迎端午，包粽子喽。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。每年端午和夏至两个节日里食用。
第一次和宝宝一起包粽子。
准备了蜜豆、大枣、葡萄干、莲子、百合、花生、江米、黍米，浸泡一晚上。
买的苇叶宽宽短短的，和熟悉的不一样，但还是儿时的味道，经过细心地清洗，折成漏斗状包好系好，冷水下锅煮开，小火煮两个小时左右，再焖半个小时。粽叶的清香扑鼻而至，小木兮蹦蹦跳跳滴喊，好开心呀，我闻到粽子香啦，我最喜欢吃甜甜的粽子啦，迫不及待地一遍一遍地问，好了吗？
粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外可爱。吃在嘴里，甜在心头。我们都特别喜欢吃黍米的，黏韧而清香。出锅后，宝宝张开大嘴，吃着有嚼劲的粽子，不蘸白糖，也甜蜜蜜，美滋滋的。
希望吃粽子可以成为你端午节的，
一种小渴望，
一种小期待，
一种绿莹莹的记忆。
分享：《天问》
作者：屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快朝饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞠，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体胁鹿，何以膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鱞？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜，
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而後嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会晁争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发，何周之命以咨嗟？
#世界上可没有粽子树哦#
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。每年端午和夏至两个节日里食用。
第一次和宝宝一起包粽子。
准备了蜜豆、大枣、葡萄干、莲子、百合、花生、江米、黍米，浸泡一晚上。
买的苇叶宽宽短短的，和熟悉的不一样，但还是儿时的味道，经过细心地清洗，折成漏斗状包好系好，冷水下锅煮开，小火煮两个小时左右，再焖半个小时。粽叶的清香扑鼻而至，小木兮蹦蹦跳跳滴喊，好开心呀，我闻到粽子香啦，我最喜欢吃甜甜的粽子啦，迫不及待地一遍一遍地问，好了吗？
粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外可爱。吃在嘴里，甜在心头。我们都特别喜欢吃黍米的，黏韧而清香。出锅后，宝宝张开大嘴，吃着有嚼劲的粽子，不蘸白糖，也甜蜜蜜，美滋滋的。
希望吃粽子可以成为你端午节的，
一种小渴望，
一种小期待，
一种绿莹莹的记忆。
分享：《天问》
作者：屈原
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快朝饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞠，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》、《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体胁鹿，何以膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鱞？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜，
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而後嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会晁争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发，何周之命以咨嗟？
#世界上可没有粽子树哦#
【本土原创音乐的坚守与突破 西安用“摇滚”节奏与世界共鸣】
看过来
西安人骄傲地唱着关中话
