所取之境无染污
能取之识无瑕疵
明空赤裸应护持
此乃诸佛之密义
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。
修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。
佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。
不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。
在无常和幻想的云雾中，生命的闪电飞舞着，你有把握说，你明天不会死吗？修行佛法。
无常幻象之云间，生命闪电游舞中。谁言明日非死期，当下即刻起修持。
世间所有的喜悦，来自希望他人快乐。世间所有的痛苦，来自希望自己欢乐
过去、今世，我们已经无数次的伤害过其它众生，我们说谎、欺骗、偷盗，毁坏他们，攻击杀害他们，做了种种恶事，这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相，因此它们同样无常。
“在身体的山岳中，住着一个终生闭关的修行者，那就是我们的心。”
当你的心是平和的，离于任何的执着或成见，且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土；染污的众生看净土则像地狱。
你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为你很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。
——顶果钦哲法王
能取之识无瑕疵
明空赤裸应护持
此乃诸佛之密义
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。
修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。
佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。
不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。
在无常和幻想的云雾中，生命的闪电飞舞着，你有把握说，你明天不会死吗？修行佛法。
无常幻象之云间，生命闪电游舞中。谁言明日非死期，当下即刻起修持。
世间所有的喜悦，来自希望他人快乐。世间所有的痛苦，来自希望自己欢乐
过去、今世，我们已经无数次的伤害过其它众生，我们说谎、欺骗、偷盗，毁坏他们，攻击杀害他们，做了种种恶事，这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相，因此它们同样无常。
“在身体的山岳中，住着一个终生闭关的修行者，那就是我们的心。”
当你的心是平和的，离于任何的执着或成见，且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土；染污的众生看净土则像地狱。
你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为你很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。
——顶果钦哲法王
李珑芙！你好美！我真的好喜欢你啊为了你我变成狼人模样为了你染上疯狂为了你穿上厚厚的伪装为了你换了心肠我们还能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年♂️♂️♂️愿意用几世换我们一世情缘 希望可以感动上天 我们还能不能能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年♂️♂️♂️ 但我在踏过这座奈何桥之前让我再吻一吻你的脸
十年啦，时间真的很快。。。也是 我也长大了。十年真的发生了好多事情，但我还是很喜欢你呢，不可能不喜欢的吧 最灿烂的时候都有你
我还是会常常怀念疯狂而热烈的那段时间，还好18年去了二巡，三巡因为yq迟迟也开不了，我想我三巡也会去的吧，即使是离你很远很远的位置，也想再去看一看你唱歌跳舞，你在舞台上真的会闪闪发光。
出道十周年快乐，我想我今晚又会在狠狠地考古了
我还是会常常怀念疯狂而热烈的那段时间，还好18年去了二巡，三巡因为yq迟迟也开不了，我想我三巡也会去的吧，即使是离你很远很远的位置，也想再去看一看你唱歌跳舞，你在舞台上真的会闪闪发光。
出道十周年快乐，我想我今晚又会在狠狠地考古了
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