恭迎日光菩薩聖诞

日放千光,遍照天下,普破冥暗,温暖人间
农历十一月十九日
日光菩萨圣诞

日光菩萨,又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。“日光遍照”在佛法上表示智慧,放出无量智慧光明,普透一切宇宙生命,使昏昧迷蒙者醒觉。日光菩萨的名号,是取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。日光菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。
《大宝积经·优波离会》中记载:“日光菩萨曰:我能堪任于诸众生(善根)未纯熟者令得成熟。”
日光菩萨是药师如来二胁侍之一,是东方净琉璃国土无量无数菩萨众的上首大菩萨摩诃萨。与右胁侍月光菩萨并称为药师佛的两大辅佐,能持药师如来之正法宝藏。
日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间。当时有一位梵士,养育两子。因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,两子改名为日照、月照。
这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。两位子嗣成为两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨。
日光菩萨威德炽盛,能放出无量光明,如同普照世间。菩萨身赤红色,左掌安日轮,右手执蔓朱赤花,貌或开敷,或半开,或未开,或其宝果为之。日光菩萨密号威德金刚,在胎藏界曼荼罗中位于除盖障院九尊之一。
日光菩萨智慧无边同于虚空,三昧微妙甚深如海,以空境界住于无相,动止进退每为利益一切众生;调顺易化,善行平等,成熟众生不暂休息,离诸所起一切障累,大慈大悲遍现十方一切世界;绍隆三宝能使不绝,通达诸佛甚深境界,虽处世间而无所染,具足如是无量功德。

日光菩萨应化度众
《佛祖统纪》曾记载日光菩萨来到娑婆世界应化度众的事迹:“娄道者,宋太宗淳化蹈宝华佛化身,真宗召见四世界,娄道者云,是日光菩萨化身,言法华。宋太宗仁宗默祝请斋。”
又云:“诏涟水军沙门道坚赴阙,召见赐偈。坚姓娄,神异不测,知人休咎。时润州有沙门号四世界,佯狂市廛,说祸福立应。润商人欲往涟水,四世界曰:彼有娄道者,是蹈宝华佛化身,汝如见之,必获厚利。商至涟水,见而拜之。师曰:四世界教汝来耶?汝不识日光菩萨,见我何为?商退果得利异常时,归访四世界,不复见矣。”
可知日光菩萨曾化身为润州沙门,号曰四世界,佯狂似癫,能言人祸福,于市井间度众;曾指出娄道者是蹈宝华佛化身,而娄道者复云,四世界即是日光菩萨。
《兜率院戒阇黎示现录》云,台州善戒法师出生时感得异相,生而能言。幼儿时,一日忽谓父母曰:“可备斋七位,我同衣来相见。”父母倍感奇怪,仍为营斋,午后果有七位僧人抚掌打拍,徐徐行至其家,自谓从南印土来至此地应化。
此后,善戒法师云,前来赴宴的七位僧人,“慧光即日光菩萨,天医波利多即大医菩萨,清源和尚即目连尊者,大璋和尚即月光菩萨,支提即佛眼菩萨,萨多波那即大力菩萨,仁勇和尚即常精进菩萨”。日光菩萨等诸位大菩萨,出于慈悲心,愍念众生堕邪见坑,特来应化示现。激励行者摧人我山,竭爱欲海,广明心地,修诸妙道,行大精进,得无上道。

日光菩萨陀罗尼咒

与《大悲咒》
日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者,日光菩萨当与无量神人来为作证,并增益其效验。凡是持诵大悲咒者,如能再持日光菩萨陀罗尼,当能得日光菩萨之护持。
《大悲心陀罗尼经》观世音言:“若善男子善女人,诵持此神咒(大悲咒)者,发广大菩提心,誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证益其效验。”
日光菩萨说日光菩萨陀罗尼咒,来拥护诵念大悲咒的人。ná mó bó tuó qú nà mí南 无 勃 陀 瞿那迷ná mó dá mó mò hē dī南 无 达 摩 莫 诃 低ná mó sēng qié duō yè ní南 无 僧  伽 多 夜 泥dǐ li bù bì sà duō da nà mó底哩部毕萨咄  担 纳 摩。
功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。
日光菩萨赞据憨山大师所述,曲阿邑东观音山有广福寺,为日光菩萨所建。菩萨起初示现逆行比丘,不捡戒律,备受时人非议,且责以建立道场。其后,菩萨处处现身,一时募化,四方感而异之,宝坊遂成。菩萨临终时自露其名号为日光菩萨。其后寺废,住持通溙法师重新修葺,请憨山大师书偈赞云:
惟日在天,光明朗耀。

