《通勤路上,一个面无表情的脑内“戏精”》 文|读者:马臭臭

我在北京工作,就职于互联网公司,用行业术语来做自我介绍的话,我的用户画像包含如下几个关键词:女生,90后,软件园,回龙观。我的白天与青春全都奉献给了软件园,夜晚则属于回龙观。不过我相信,命中以上条件的人群,肯定在不少数。

本来,我打算找个步行即可上班的房源,奈何公司附近人多房少,十平米的单间,房租大概要三千块,因此我只能退而求其次,将租房范围扩大,于是就搬到了“码农”密集的回龙观一带。

从我住的地方到公司,直线距离将近六公里,实际路程大概九公里。北京的交通四通八达,但这一段却没有一班可以直达的公共交通。

所以我的通勤方式有以下几种:我可以选择步行二十分钟或者坐两三站公交到达地铁站,坐一站四分钟的地铁在西二旗站下车,出地铁后步行几百米,到公司的摆渡车站点,再乘坐摆渡车行驶两公里到达公司;我也可以选择打车或者骑共享单车出行。这几种方式所耗费的时间差不多,均在一小时左右。

其实相比距离公司几十公里的同事来说,我的通勤算是便捷并且可选择的,而如何通勤,取决于多个因素:当天星期几,是否雨雪天,是否生理期,是否想“摸鱼”。

通勤,是每个身在北京的职场打工人不得不说的故事。

除了雨雪大风天气和身体不适外,我基本不会选择地铁出行,太拥挤。只有一个进站口,外面一侧墙见方的区域,被钢铁护栏隔成十几列,早高峰时段,还需要蛇形排队。

虽然地铁两三分钟一趟,但趟趟人满为患,车门一开,下车的人寥寥,看似只能容纳一两个人的空地,每次也都会有十个八个人硬着头皮挤进去,排在中间的,基本上脚不沾地就能被拥架上去,摔了都顾不上尴尬。人一多,就难免有人插队,插队的人本来排在队尾,未等前面的人行动,便瞬间窜过来,上不去就顺势站在第一位,很多时候,没有人指责,大概在互联网工作的人都有点“社恐”,也有可能是不想因此引发争吵,从而影响了一整天的心情。

胸闷、焦虑、怕跟别人踩着撞着,每当此时,我都后悔为什么不早些出门,但是被窝里真舒服,尤其是冬天,多躺一分钟就好像能多获取一小时的能量。早晚高峰的地铁里没有舒适的社交距离,总让我想代入《甄嬛传》里华妃娘娘的那句:可是去上班的人真多啊,多得让我生气,你试过从八点排队到八点半也上不去车的滋味吗?

我死命又漠然地盯着某个点,醉心于自己的胡乱琢磨——怎么会有这么多人!大家都打算留在北京吗?当初我为什么来?想起来了,为了我的梦想与热爱。我喜欢这里浓浓的文化和历史底蕴,儿时课文书里提到的地方,可以抬脚就去;各种各样的话剧展览,第一时间就能感受欣赏;那些知名的公司企业,也会有去工作的机会。现在想想这些,我依然觉得无比欣慰。

作为地铁十三号线与昌平线的重要换乘枢纽,西二旗站的吞吐量,在整个北京都榜上有名,它就像互联网从业者的耶路撒冷,站内的广告位永远被各种招聘和职场类的APP占满,它就这样从早到晚,见证着无数人的加班升职,来往匆忙。

软件园里大厂云集,百度、新浪、网易、联想、滴滴,都只相隔一条马路,后来腾讯也搬到了这里,拥堵程度可想而知,两公里的路程,有时摆渡车要行驶半个小时,甚至不如步行来得快。

尤其在周五晚上。周末的序曲从周五下午拉开,辛苦工作了一周,彼时,同事们的表情和语调不自觉变得轻松欢快,互侃的频率较前四天直线上升,下班时间一到,大家从公司大楼鱼贯而出,地图上的路况显示瞬间变为深红色,但即使堵车,人们也不急不躁,刷着手机聊着天,仿佛周五晚上的时间无限长,可以随意挥霍。

