兵从侧后方突袭曹操大本营许昌，袁绍一直犹豫不决，不敢尝试，失去了击败曹操最好的机会。
最后曹操合计歼敌7万余人，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战也成为历史上著名的以弱胜强的战役之一。
很多时候我们不缺才能、不缺机遇，之所以不能成功，坏就坏在了优柔寡断上。
《韩非子·亡征》中有云：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
行事迟疑而无法成事，性格懦弱而没什么决断，不能决断怎么样做才好，怎么样不好，是要败亡的。
再有才能的人，优柔寡断，犹豫不决，最终也只能庸碌一生。
2，当机立断，说干就干
拿破仑曾说：“优柔寡断让许多人面临不幸，它会使人对一些事情失望，然后把惩罚强加在自己身上。”
一个人要想成功，最忌讳的就是没有决断力。
因为，机会犹如划过天际的流星，只有那么一瞬间。所以面对机遇时，要做出果断的取舍。
越是危急的时候，越考验决断的能力。能够当机立断，就在竞争中占据了先手。
东汉时，班超被派遣出使西城。到达鄯善之后，鄯善国王开始对使团招待的非常周到，后来忽然变得冷淡起来。班超弄清楚了其中的原委，原来是匈奴的使者到来了。
班超当机立断，召集出使的三十六个人说：“不入虎穴，焉得虎子？只有消灭匈奴人，我们才能完成使命。”
班超带领众人趁夜直奔匈奴人的营地，前后包抄，顺风放火，敌人惊吓得乱了营。
汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头。
对于要做的事情，一定要迅速出手，不要犹豫，避免贻误良机，这样就可以迅速达到自己的目的。
《鬼谷子》还对必须要做的五类事情进行了总结归类：“公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然而不得已而为之者，可则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。”
也就是：有危险但事成后可以享有美誉的事；不用费力轻易可获成功的事；虽说很辛苦，但必须要完成的事；能消除忧患的事；能得到福报的事。
需要去完成事情，不要优柔寡断；选准了方向，就只管上路，勇往直前，不要回头。
3，当断不断，反受其乱
同样的道理，需要舍弃的东西，就马上作出决断，否则可能会留下后患。
所以，司马迁说，“当断不断，反受其乱。”
有一则古代的寓言：有个人抱着许多金子过河，哪知到河中央时，大风忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙让他把金子扔到河里，以保持船身的轻便。
哪知此人既想活命又舍不得金子，迟迟下不了决心。
只见情况越来越危急，他决定扔掉金子之时，船翻了，人和金子一起沉入了河底。
这种故事，第一眼看上去觉得可笑，甚至觉得此人愚笨无比，哪有为了钱财不惜失去性命的道理？
但若多加考量，我们不难发现，这种人在生活中随处可见。
为了业务拼命应酬，饮酒伤身；沉迷于游戏，熬夜伤身；声色狗马，歌舞升平，纵欲伤身……
在这纷乱又繁华的尘世，有许多因素牵扯着我们。
如果不懂得“断舍离”，就会经常被忧郁和烦恼所困扰，深陷世俗中无法自拔。
“骐骥之跼躅，不如驽马之安步”。对那些浮华虚无的东西当断则断，才能发现生命的本源。
心无旁骛，方可一往无前。
1，优柔寡断，败事之源
2，当机立断，说干就干
3，当断不断，反受其乱
（来源：京博国学）
（配图/编辑：新法家）
人生的路上往往会面临许多选择，当面对形形色色的抉择时应该如何取舍？
走到分叉口时，有些人往往会犹豫不决，瞻前顾后，迟迟无法决定。
可是机遇往往是稍纵即逝，能否抓住，往往就在一念之间。
《鬼谷子》中讲到：“故夫决情定疑，万事之基”。
决情定疑，是解决问题的关键。当机立断，是成功者必须具备的素质。而优柔寡断，乃人生第一大忌讳。
1，优柔寡断，败事之源
历史上有个很有名的典故：
