曾国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法都从静中来。尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。 

曾国藩说，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。整天慌里慌张的人，难成大事，就是因为缺了“静”和“安详”的智慧。

曾国藩研究专家唐浩明曾经对此有精辟的论述。他说人到中年，见闻增多，阅历渐丰，人脉繁富，办事有方，这是好事。但同时人也变得思虑过重，欲望太多，精力分散，神志纷披，则又不是好事。如何让复杂变得简单，让纷披变得清澈，让分散变得集中？这需要静以修心，“静”是 去“躁”的 良方。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

#王晰[超话]##晰望在即畅聊有戏##王晰0409生日快乐# 喜欢你的每张专辑每首歌，你的每个舞台都给我惊喜，你对音乐的挚爱也鼓励着我追寻自己的梦想……
@王晰 晰哥～生！日！快！乐！今年最想祝愿的是身体健康[加油]平安顺遂[微风]自在歌唱

（关键时刻掉链子[允悲]完整的移步图1吧）

为什么要多积阴德?

经常听人家说「积阴德」，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢？

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凡为善而人知之，则为「阳善」；为善而人不知，则为「阴德」。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是做好事让别人知道了叫「阳德」。你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫「阴德」，这样得的福报才大、积得久。

还有另一种说法：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。

阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。道教经典中说：阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德，民间称之为「阴骘」，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是「近在己身，远在儿孙。」

《易经》告诉我们「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」「善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身」，这表明了「为善得福，造恶得祸」的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。

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「吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸」是有其道理的。试想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，「得道者多助，失道者寡助」，真朋友多才是好事。

修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。

阴德就是无所求的成就好事，面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍，就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。

古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德。分粥赈饥是积阴德。筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德。功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德。

见人危急，勇于搭救，甚至随手捡起地上的垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁，在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。

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积阴德是「给人」，但为人却不被人所知。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。道教劝善书《太上感应篇》曰：「祸福无门，唯人自召」。

一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。

或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？凡是积德，不分阴阳，总是好的！比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。

功德里面有福德，福德里没有功德。福由善生，做善事就有福德，做善事不执著，就有功德，功德里面有智慧。

因此，福德与功德表面上看并没有区别，只在于用心不同，在于有没有执著的心。一个有智慧，一个没智慧。所以我们要用智慧，把所做的福德转化成功德，方法就是不执著，自在随缘。

好人自有好报，阴德是使命运顺遂如意的最重要的动力，因此，多积阴德好处多！ https://t.cn/RxmhQma