雨雪天比周五晚上更可怕,在雨雪天能顺利打上车,是需要很大运气的。有一次下班正逢下雨,我本计划打车回家,订单发出,显示前面还有一百多人在排队,预计等待一个小时,我便先去食堂吃饭,饭毕,终于轮到我,但页面提示附近司机较少,正在扩大派单范围,不过最后仍是无人接单,订单被系统自动取消。我欲哭无泪。

等我赚了大钱的,就在离公司最近的地方买个房子,什么堵车、打车都与我无关!这种时候我经常这么想。不过转念一想,赚了大钱之后我还会在这里工作吗?在这里工作会赚到大钱吗?好像都不会。我跟老家的朋友抱怨,朋友说要不要考虑回来,没有户籍限制,没有租房和通勤压力,朝九晚五,也挺舒服安逸。

但回到老家,我能干什么呢?如果不回去,我要一直这样工作吗?工作的意义仅仅是为了赚大钱吗?我想起《老友记》里的钱德勒,作为一名数据分析师,他有着令人艳羡的独立办公室和极高的薪水,但这不是他喜欢的工作,尤其是在发现罗斯爱恐龙、瑞秋爱时尚、莫妮卡爱烹饪,而他们都在做着自己热爱的工作时,后来他终于鼓起勇气,选择从事自己一直向往的广告行业。

扪心自问,我的工作是我热爱的吗?我现在的生活是我想要的吗?人生的意义究竟是什么呢?通勤途中,真让人迷茫。

因此多数情况下,如果天晴能扫码,我都会选择骑共享单车上班。一站直达,就不会思考太多无解的问题。九公里,正好与我们老家到县城最繁华地段的距离一样,所以骑车时,我经常能想起小时候去城里,我坐在自行车前梁上,那时我觉得路程好长好长,长到我昏昏欲睡,屁股硌得生疼。

如今,可能是随着年纪的增长,对时间和距离的感受有了变化,也可能是参照物更多,数不尽的高楼商厦,路旁总有花,三月有桃花,五月有月季,七月有牵牛。四十分钟,我听音乐或听书,看经过的车牌,数红灯的秒数,想想三餐吃什么,总觉得路程没那么远了。

骑车通勤的人很多,回龙观有一条自行车专用路,这条路平坦开阔,抬头远眺,青山清晰可见,它有一段与地铁轨道平行,每隔几分钟,就有地铁隆隆而过,下班的时候,高楼里万家灯火,马路上霓虹闪烁。我不再想这个月的KPI有没有完成,也不会想买房买车,更不会想生活中的纷繁琐事,那一刻,我还是那个骑着单车的无忧少年。

五六年来,在软件园和回龙观这两点之间,地铁、打车、单车,各种通勤方式,我交替尝试。这条通勤路上,这段二三十岁的人生路上,每天都有无数的同行者,却又好像只有我一个。在路上,我从未停止思考,尽管我思考的事情,有的没有答案,有的毫无用处,但我同样享受其中。

#行善不见好报#,你想过原因吗?这个故事读三遍,妄加猜测必招天谴!
《了凡四训》是一本奇书,作者是袁了凡先生,想要改变命运的朋友都可仔细拜读,照做,当然,还有个电视剧版的《了凡》。
今天讲的不是袁了凡先生,而是他的一位好友的故事。
当时湖州有位孙邵先生,与了凡先生交情很好。
了凡先生知道改命的秘诀后,曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙绍,希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后,因此每日行善自勉,按了凡先生的方法去做,日日精进,不敢懈怠。
到孙绍四十多岁时,当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位,竟然因为不小心忤逆了长官的意思,
被革职回家,没了朝廷的俸禄,家中经济条件不再富裕。

有一天,孙绍回想起自己过去的这些年,自认为谨言慎行,为官期间也从未作奸犯科,没做过大罪恶,
但如今却落到这地步,好人不见好报,哪里还有什么天理?
他心中生起了愤恨不满,于是在城隍庙的柱子上写了一首诗,以抒发心中的抑郁不满。