傍晚，华灯初上。
长安立交，Tang Town Live House。
黑撒乐队正在调试音响，为晚上的演出做着准备。
一位韩国人彬彬有礼地向主唱王大治、曹石递上名片。“听说黑撒乐队很有名，参加过中国很火的音乐综艺节目，我这次就是慕名而来，了解他们的音乐，了解他们的创作。”申铉准教授来自韩国圣公会大学社会科学院和东亚研究学院，长期关注东亚文化。“我对中国的独立原创音乐很感兴趣。2019年10月份的时候，我受邀到中国传媒大学作了一场讲座，题目就是《后全球化环境下的流行音乐：全球与本地、区域与跨区域的亚洲》。”
在申铉准教授看来，在音乐研究中，“全球化”与“本土化”似乎一直是一种相互“竞争”的关系，“二者之间有没有关联？本土音乐就是孤立的吗？我想知道答案，就来到了西安。”
短短几天的时间，申铉准紧锣密鼓地走访了黑撒、法兹、白百、失眠少年等多支西安独立乐队。在Tang Town Live House的现场，他看到，台下的年轻人随着黑撒的一口陕西话一起忘情地摇摆、呐喊，“真是非常热情。我感到像黑撒这样的乐队都是经验丰富的音乐家。他们不仅对创作自己的音乐感兴趣，对年轻的乐队也很关心，这让我感动。”
近距离的接触，让这位韩国教授对西安的独立音乐发展有了全新的认识。“与中国其他城市相比，西安平衡了过去与现在、历史与当代之间的关系。在西安，本地原创音乐不再是孤立的。有相当多的音乐家试图表达城市的日常生活，有人骄傲地唱着关中话，使音乐成为表达地方文化和民族文化的最好方式。同时他们渴望了解其他城市正在发生的事情，互联网、手机、高铁等这些现代科技将西安与世界更广泛地联系起来，越来越多的独立摇滚音乐人走出西安，走向世界舞台。”
走出去
让外国人感受本土乐队的魅力
法兹是从西安“走出去”的一支摇滚乐代表。
“和申铉准教授结缘，就是在之前法兹去韩国首尔巡演的现场。”作为法兹乐队的主唱，刘鹏很坚定乐队发展的定位。“我们想做的音乐应该是可以被时间记住的、可以经得住考验的。我们的创作并不受形式所限，每张专辑都在尝试新元素。”
“尝新”的态度，也让法兹成为近几年频繁“走出去”的一股西安摇滚力量。“2017年，我们受法国一音乐节的邀请，第一次去欧洲巡演了一个多月，当时去了五六个国家。2018年又去了美国。2019年第二次去欧洲巡演，去了20多个城市，历经40多天。随后到了韩国，结识了申教授。”
回忆起第一次出国巡演的经历，刘鹏还是颇感意外。“西方人对中国摇滚乐是比较陌生的，很少见他们主动积极地想要了解中国乐队，更别说一支陕西乐队。但真到了欧洲，发现观众的热情很高，对中国独立原创音乐的评价也很高。虽然文化差异大，但西方的摇滚乐接受度广，音乐爱好者的年龄从十几岁到七十多岁，很多观众会与我们交流、聊天，表达对中国摇滚乐、对中国音乐文化的兴趣和喜爱。”
“我喜欢法兹的音乐，他们在欧洲和亚洲已经很有名了。他们以独立的态度，创造了独特的声音，既是本地的、中国的，也是全球的。”正如申铉准对法兹乐队的评价，法兹乐队把西安的摇滚声音带到国外，再次印证了“音乐无国界”这句话。
“每次演出我们都唱的是原创的中文摇滚，但并不会因为语言问题造成交流障碍。观众跟着鼓点和节奏一起沉浸享受，我能感受到跨越国家、跨越大洲的音乐共鸣。作为西安的乐队，我们也有一种自豪感和使命感，代表家乡的声音，让西方国家感受到西安本土乐队的魅力。”
沉下去
创作优秀作品传播西安声音
“作品永远是第一位的。”在接受申铉准走访期间，黑撒乐队主唱王大治始终强调这个观点。
“西安近些年来独立音乐的大环境一直是在向前发展，玩乐队的人多了，愿意花钱看演出的人也多了。像1935、光音拾陆、西安mao、西演live、西安草莓、西安世园音乐节等供演出输送平台和演出品牌IP递增，对西安本土原创音乐的市场推动都带来了积极作用。”
《陕西美食》《西安女娃》《西安事变》……很多外地人是通过黑撒的歌初识西安。“我们乐队都是西安人，就一直用西安话唱歌，觉得很舒服，这就是咱西安人的生活，咱西安人的性格。”王大治笑起来，有西安人特有的腼腆和羞涩。
玩摇滚的人，要有一颗纯净的心，这和陕西话的“生冷倔硬”有某种程度的天然契合。
如果用一个词来形容西安的本土原创音乐，“直接”，是王大治给出的答案。“就像咱西安人的性格，直截了当，不会拐弯抹角，表达情绪从不刻意掩饰。我从小在城墙根长大，用与生俱来的陕西方言唱歌更为畅快，这种豪迈不羁、洒脱畅快的唱法是释放心灵，传递情感的一种表达。”
