今天有位好友问我有些传得神神鬼鬼的事情,觉得有点无语。 还是要说明下哈。
中华传统易学是研究自然规律的。西洋占星学是研究天象对人的影响,不也是自然规律吗?咱们的七政四余和紫微斗数也是研究天象的。
一直说哈,命运是不可能改变的,只可能改善。即命运本身是一个范围,主观能动性高的人可以达到这个范围的上限,躺平不动可能就在下限。有些人出生就赢在了起跑线也是同样的意思。
“一命二运三风水,四积阴德五读书。”说得很清楚嘛,人的自由意志能够改善的部分就在第四和第五条。至于风水问题,阴宅>八字>阳宅,阳宅能够改善的程度十分有限,福人自会居福地。而阴宅,对于已经存世的人而言,此生命运范围已经注定,就不要想多了好嘛?好好活着,先辈就挺欣慰了。
对于各种谣言,完全不了解的朋友可能会被忽悠。真正有能力做坏事的“神人”,世间应该本身就没有几个。就算有,人家也不是为普通人服务的,根本不可能跑出来让大众看到。
故而,大众看到的那些神神鬼鬼的说法,多半是为了敛财而编造的。若想支持自己的idol,按需理智购买代言和积极参与慈善活动就是最好的支持。
西方也有歪门邪道,有些人不好好研究正经的占星学,跑去熬草药通灵,跟格格巫似的…
虽然我说“那些女的疯了”语气可能不够委婉,但神神叨叨的,她们的idol真的会高兴有这样的粉丝嘛?[允悲] 理智、客观和清醒点,好嘛?
咱们都要正信,走正路即中央大道,不要偏听偏信嘛。任何偏激的看法和做法都是不利自己和自己关心爱护的人的。
最后,我一直坚信中华民族的伟大复兴指日可待,“时和势都在我们这边”。虽然眼前有很多问题,但只要大趋势一直向上,发现问题解决问题就好了啊,问题是永远会有的。
讲真,跟古代和近代人的真实生活相比,咱们现代人总体已经非常幸福了,人事物本就不可能完美,都放弃妄念,珍惜拥有的一切,努力提升自己,争取做个对社会有积极贡献的人。
[加油][加油][加油]
#四柱八字命理##星座#
中华传统易学是研究自然规律的。西洋占星学是研究天象对人的影响,不也是自然规律吗?咱们的七政四余和紫微斗数也是研究天象的。
一直说哈,命运是不可能改变的,只可能改善。即命运本身是一个范围,主观能动性高的人可以达到这个范围的上限,躺平不动可能就在下限。有些人出生就赢在了起跑线也是同样的意思。
“一命二运三风水,四积阴德五读书。”说得很清楚嘛,人的自由意志能够改善的部分就在第四和第五条。至于风水问题,阴宅>八字>阳宅,阳宅能够改善的程度十分有限,福人自会居福地。而阴宅,对于已经存世的人而言,此生命运范围已经注定,就不要想多了好嘛?好好活着,先辈就挺欣慰了。
对于各种谣言,完全不了解的朋友可能会被忽悠。真正有能力做坏事的“神人”,世间应该本身就没有几个。就算有,人家也不是为普通人服务的,根本不可能跑出来让大众看到。
故而,大众看到的那些神神鬼鬼的说法,多半是为了敛财而编造的。若想支持自己的idol,按需理智购买代言和积极参与慈善活动就是最好的支持。
西方也有歪门邪道,有些人不好好研究正经的占星学,跑去熬草药通灵,跟格格巫似的…
虽然我说“那些女的疯了”语气可能不够委婉,但神神叨叨的,她们的idol真的会高兴有这样的粉丝嘛?[允悲] 理智、客观和清醒点,好嘛?
