许世友上将嗜酒如命，尤其酷爱茅台，一次能喝下去一脸盆，除此之外，他的饭量也很惊人，有一次，他一顿饭吃了7斤羊肉、32个肉包子，同时还喝了5斤酒，让同志们惊为天人。

1936年8月，红四方面军历经千难万险后进驻哈达铺（甘肃省陇南市宕昌县）。

哈达铺是著名的商贸重镇，有各种商号有八百多家，这里人口稠密，物产丰富，物价便宜，五块大洋可买一头肥猪，两块大洋能买一只肥羊，一块大洋可买5只鸡，一毛钱可买十几个鸡蛋。

红四方面军到达哈达铺后，受到当地百姓热情欢迎，老百姓主动让房子给他们住，并杀猪宰羊、煮鸡炖鸭，做最好吃的让红军品尝。还支援红军大量物资。

红军长征，一路风餐露宿，缺衣少食，吃树根、野菜填肚子，条件艰苦到了极点，忽然来到这么富裕的哈达铺，简直像来到了天堂。在哈达铺，红四方面军下了一个特别命令：全军上至司令员、军长，下至炊事员、挑夫，每人发大洋一块，用于改善伙食、恢复战士体力、补充给养，为北上抗日作全面准备。红四方面军还要求各伙食单位请驻地周围的群众会餐。

一天，许上将（时任红四方面军骑兵师长）与师部的几位同志一起来到哈达铺一家饭馆会餐吃饭。

进入饭馆后，他们吩咐店铺老板：好吃的，好喝的，只管往桌上端，把桌子铺满为止。

酒菜上来后，许上将哈哈一笑，对大家说：“长征一路征战，风餐露宿，肚子里没油水，今天来到这好地方，放开了吃。开饭前，咱们打个赌，这顿饭，谁吃得多算谁赢，赢了不掏钱了，白吃白喝。哈哈。输了的，乖乖地付酒菜钱。”

师部的几位同志都是豪爽之人，纷纷赞成。

饭菜上来后，大家大快朵颐，痛痛快快地大吃一顿。

这顿饭，许上将一个人喝了五斤酒，吃了7斤羊肉、32个羊肉包子，其它菜品也吃了不少。这惊人的食量，把师部的几位同志都吓坏了，大家劝阻说：酒足饭饱了。师长你别再吃了，我们认赌服输了，我们付酒菜钱，你千万别再逞能了！别把胃给撑破了。

许上将听后，哈哈大笑。接着，又倒上一杯酒，一饮而尽。

常有人说“乡愁乡愁……”而我从来不觉得故乡有什么可愁，人们的生活越来越富裕，日子越过越好，最关键的一点是，它之于我触手可及，只要我想，我随时都可以见到它。直到有一天我静下心来重新仔细审视它，发现它少了鸡鸣狗吠，没有了日常孩子们的抓哇吵闹，冬日墙根底下少了男人们晒太阳的三三两两，夏日树荫下没有了三五成群，也没有了女人们冬季的搓麻绳,纳底子,做棉衣棉鞋，夏季农闲时的打毛线,织毛衣,糊布ge bo,缝鞋垫，再也不会看见未出嫁的大姑娘们绣门帘,绷枕头。冰面上没有了冰车,冰尕，甚至是地上河都少见了。男孩子们再也不会弹玻璃球,打pia ji,摔跤,撞拐子,推小车，女孩子们再也不知道怎么挑皮筋，跨格子，踢沙袋，打跑球，chua嘎啦嘎，捡石子。过年时鲜有杀猪,宰羊,蒸豆包的了，因为只要他们想吃，随时都可以去买到。新衣服也不是只有过年时才穿，磕头拜年的少了，孩子们也不再热衷于年午夜的那点压岁钱。一个家族再也不是最年长的那个人说了算。石头屋，土坯大草房，篱笆小院一行行，见砖有瓦是老庄，这院除草那院忙栽秧，抬起头来唠家常，东院春韭绿，西院葱成行，一家烙饼几家香，秋天打谷场上喧，开春家家送粪忙，种地拔草间苗全家上。这些通通消失不见了。我才忽然惊厥我的故乡确已离我而去，去了好久，好远，致使我再也寻它不见。乡愁乡愁，知愁却已白头，举目试问，谁人能解我忧？

#慈法法师[超话]#随顺这个教法，一定是入于平等这个教法。它的缘起是平等的，哪怕你是菩萨，那跟一个恶性凡夫同样地随顺，得到利益是同样的。他们一起随顺这个教法，最终的利益是一如的，这就是不可思议的，这个净土教法的一个特质。

那你不能说，那要是圣者一定高生啊，那就是九品往生。这样的人呢就跟他说个九品，上品上生。那要有的人，你给他说平等往生，他就起嗔恨了：杀猪宰羊的跟我一样能往生吗？他就起嗔心，那你……诸佛如来有极善巧之心智啊，他不让他们生嗔心的，“你上品上生，他们下品下生。”他这心里一下就平了：哦，这就对头了嘛。那我们随顺佛愿呢平等往生，大家就感觉到安乐，感觉到不贡高不下劣，凡圣同归。这样一个清净的佛心的心地的事实教法，展示在我们这些凡夫的面前，这是多么不可思议的事情啊，多么震撼人的一个事情啊！
慈法法师法语甘露