独特的地域文化能够孕育独特的音乐作品，古城悠长的历史文化积淀，和城市飞速发展的现代化建设相互碰撞，西安独特的地域文化潜移默化影响着一批又一批音乐人。“作为一座历史沉淀的古城，西安发生的事情很多，不仅有音乐人，还有许多文学作品千古流传。在城墙下逛一会儿，去永宁门遛个弯，不同的地方会激发不同的灵感。”王大治感慨道，这座古城具有一种神奇的魔力，会让音乐创作者的灵感时不时迸发出来。
“但恰恰也是西安人另外一个性格特点‘内敛’，在某种程度上阻碍了我们‘走出去’的步伐。”王大治说：“西安的生活太安逸了，摇滚乐队缺少‘走出去’的动力，这也是黑撒这么多年从没想着去国外演出的原因，没有这个意识。申教授的到访，对我们是一种激励，要更好地表达和传播咱的西安音乐文化。我们需要‘沉下来’，创作更多优秀的作品，才能更好‘走出去’。”
“西安原创音乐的未来很值得期待。”申铉准对西安乐队的调研结束了，但在他看来，西安本土音乐的全球化才刚刚开始。
“在西安做摇滚的乐队普遍比较腼腆，就会闷头创作。我们确实需要一个平台，凝聚大家的力量。”王大治希望，有为本地原创乐队提供演出的专属live场地，“让更多对本土原创感兴趣的人能找到‘根据地’。”
刘鹏正在考虑搭建厂牌，“建立一个平台，让更多优秀的西安摇滚乐走向全国，也走向国际。”
有人说，“西安是一座雄性城市”，充满粗犷、厚重，诚如其“摇滚重镇”的独特气质，沧桑中掩不住蓬勃的激情，朴讷中藏不住自由的气息。
其实，就像这座城市的摇滚乐，西安从不缺乏激情与自由。30年前，西安作为中国摇滚重镇，涌现出一批引领中国摇滚方向的领袖级人物，“魔岩三杰”之一的张楚、“国内朋克先锋”郑钧、“摇滚诗人”许巍横空出世。从那时起，摇滚，就在西安生根发芽。
如今，西安仍有许多本土摇滚乐队，他们长在西安、唱着西安、展现着西安，也吸引着更多来自全世界的目光。西安报业全媒体记者 张端
看过来
西安人骄傲地唱着关中话
傍晚，华灯初上。
长安立交，Tang Town Live House。
黑撒乐队正在调试音响，为晚上的演出做着准备。
一位韩国人彬彬有礼地向主唱王大治、曹石递上名片。“听说黑撒乐队很有名，参加过中国很火的音乐综艺节目，我这次就是慕名而来，了解他们的音乐，了解他们的创作。”申铉准教授来自韩国圣公会大学社会科学院和东亚研究学院，长期关注东亚文化。“我对中国的独立原创音乐很感兴趣。2019年10月份的时候，我受邀到中国传媒大学作了一场讲座，题目就是《后全球化环境下的流行音乐：全球与本地、区域与跨区域的亚洲》。”
在申铉准教授看来，在音乐研究中，“全球化”与“本土化”似乎一直是一种相互“竞争”的关系，“二者之间有没有关联？本土音乐就是孤立的吗？我想知道答案，就来到了西安。”
短短几天的时间，申铉准紧锣密鼓地走访了黑撒、法兹、白百、失眠少年等多支西安独立乐队。在Tang Town Live House的现场，他看到，台下的年轻人随着黑撒的一口陕西话一起忘情地摇摆、呐喊，“真是非常热情。我感到像黑撒这样的乐队都是经验丰富的音乐家。他们不仅对创作自己的音乐感兴趣，对年轻的乐队也很关心，这让我感动。”
近距离的接触，让这位韩国教授对西安的独立音乐发展有了全新的认识。“与中国其他城市相比，西安平衡了过去与现在、历史与当代之间的关系。在西安，本地原创音乐不再是孤立的。有相当多的音乐家试图表达城市的日常生活，有人骄傲地唱着关中话，使音乐成为表达地方文化和民族文化的最好方式。同时他们渴望了解其他城市正在发生的事情，互联网、手机、高铁等这些现代科技将西安与世界更广泛地联系起来，越来越多的独立摇滚音乐人走出西安，走向世界舞台。”
走出去
让外国人感受本土乐队的魅力
法兹是从西安“走出去”的一支摇滚乐代表。
“和申铉准教授结缘，就是在之前法兹去韩国首尔巡演的现场。”作为法兹乐队的主唱，刘鹏很坚定乐队发展的定位。“我们想做的音乐应该是可以被时间记住的、可以经得住考验的。我们的创作并不受形式所限，每张专辑都在尝试新元素。”
“尝新”的态度，也让法兹成为近几年频繁“走出去”的一股西安摇滚力量。“2017年，我们受法国一音乐节的邀请，第一次去欧洲巡演了一个多月，当时去了五六个国家。2018年又去了美国。2019年第二次去欧洲巡演，去了20多个城市，历经40多天。随后到了韩国，结识了申教授。”
回忆起第一次出国巡演的经历，刘鹏还是颇感意外。“西方人对中国摇滚乐是比较陌生的，很少见他们主动积极地想要了解中国乐队，更别说一支陕西乐队。但真到了欧洲，发现观众的热情很高，对中国独立原创音乐的评价也很高。虽然文化差异大，但西方的摇滚乐接受度广，音乐爱好者的年龄从十几岁到七十多岁，很多观众会与我们交流、聊天，表达对中国摇滚乐、对中国音乐文化的兴趣和喜爱。”