  诗曰:
  寡过多年不记功,老天何苦令予穷?
  有谈报应津津者,此后听如过耳风。

写完诗后没过几天,竟然病倒了。
在昏昏沉沉中,做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说:“你在前世的时候,没有种福田,这一生本来应该是贫困潦倒。
你现在所得到的福份,已是上天的厚赐,祖德的转移了,你怎么能埋怨呢?”
接着,冥官命旁边的官吏,取来一本册子给孙绍看。
孙绍一一查看之后,竟是汗颜,原来,他生平所做的善事恶事,一件不落地都记载册子里,
这时候他才知道,自己目前所享有的福份,都是本来没有的,因为他行善慎行,
所以很多灾难才避免了,这一生所有的顺境,也都是由危转安的。
看完了册子,他才相信因缘果报,丝毫不差。

冥官又告诉他说:“在约束自己的行为时,要做到善行惠及周围的人,不要只想着自己的得失,

要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善,不要懈怠。

千万不要随便妄加猜测,更不能认为天理不公,否则必会招来天谴的。”

说完,冥官用手一挥,孙邵就醒过来了。

想到梦中的所见所闻,他顿时明了,从此,他加倍修持自省。
后来,他的子孙都很有出息,子孙都富贵不绝,两个儿子当了大官,而他自己也活到八十多岁才去世。

感言:
还是那句经常在评论里看到的话:为什么行善不见好报?为什么作恶不见恶报?

这个故事,读三遍,或许您会找到答案。

行善不见好报,有多种可能,一种是虽然没有见到好报,但恶报已经远离了;另一种则是量变不够,还达不到质变的程度。

比如,你一天作恶十次,行善一次,那怎么能看到好报呢?