咱们都要正信,走正路即中央大道,不要偏听偏信嘛。任何偏激的看法和做法都是不利自己和自己关心爱护的人的。
最后,我一直坚信中华民族的伟大复兴指日可待,“时和势都在我们这边”。虽然眼前有很多问题,但只要大趋势一直向上,发现问题解决问题就好了啊,问题是永远会有的。
讲真,跟古代和近代人的真实生活相比,咱们现代人总体已经非常幸福了,人事物本就不可能完美,都放弃妄念,珍惜拥有的一切,努力提升自己,争取做个对社会有积极贡献的人。
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#四柱八字命理##星座#
三十多年的《易经》四柱预测研究,让我深深的感悟到:易学研究是一场追求,更是一场领悟!通过学“易”,能不能测准要测的事,不在于你学会了多少技巧,而是能不能学会用你的心!那么,如何用你的心呢?就是你能不能把你的“心”安放在“易”之道上,如果,你学会了许多许多的易测技巧和方法,却不能把你的心安放在易之道上,那么当你测准的时候,是你的运气好,测得不准却是你的必然!当你把你的所学的易学知识能浓缩升华到心灵的至高点时,这个点就是你的易之“道”!否则,你永远是一个易学的门外汉。“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”:这足够我们用心领悟一生的。易是要靠悟的,有时左思右想也看不出其中的端倪来,不是个中的含义没搞懂,而是欠缺灵感,拿不定主意。当灵感一到,实在是得来全不费功夫,方知大道至简!初学者算命时,很难有此心灵的感悟与升华,终究无法参透其中的奥妙。因此,“易”不仅是靠学,更为重要的是如何参透事物后面的真正的本质:“道”。坦然之人(微信号:CalmPersonK)2022年4月2日静思有感而发
《黄金策》是明朝易学圣贤刘伯温所著,明朝开国军师,精通术数。《黄金策》是研究纳甲预测的经典部分,是学易必修之课题,也是断卦总纲。
动静阴阳,反复变迁。虽万象之纷纭,须一理以融贯。
人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。太过者损之斯成,不及者益之则利。生扶拱合,时雨滋苗;克害刑冲,秋霜杀草。长生帝旺,争如金谷之园;死墓空绝,乃是泥犁之地。日辰为六爻之主宰,喜灭项以安刘;月建乃万卦之提纲,岂助桀而为虐。最恶者岁君,宜静而不宜动;最要者身(世)位,喜扶而不喜伤。
世为己,应为人,大宜契合;动为始,变为终,身相一交一 争。应位遭伤不利他人之事,世爻受制岂宜自己之谋。世应俱空,人无准实;内外竞发,事必翻腾。世或一交一 重,两目顾瞻于马首;应好发动,一心似托于猿攀。用神有气无他故,所做皆成;主象徒存更被伤,凡谋不易。有伤须救,无故勿空。空逢冲而有用,合遭破以无功。自空化空,必成凶咎。
刑合克合,终见乖戾。动值合而绊住,静得冲而暗兴。入墓难克,带旺非空。有助有扶,衰弱休囚亦吉;贪生贪合,刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合,辨动静以定刑冲。并不并,冲不冲,因多字眼;刑非刑,合非合,为少支神。爻遇令星,物难我害;伏居空地,事与心违。伏无提拔终徒尔,飞不推开亦枉然。空下伏神,易于引拔,制中弱主,难以维持。日伤 爻真罹其祸,爻伤日徒受其名。墓是人不冲不发,身上鬼不去不安。
德入卦而无谋不遂,忌临身而多阻无成。卦遇凶星,避之则吉。爻逢忌煞,敌之无伤。主象休囚怕见刑冲克害,用爻变动忌遭死墓空绝。用化用,有用无用;空化空,虽空不空。养主狐疑,墓多暧一昧 。化病兮损伤,化胎兮勾连。凶化长生,炽而未散。吉连沐浴,败而无成。戒回头之克我,勿反德以扶人。恶曜孤寒,怕日辰之并起;用爻重叠,喜墓库以收藏。事阴隔兮间发,心退悔兮世空。卦爻发动,须看一交一 重。动变比和,当明进退。煞生身莫将吉断,用克世勿做凶看。