“我喜欢法兹的音乐，他们在欧洲和亚洲已经很有名了。他们以独立的态度，创造了独特的声音，既是本地的、中国的，也是全球的。”正如申铉准对法兹乐队的评价，法兹乐队把西安的摇滚声音带到国外，再次印证了“音乐无国界”这句话。
“每次演出我们都唱的是原创的中文摇滚，但并不会因为语言问题造成交流障碍。观众跟着鼓点和节奏一起沉浸享受，我能感受到跨越国家、跨越大洲的音乐共鸣。作为西安的乐队，我们也有一种自豪感和使命感，代表家乡的声音，让西方国家感受到西安本土乐队的魅力。”
沉下去
创作优秀作品传播西安声音
“作品永远是第一位的。”在接受申铉准走访期间，黑撒乐队主唱王大治始终强调这个观点。
“西安近些年来独立音乐的大环境一直是在向前发展，玩乐队的人多了，愿意花钱看演出的人也多了。像1935、光音拾陆、西安mao、西演live、西安草莓、西安世园音乐节等供演出输送平台和演出品牌IP递增，对西安本土原创音乐的市场推动都带来了积极作用。”
《陕西美食》《西安女娃》《西安事变》……很多外地人是通过黑撒的歌初识西安。“我们乐队都是西安人，就一直用西安话唱歌，觉得很舒服，这就是咱西安人的生活，咱西安人的性格。”王大治笑起来，有西安人特有的腼腆和羞涩。
玩摇滚的人，要有一颗纯净的心，这和陕西话的“生冷倔硬”有某种程度的天然契合。
如果用一个词来形容西安的本土原创音乐，“直接”，是王大治给出的答案。“就像咱西安人的性格，直截了当，不会拐弯抹角，表达情绪从不刻意掩饰。我从小在城墙根长大，用与生俱来的陕西方言唱歌更为畅快，这种豪迈不羁、洒脱畅快的唱法是释放心灵，传递情感的一种表达。”
独特的地域文化能够孕育独特的音乐作品，古城悠长的历史文化积淀，和城市飞速发展的现代化建设相互碰撞，西安独特的地域文化潜移默化影响着一批又一批音乐人。“作为一座历史沉淀的古城，西安发生的事情很多，不仅有音乐人，还有许多文学作品千古流传。在城墙下逛一会儿，去永宁门遛个弯，不同的地方会激发不同的灵感。”王大治感慨道，这座古城具有一种神奇的魔力，会让音乐创作者的灵感时不时迸发出来。
“但恰恰也是西安人另外一个性格特点‘内敛’，在某种程度上阻碍了我们‘走出去’的步伐。”王大治说：“西安的生活太安逸了，摇滚乐队缺少‘走出去’的动力，这也是黑撒这么多年从没想着去国外演出的原因，没有这个意识。申教授的到访，对我们是一种激励，要更好地表达和传播咱的西安音乐文化。我们需要‘沉下来’，创作更多优秀的作品，才能更好‘走出去’。”
“西安原创音乐的未来很值得期待。”申铉准对西安乐队的调研结束了，但在他看来，西安本土音乐的全球化才刚刚开始。
“在西安做摇滚的乐队普遍比较腼腆，就会闷头创作。我们确实需要一个平台，凝聚大家的力量。”王大治希望，有为本地原创乐队提供演出的专属live场地，“让更多对本土原创感兴趣的人能找到‘根据地’。”
刘鹏正在考虑搭建厂牌，“建立一个平台，让更多优秀的西安摇滚乐走向全国，也走向国际。”
有人说，“西安是一座雄性城市”，充满粗犷、厚重，诚如其“摇滚重镇”的独特气质，沧桑中掩不住蓬勃的激情，朴讷中藏不住自由的气息。
其实，就像这座城市的摇滚乐，西安从不缺乏激情与自由。30年前，西安作为中国摇滚重镇，涌现出一批引领中国摇滚方向的领袖级人物，“魔岩三杰”之一的张楚、“国内朋克先锋”郑钧、“摇滚诗人”许巍横空出世。从那时起，摇滚，就在西安生根发芽。
如今，西安仍有许多本土摇滚乐队，他们长在西安、唱着西安、展现着西安，也吸引着更多来自全世界的目光。西安报业全媒体记者 张端
#f(x)[超话]#我们f(x)啊 终于出道十年了 是大前辈了诶 十年 你们从初出茅庐什么都不懂的小孩子变成了成熟稳重的大前辈 你们都很努力 都很坚强 出道十年从来没有忘记过初心 f(x)现在是四个人 以后也会是 公司对你们不好 我们都知道 “既然以后看不到站在舞台上的四个人的f(x) 那么就多多关注f(x)四个人以后的作品吧” 我们函数是我们Me U的精神支柱 遇见 喜欢 只不过就在你们的一言一行 以后 顶峰相见吧
Victoria Song宋茜 Amber刘逸云 Luna朴善怜 Krystal郑秀晶 f(x) 艾普艾克斯
长春花汇流成海 f(x)我们相爱吧
#f(x)组合出道十周年#
Victoria Song宋茜 Amber刘逸云 Luna朴善怜 Krystal郑秀晶 f(x) 艾普艾克斯
长春花汇流成海 f(x)我们相爱吧
#f(x)组合出道十周年#
✋热门推荐