山川幽谷,无处不照。

垢不能浊,晴不能昏。

如水中影,似影中痕。

心在众生,至神至灵。

与佛无二,况比丘僧。

莲出淤泥,香洁不染。

摩尼处秽,光明不减。

是故至人,超乎垢尽。

不处形骸,岂拘凡圣。

破坏威仪,示同游戏。

肉眼著相,不知谁是。

不出户庭,身遍十方。

本无去来,如日之光。

即生盲人,赖以成事。

色相庄严,犹是唾涕。

其迹如空,其应如风。

随处示现,不约而同。

一日千古,一心万劫。

是故大士,其神不竭。

南無日光遍照菩萨摩诃薩

南無日光遍照菩萨摩诃薩

南無日光遍照菩萨摩诃薩

《安士全书》行时时之方便,作种种之阴功
`
  [发明]下文逐事劝勉,此乃撮总提纲。皆培植心地事,时时、种种,拆开不得;方便、阴功,亦拆开不得。

  方便之行,而欲时时无间。阴功之作,而欲种种无遗。以世情言之,必不可得之数也。若通以佛法,竟绝无难事。视其力之所能,则勇往为之。力所不能,唯有先发宏愿,俟之他生后世而已。

  论发愿

  世间善愿

  若在朝廷,愿君恩周海宇。若在草野,愿人永享太平。见人父子,愿其慈孝。见人兄弟,愿其友恭。自得饮食,愿天下之饥者皆饱满。自得衣裳,愿天下之寒者皆温燠〖燠(yù),暖〗。越历市廛(chán),愿在在家盈户足。经行阡陌,愿年年雨顺风调。见人渡江河,愿其无风波之患。见人越险阻,愿其无蛇虎之伤。遇贫穷,愿其富厚。闻疾苦,愿其康强。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。如是念念不绝,何难以四海为一家,合万物为一体乎。

  [按]此特世间之善愿耳。何则?以其唯知有一生,而不知有多生也。但患今世力之不及,而不知他生后世,有愿必遂也。且其所愿,止在人道,而不能及天仙、地狱、鬼、畜也。不仅如是,纵令所愿事事如意,六道皆蒙其惠,亦不过人天小果,未能拔去一切生死之根也。是故大智慧人,不可不发出世宏愿。

  出世宏愿

  众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

  [按]此菩萨四宏誓愿也,每句中包无量妙义。人能体会四语,使行住坐卧中念念不绝,是亦菩萨而已矣。

  经云:修行不发菩提心,譬如耕田不下种。纵刻刻发世间善愿,经于恒沙劫,不如暂时一发菩提心也。

  附证

  三童发愿(《阿阇世经》)

  过去无央数劫前,有佛出世,号一切度如来。时有豪贵家三小儿,各以一珠供佛。一儿曰:"吾欲如佛右面比丘。"一儿曰:"吾欲如佛左面比丘。"一儿曰:"吾欲如中央之佛。"佛言:"发愿如佛者,即吾身是。发愿如左比丘者,即舍利弗是。发愿如右比丘者,即目连是。"

  号同古佛(《涅槃经》)

  世尊于无量无边恒河沙劫前,闻古释迦文佛说《涅槃经》。自卖其身,遍求香华,用以供佛,因得闻《涅槃经》中一偈。乃发愿云:"愿我来世成佛,亦同此号。"是故今日如来,亦号释迦文。

  发愿先度(《金刚经解》)