盖生中中刑害之两防,而合处有克伤之一虑,刑害不宜临用,死绝岂可持身。动逢冲而事散,绝逢生而事成。如逢合住,须冲破以成功;若遇休囚,必生旺而成事。速则动而克世,缓则静而生身。父亡而事无头绪,福隐而事不称情。鬼虽灾祸,伏犹无气;子虽福德,多反无功。究父母推为休统,论官鬼断做祸殃。财乃禄神,子为福德。兄弟一交一 重,必至谋为多阴滞;卦身重叠,须知事体两一交一 关。虎兴而遇吉神不害其为吉,龙动而逢凶曜难其为凶。武主盗贼之事亦必官爻,雀本口舌之神然须兄弟。疾病大宜天喜,若临凶煞必生悲;出行最怕往亡,如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。
鸣呼,卜易者知前则易,求占者鉴后则灵。筮必诚心,何妨子日。
动静阴阳,反复变迁。虽万象之纷纭,须一理以融贯。
人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。太过者损之斯成,不及者益之则利。生扶拱合,时雨滋苗;克害刑冲,秋霜杀草。长生帝旺,争如金谷之园;死墓空绝,乃是泥犁之地。日辰为六爻之主宰,喜灭项以安刘;月建乃万卦之提纲,岂助桀而为虐。最恶者岁君,宜静而不宜动;最要者身(世)位,喜扶而不喜伤。
世为己,应为人,大宜契合;动为始,变为终,身相一交一 争。应位遭伤不利他人之事,世爻受制岂宜自己之谋。世应俱空,人无准实;内外竞发,事必翻腾。世或一交一 重,两目顾瞻于马首;应好发动,一心似托于猿攀。用神有气无他故,所做皆成;主象徒存更被伤,凡谋不易。有伤须救,无故勿空。空逢冲而有用,合遭破以无功。自空化空,必成凶咎。
刑合克合,终见乖戾。动值合而绊住,静得冲而暗兴。入墓难克,带旺非空。有助有扶,衰弱休囚亦吉;贪生贪合,刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合,辨动静以定刑冲。并不并,冲不冲,因多字眼;刑非刑,合非合,为少支神。爻遇令星,物难我害;伏居空地,事与心违。伏无提拔终徒尔,飞不推开亦枉然。空下伏神,易于引拔,制中弱主,难以维持。日伤 爻真罹其祸,爻伤日徒受其名。墓是人不冲不发,身上鬼不去不安。
德入卦而无谋不遂,忌临身而多阻无成。卦遇凶星,避之则吉。爻逢忌煞,敌之无伤。主象休囚怕见刑冲克害,用爻变动忌遭死墓空绝。用化用,有用无用;空化空,虽空不空。养主狐疑,墓多暧一昧 。化病兮损伤,化胎兮勾连。凶化长生,炽而未散。吉连沐浴,败而无成。戒回头之克我,勿反德以扶人。恶曜孤寒,怕日辰之并起;用爻重叠,喜墓库以收藏。事阴隔兮间发,心退悔兮世空。卦爻发动,须看一交一 重。动变比和,当明进退。煞生身莫将吉断,用克世勿做凶看。
盖生中中刑害之两防,而合处有克伤之一虑,刑害不宜临用,死绝岂可持身。动逢冲而事散,绝逢生而事成。如逢合住,须冲破以成功;若遇休囚,必生旺而成事。速则动而克世,缓则静而生身。父亡而事无头绪,福隐而事不称情。鬼虽灾祸,伏犹无气;子虽福德,多反无功。究父母推为休统,论官鬼断做祸殃。财乃禄神,子为福德。兄弟一交一 重,必至谋为多阴滞;卦身重叠,须知事体两一交一 关。虎兴而遇吉神不害其为吉,龙动而逢凶曜难其为凶。武主盗贼之事亦必官爻,雀本口舌之神然须兄弟。疾病大宜天喜,若临凶煞必生悲;出行最怕往亡,如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理。
鸣呼,卜易者知前则易,求占者鉴后则灵。筮必诚心,何妨子日。
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