#印心法华楞严[超话]#
生命之秘04：
浅探轮回

设问：人畜尸身，无量劫来，哪里去了？或曰：埋了。
再问：以有限大地，埋无量尸身，能吗？或曰：不能。

再问：既不能，到哪里去了？或曰：变成了山石土块。
再问：如此说，地球岂不无量大？

正论：
一、现代尖端科技成果——「动物克隆」证明，无情的猴血、羊血能造出猴羊。量子力学「波粒二象性」证明，无情的泥巴（粒子）能变成精神（波动）。

科学证实了佛陀关于有情转无情，无情转有情的理论：《楞严经·卷七》记叙「如土枭等，附块为儿，及破镜鸟，以毒树果，抱为其子」；《楞严经·卷九》记叙「此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤，……出生国土」。

二、佛陀下世前，印度盛行九十六种外道。外道以八万劫的禅定功夫，看到八万大劫时空中，无情的土木花草、金银铜铁、风云雨雾，在日月薄蚀之际，出生国土而为天人鬼神、飞禽走兽、蚊蝇虫蚁等有情。

因此而有「拜土教」「崇火教」「水观」「风观」「空观」等教派，并有天人鬼畜、地水火风即身修成异类的种种记载。

以现代科技成果，我们再不能将之说为异端邪说、天方夜谭、空穴来风！只是由于现代科技的局限，我们暂时还远远不能从科学上给予详尽的、具体的解释！

外道功夫，远远胜过现代科学。只是由于其局限在有限的八万大劫时空，不能得知无限的时空本源，故其将之说为「冥谛」，最终陷入不可知论。

从上科学实践，结合佛陀开示，我们可以合理推论：
（一）天人鬼畜、风云雨雾、山河大地、有情无情，天地万法互相转化、轮回不息、随心应量而为森罗万象。

（二）物质和精神还可以「直接互变」。这就突破了传统哲学上，不确定性和间接性的「互变」。而精神是不占据空间的。纵为狂风大作，也不占据空间，何况空间是无限的。
轮回之说，义源于此。
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問曰：世間人盡見諸法是有是無，汝何以獨與世間相違，言無所見？

答曰：「淺智見諸法，若有若無相，是則不能見，滅見安隱法。」

若人未得道，不見諸法實相，愛見因緣故種種戲論。見法生時謂之爲有，取相言有；見法滅時謂之爲斷，取相言無。智者見諸法生卽滅無見，見諸法滅卽滅有見，是故於一切法雖有所見，皆如幻如夢，乃至無漏道見尙滅，何況餘見。是故若不見滅、見安隱法者，則見有見無。
龙树菩萨《中论》卷第1