建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此展开决战。
当时曹操总共只有三万多人，去掉一些病号伤员，总共能打仗厮杀的也不过两万左右。而袁绍则有11万精兵强将。
不仅兵力悬殊，曹操军的粮草、地理位置、人员士气都远远落后于袁绍。
但曹操则说：“袁绍志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
果然，袁绍本应靠人数优势来一举获得胜利，却因为自己的懦弱不敢主动出击，给曹操大军时间浇筑工事形成对峙。
许攸建议袁绍派兵从侧后方突袭曹操大本营许昌，袁绍一直犹豫不决，不敢尝试，失去了击败曹操最好的机会。
最后曹操合计歼敌7万余人，袁绍父子仅率800余骑北逃。官渡之战也成为历史上著名的以弱胜强的战役之一。
很多时候我们不缺才能、不缺机遇，之所以不能成功，坏就坏在了优柔寡断上。
《韩非子·亡征》中有云：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
行事迟疑而无法成事，性格懦弱而没什么决断，不能决断怎么样做才好，怎么样不好，是要败亡的。
再有才能的人，优柔寡断，犹豫不决，最终也只能庸碌一生。
2，当机立断，说干就干
拿破仑曾说：“优柔寡断让许多人面临不幸，它会使人对一些事情失望，然后把惩罚强加在自己身上。”
一个人要想成功，最忌讳的就是没有决断力。
因为，机会犹如划过天际的流星，只有那么一瞬间。所以面对机遇时，要做出果断的取舍。
越是危急的时候，越考验决断的能力。能够当机立断，就在竞争中占据了先手。
东汉时，班超被派遣出使西城。到达鄯善之后，鄯善国王开始对使团招待的非常周到，后来忽然变得冷淡起来。班超弄清楚了其中的原委，原来是匈奴的使者到来了。
班超当机立断，召集出使的三十六个人说：“不入虎穴，焉得虎子？只有消灭匈奴人，我们才能完成使命。”
班超带领众人趁夜直奔匈奴人的营地，前后包抄，顺风放火，敌人惊吓得乱了营。
汉兵们斩杀了匈奴使者及其部下三十多人，其余的一百多人全被大火烧死。迫使鄯善国王放弃了背叛大汉的念头。
对于要做的事情，一定要迅速出手，不要犹豫，避免贻误良机，这样就可以迅速达到自己的目的。
《鬼谷子》还对必须要做的五类事情进行了总结归类：“公王大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然而不得已而为之者，可则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。”
也就是：有危险但事成后可以享有美誉的事；不用费力轻易可获成功的事；虽说很辛苦，但必须要完成的事；能消除忧患的事；能得到福报的事。
需要去完成事情，不要优柔寡断；选准了方向，就只管上路，勇往直前，不要回头。
3，当断不断，反受其乱
同样的道理，需要舍弃的东西，就马上作出决断，否则可能会留下后患。
所以，司马迁说，“当断不断，反受其乱。”
有一则古代的寓言：有个人抱着许多金子过河，哪知到河中央时，大风忽起，眼看船就要被打翻，船夫急忙让他把金子扔到河里，以保持船身的轻便。
哪知此人既想活命又舍不得金子，迟迟下不了决心。
只见情况越来越危急，他决定扔掉金子之时，船翻了，人和金子一起沉入了河底。
这种故事，第一眼看上去觉得可笑，甚至觉得此人愚笨无比，哪有为了钱财不惜失去性命的道理？
但若多加考量，我们不难发现，这种人在生活中随处可见。
为了业务拼命应酬，饮酒伤身；沉迷于游戏，熬夜伤身；声色狗马，歌舞升平，纵欲伤身……
在这纷乱又繁华的尘世，有许多因素牵扯着我们。
如果不懂得“断舍离”，就会经常被忧郁和烦恼所困扰，深陷世俗中无法自拔。
“骐骥之跼躅，不如驽马之安步”。对那些浮华虚无的东西当断则断，才能发现生命的本源。
心无旁骛，方可一往无前。
1，优柔寡断，败事之源
2，当机立断，说干就干
3，当断不断，反受其乱
（来源：京博国学）
（配图/编辑：新法家）
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