  世尊又于无数劫前,作忍辱仙人,在山中坐。遇国王出猎,问兽何往。仙人自念:"若实告,则害兽。不实告,则妄语。"沉吟未对。国王怒,斫去一臂。又问,如初。复斫去一臂。因发愿云:"异时我成佛,当先度之,勿使世人效彼为恶。"后释迦成道,首度憍陈如比丘,即当时国王也。

  四十八愿(《大阿弥陀经》)

  阿弥陀佛,于那由他劫前,为法藏比丘,发四十八种大愿。谓我若成佛时,当得清净宝刹,妙丽庄严。十方众生,有愿生吾国,称我名号者,临命终时,吾当遣化佛菩萨迎之,使彼莲华化生,得不退转。是故今人若能一心念佛,无不往生极乐国者。

  有愿易度(《经律异相》)

  佛世有一聚落,恣行邪见,不从佛教。乃遣目连往,则倾心向化。佛言:"此辈与目连有缘。往劫目连为樵夫,见山中无数聚蜂,飞来欲螫。因戒曰:‘汝等皆有佛性,莫兴毒害,吾若成道,当度汝等。‘由是蜂皆散去。今日此处人,即当日之聚蜂也。因发度彼之念,故今世一往即化。"

  发心即胜二乘(《智度论》)

  有一六通罗汉,随一沙弥于后,负衣钵囊。沙弥心中自念云:"吾当勤求佛果。"罗汉即取衣钵囊自负,使其前行。少顷,沙弥又念:"佛道久远难成,不如求声闻果,早自解脱。"罗汉复以囊置其肩上,令其在后。如是再三。沙弥曰:"和尚老悖,何故使吾忽后忽前?"罗汉曰:"吾非老悖。汝前发心求佛,是菩萨中人,位在吾上,自当负囊随汝。汝又忽慕声闻,无复度人之念,位在吾下,自当负囊随我。"沙弥大惊,遂坚意勤求佛果。

  [按]《优婆塞戒经》云:若有人发菩提心,诸天皆大惊喜,以为吾今已得天人之师。夫但言发心,则未尝修证可知,然已胜罗汉者,以其有愿必遂也。譬如初生太子,虽在襁褓之中,然耄年公卿,亦当恭敬礼拜。