再比如,前世所欠太多,今生本该还清前世的债的,债没还清,就想发财,那债主是不会允许的。

行善,福未至,祸已远离;作恶,祸未至,福已远离。善恶终有报,时间问题而已。

午后说书(本栏目由禾兴广告冠名赞助播出)
话说1925年,苏州豪门潘家老祖支走旁人,把寡居的孙媳叫来,说:这两年寡居让你受苦了,可老身厚老脸让你一件事啊,不知道你是否答应?,孙媳妇恭敬地说:“爷爷,您说啥我都照办!”。
此事没多久,潘家老祖便与世长辞,到底哪天潘家老祖让孙媳妇办什么?没有一个人知道,这个秘密孙媳妇守了几十年。
潘家在晚清时期,是苏州城里显赫豪门,先祖是清朝的大学士潘世恩,潘世恩传了三代后,他的孙子潘祖荫,中了咸丰二年的探花,掌管南书房40多年。在光绪年间当上了显赫的一时工部尚书。成为了二品大员,潘家可谓显赫一时。
潘祖荫没想到,潘家到了他这代到达家族巅峰,潘祖荫虽然娶了几房太太,奇怪的是潘家嫡系一脉到第四代男丁却人丁凋零。
潘祖荫和弟弟潘祖年有好几个儿子,可是不知为何,儿子们相继夭折,只能过继堂兄孙子潘承镜继承家业。
但潘承镜新婚三个月,又突然病故了,没有留下子嗣。导致刚进潘家的孙媳妇成了孤家寡人,这位孙媳妇就是潘达于,潘达于知书达理,琴棋书画、女红刺绣,样样不差,在当时是做妻子的首选。
1923年,她嫁入潘家才三个月,丈夫就去世了,可她依然以孙媳妇的身份,操持家务,把潘家打理得整整有条,此时她才不过18岁。
本来她也不姓潘,叫潘达于和一件事有关系,原来潘祖荫去世后,把家业传给了弟弟潘祖年,但是过了几年潘祖年也老了,因此他看到潘达于虽然是虽然是一介女流,却是外柔内刚性格刚毅,最终是力排众议,让这位孙媳做当家的。
但是他考虑到名不正则言不顺,因此让她改姓潘,还把她写入潘家族谱,改名为“达于”。为何“达于”呢?其实老人家是另有深意。
潘达于掌家业两年后,一天潘祖年支开了旁人,让孙媳独自见到,把潘家最重要的秘密托付给了潘达于。过了不久又在族中过继了两个孩子给20岁的潘达于。
但是外人都很好奇,为何潘祖年对潘达于怎么好,把潘家偌大家业交给一个外人?别说外人好奇,连潘家族人都很好奇?
因为潘家作为显赫一时的世家,是苏州四大望族之一,家底雄厚外,潘祖荫更是一个金石收藏家,其收藏到底有多少,
根据1933年,潘家女婿顾廷龙编撰的《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》记载,潘祖荫收藏的青铜器约有600余件。这个数量连文物专家马承源都是感叹,潘家在青铜器收藏,仅次于故宫。但是这不过是其中一部分,到底有多少研究统计结果尚未公之于世。
根据潘家人的回忆,但是潘祖年把潘祖荫的收藏运回苏州,就雇用了4条船,而这些还是能带走的,太重的一些铜钟等文物都送人了。可见其收藏之丰富。
而在众多的收藏中,潘祖荫最珍爱的就是两尊青铜鼎,大克鼎和大盂鼎,这两尊鼎和后来的子龙鼎,合称西周三鼎,是非常重要的青铜器文物,也是国家一级文物。
而潘祖年临终之时,单独唤来了潘达于,就是吩咐她一句话:
“大盂鼎、大克鼎这些宝物,是我们潘家的传家之宝,也是我们中国人的传家宝。你一定要好好看护,不能有一丝闪失,更不能流落外国人之手。无论今后潘家衰落到何等地步,都不能变卖宝鼎!”
潘达于看着祖父坚毅的眼神,知道了这两尊鼎的重要,点头答应了下来,但是她不知道后来护鼎的路有多艰难。
潘祖年去世后,显赫的潘家由一位年轻寡妇当家,潘家开始落寞,而且人人都知道,海内三宝,潘家有二,因此许多人前方百计的要从潘家拿走大克鼎和大盂鼎。
首先是当时苏州建起了一座西式的办公大楼。有人上门找潘达于,希望借大鼎放在大楼内展示,说是借,但目的非常明显,潘达于巧妙地推搪说,大鼎被潘祖年送人了,不知道去哪里了。
后来每天依然有不少人上门问大鼎下落,甚至还有美国收藏家用数百两黄金和一栋美国别墅来换鼎,可是潘达于知道这两口鼎最祖国的意义,毅然拒绝。
到了1937,眼见苏州城外硝烟弥漫,潘达于不想两件国宝,落入异邦手中,一个弱女子想了无数个夜晚,终于想到了一个方法,花费一番功夫把大鼎藏了起来,
此后显赫的潘家被翻了底朝天,可他们怎么也找不到两口大鼎和珍贵文物,潘家人个个非常坚毅,怎么问都说不知道,连潘达于过继的孩子也如此,其后显赫一时的潘家落败,潘达于和家人搬走了。
到了1951年,潘达于想到如此重要的国宝不能一直埋藏,就写了一封信给博物馆,博物馆非常的惊讶,大克鼎和大盂鼎竟然被藏起来了,激动的立刻立刻派专家,随同潘达于苏州老宅。
当人们通过挖开地砖,提出里面两个大木箱时,被里面满箱子的青铜器给震惊了,而两尊国宝铜鼎重见天日时,令在场的人们无不惊叹。经过检查大克鼎和大盂鼎保存完好。
潘达于捐献国宝,立下了大功,为此当时还举行了一个盛大的表彰会,并给她颁发了两千万元(旧币)奖金。此时潘家已经不再富裕,可潘达于直接下了奖状,拒绝了两千万(旧币)奖励,因为她觉得,她已经完成了祖父临终的遗言和心愿,此后,她陆续捐赠四百多件文物。
她的爱国情怀得到了后人的尊重,2007年,潘达于老人与世长辞,但她的守护传奇却和巨鼎一起千古流传。 https://t.cn/EVy8YNn


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