三世诸佛。
　　过去非言实。未来不为真。现在菩提子。无法号玄门。
三身同归一。一性遍含身。达理非三世。
一法得无因。
　　依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。
　　佛智深难测。慧解广无边。无上心正遍。慈光满大千。
寂灭心中巧。建立万余般。菩萨多方便。
普救为人天。
　　故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒。
　　般若为神咒。能除五蕴疑。烦恼皆断尽。清净自分离。
四智波无尽。八识有神威。心灯明法界。
即此是菩提。
　　是无上咒。
　　无上称最胜。拔济为群迷。摩诃三界主。愿广起慈悲。
能顺众生意。随流引化迷。人人起彼岸。
由我不由伊。
　　是无等等咒。
　　佛道成千圣。法力更无过。真空灭诸有。示现化身多。
来为众生苦。去为世间魔。劫石皆归尽。
唯我在娑婆。
　　能除一切苦真实不虚。
　　佛愿慈心广。世世度众生。弘法谈真理。普劝急修行。
回心见实相。苦尽见无生。永息三恶道。
坦荡乐里里。
　　故说般若波罗蜜多咒。
　　故说真如理。未悟速心回。六贼十恶灭。魔山合底摧。
神咒除三毒。心花五叶开。果熟根盘结。
步步见如来。
　　即说咒曰羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆诃。
　　羯谛本宗纲。扶机建法幢。如来最尊胜。凡心莫等量。
无边无中际。无短亦无长。般若波罗蜜。
万代古今常。

无色无受想行识。
　　无色本来空。无受意还同。行识无中有。有尽却归空。
执有实不有。依空又落空。色空心俱离。
方始得神通。
　　无眼耳鼻舌身意。
　　六根无自性。随相与安排。色分缘声响。人我舌诙谐。
鼻或分香臭。身意欲情乖。六处贪爱断。
万劫不轮回。
　　无色声香味触法。
　　证智无声色。香味触他谁。六尘从妄起。凡心自惑疑。
生死休生死。菩提证此时。法性空无住。
只恐悟他迟。
　　无眼界乃至无意识界。
　　六识从妄起。依他性自开。眼耳兼身意。谁肯自量裁。
舌鼻行颠倒。心王却遣回。六识中不久。
顿悟向如来。
　　无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽。
　　十二因缘有。生下老相随。有身无明至。二相等头齐。
身尽无明尽。受报却来期。智身如幻化。
急急悟无为。

念佛方能消宿业！

　　李家村有一个农家妇女，每天早晚都送饭给田里的家人，总是看见一位陌生女子，跟随在她左右。问同行的人：「那女子是谁?」同行的人都说：「哪来的女子啊?」于是心里便生起大恐怖。
　　后来这名女子渐渐跟随她回家，但是总是在院子里，或屋角落停下，从不进入室内。每次，妇人瞪眼直视她，她就后退，妇人一转过头，她就继续向前。妇人心想，此女子必定是冤家对头，因此远远地询问，为什么一直跟着她。
　　女子说：「我和你，前生都是同一富贵人家的小妾，你嫉妒主人宠爱我，就以奸盗的恶名来诬陷我，让我死得不明不白。今日我来报仇，要你偿债，没想到你这一生，侍奉翁姑十分孝顺，时常有善神保护你，使我无法靠近。所以只好每天跟随你，等待机会。但是我观察这种局势，万万没有报仇的机会了，假若你肯为我作场超渡法事，我一得轮转超生，也就能解冤了。」
　　农妇说她家里贫穷，无钱作法事，女子说：「你家里贫穷是真的，如果你能发心诵念佛号一万声，也可以超渡我。」

　　农妇问：「这么做如何能超渡鬼魂呢?」
　　女子又说：「平常人不至诚念佛，佛听不到，但是只要念念如对佛前，自然就能摄束一心。忠臣孝子的心极诚恳，可以感动神明，一诵念佛号，则声音遍满三界，所以念佛的力用和诵经、作忏相等。你是一个孝顺的人，我知道一定有感应的。」
　　农妇就如这女子所说发心持诵，每诚心诵念一声佛号，就看见女子也诚心一拜，念满万声，女子就消失不见了。
　　这个故事，家乡的老人时常说给晚辈听。由此可知，笃志侍奉双亲，胜过信心礼佛啊!(见《阅微草堂笔记.姑妄听之二》)
　　孝顺之人，有善神在旁呵护，鬼神不敢靠近，却不能化解宿世冤业。若至诚专心，如对佛前，这样的念佛，则念一声佛消一分业，念万声佛消万分业，弥天宿业、千年旧恨也有解套的一天。所以印光祖师有一副「自励」的对联云：「念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心」，以孝顺的至诚心念佛，凡心可转为佛心，纠缠的宿业则化为无漏清净业。