智能温度调节仪EN6000B3-121 
ZKZ-4S可编程转速监控装置
热导式流量开关TCS-K
HY-TDS-083277智能温度巡检仪
压力传感器 PA-21Y
磁感应液位变送器SCH-L-MF-430
智能压力变送器MPM460
智能数显表XMZ-5-H-L-X-N-N-21
水电站机组振动摆度监测装置DEV-T
ZJS-2智能振动摆度监测装置
机组振动摆度监测装置ZJS-4
ZWJ轴位移监测装置
ZMK-2闸门开度仪
导叶开度仪DYK-1
数显温控仪TDS-W3211
示流信号器LN-ACG120-FD
连杆浮球液位开关SLH-K-A-2-F1250
磁致伸缩线性位移传感器KYCM-LP1A4211
干式变压器温控仪BWDK-S
振动变送器ST5484E-M1068
流量开关SN55-G12HGCRQ
水力机组温度巡回测控仪SWCK-32S-D2
磁感应液位开关SCH-L-MIS-WCEYS3S550
不锈钢液位计SCH-L-ITF-550-A
压力变送控制器PTS31-27-SW/5
YHX型油混水信号器用于水电站、火电厂及大型泵站油系统中的混水和积水量。当油箱、油管路中积水即发出报警信号,提醒值班人员及时检查系统,确保发电机组安全运行。 供电电源:DC24V(特殊订货DC220V,AC220V)
功率:5W 相对湿度: ≤95% 工作温度:-50℃~+200℃ 贮存:-25℃~+70℃ 报警接点输出:常开、常闭任选 容量:5A/AC220V或5A/DC30V 电源连接线应使用屏蔽线,导线截面积根据距离远近,可选。1.5~ 2.5mm2
WMI-L100-24VDC油混水信号器、WMI-L100-24VDC油混水信号器;WMI-WMI-L100-24VDC油混水信号器YHX油混水信号器、YHX/YHX-S/YHX-C油混水信号器YHX-S油混水信号器;YHX-S-850油混水信号器、YHX-C-300油混水信号器、YHX-C-800油混水信号器;
YHX-C-100油混水信号器、YHX-D-100油混水信号器、YHX-D-200油混水信号器;YHX-D-150油混水信号器、YHX-C-150油混水信号器、WOD-L100-24VDC油混水信号器;本装置由电容式传感器和监测仪表两部分组成。电容式传感器由内、外电极(相当于电容两个极板)及电路部分组成。
当油中渗入水后,由于二者介电常数相差很大,由内、外电极构成的电容值发生显著变化。传感器电路产生一稳幅高频方波,当电容值发生变化,则方波频率发生变化,经过对信号的处理放大,传感器输出相应的电流信号。
油混水监测仪表采用以单片机为核心的智能数字电路。传感器送来的电流信号,经低通滤波、整形放大后送至高精度V/F转换芯片,再送至单片机定时器。单片机对其进行记数、运算,通过串行口输出至显示电路,由4位数码管直观显示含水率。同时,单片机并行输出经D/A转换芯片,转换成标准模拟量,供计算机使用。
WIO/YHS/YHS-3油混水信号器是检测、显示为一体,用于水、火电厂油系统中水含量的自动化检测仪表。当油箱、油管路中水含量超过报警设定值时,提醒值班人员及时检查系统,确保发电机组安全运行。
本装置由射频传感器和监视仪组成。射频传感器置入被测介质中,当油中混入水后,介质值发生变化,传感器输出相应电信号。油混水传感器送出的信号进行处理后,油中0-100%含水率转化成相对应信号输出,送入 (YHX)油混水监视仪中。
监测仪采用单片机为核心的智能数字电路,具有很高的准确性、可靠性。监测仪对传感器送来的信号进行处理后,由数码管直接显示含水率,还可通过单片机串口以485(标准modbus)直接与计算机通讯,便于计算机集中。
主营工业自动化仪表成套并代理销售先进的自动化设备和元器件。我公司员工多年从事水电厂自动化元件改造.积累了丰富的选型经验。长期为华能澜沧江梯级,大唐李先江梯级,金中公司梯级等国内水电站提供优选产品,并参与了电厂水灾报警加装、机组滑环测温改造、发电机测温改造等项目,获得用户的一致好评。
组合式油压装置,包括压力油罐(包括空气安全阀及其连接件和检修阀门等,还应包括用于安装其自动化元件的支架、接口及仪表阀)、回油箱(油泵、电机、组合阀组、箱体和静电过滤循环系统等,还应包括用于安装其自动化元件的支架、接口及仪表阀)等;
压力油罐的压力表、压力开关、压力变送器、磁翻柱三合一式(液位计、液位信号器、液位变送器)和自动补气阀组;回油箱的磁翻柱三合一式(液位计、液位信号器、液位变送器)和油混水信号器等;
油混水信号器,在表头上设置有控制器电路板、LED显示屏、人机界面操作板,其人机界面操作板上设置有开关按钮、LED显示量程调节模块、油混水报警比例调节模块,其LED显示屏、LED显示量程调节模块.
油混水报警比例调节模块以及信号器中的传感器部件均与控制器电路板电连接,其控制器电路板还连接设置有一报警器以及多组继电器,其控制器电路板还通过数据线连接设置有一监测终端。
EN6000系列数字调节器是我公司2000在国内市场推出的单回路智能PID调节器,它具有先进的自整定功能,可广泛应用于常规的温度控制系统和具有标准信号输入的过程控制系统。
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  它是一种免维护仪表,所有的参数在出厂时均已被调整在状态并储存于仪表内部,可长期使用,系统不产生任何零漂。采用宽范围(85~265VAC)开关电源或24V直流供电,输入输出隔离,具备很强的抗干扰能力。带有RS232/485通讯接口,可组成多达127台仪表的控制网络。具有多种规格的外型尺寸,方便各种场合使用。
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