【 闻慧-新译文摘录分享 】བདུད་འཇོམས་གླིང་པ་ 敦珠林巴全集 第 10 函 ཕྚ༔ ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་པ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་བཞགས་སོ༔ 法性虚空界藏 · 空行黑忿怒母极密修法 · 金刚藏
ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔
南无咕如萨惹哈巴耶!
XXX ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལ་སྤྱོད༔དགོངས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཕོ༔ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ས་མ་ཡཱ༔
希求解脱之发愿,具足福业善缘众,
一切时中一切处,具足生次之扼要,
修此空行密修法!意传加持入相续,
此生决定成正觉!三昧耶!
དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེསམ་བསྐྱེད་པ་ནི༔
一、皈依发心:
ཀྱེ༔རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྐུ་གསུམ་ངང་༔རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔
杰!
自明智慧空行坛,非即非离诚皈依!
三界轮回三身体,殊胜自解脱发心!
གཉིས་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔
二、降大加持:
ཧོཿགཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བདག་ཆེན་མོ་ཡིས༔ཡེ་ཤེས་གསང་ཆེན་དབང་བྱིན་ཕོབ༔
吙!
基界遍主殊胜母,智慧大密灌顶赐!
………… (中略)…………
བཞི་པ་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔
四、本尊生起次第:
ཨཱཿཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཁྲོས་མ་མཐིང་༔
阿!
法界无生佛母堡,任运大乐无量宫,
无贪离过莲日垫,大悲自力怒母蓝,
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་བསྟེན་གར་སྟབས་མཛད༔ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ༔
一面二臂刀颅具,依喀章嘎迈舞步,
张口卷舌獠牙龇,红圆三目嗔眼动,
དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ༔ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔
红黄头发向上卷,寒林饰圆火焰炽,
智慧幻化游戏力,东方金刚空行白,
ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང༔ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་བསྣམས༔
南方宝生空行黄,西方莲花空行红,
北方事业空行蓝,悉迈舞步刀颅持,
འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད༔
十万空行广围绕,三界无余悉怀摄,三有胜伏如是观。
ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔
五、迎请、祈安住、顶礼:
ཛ༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མགའ་འགྲོའི་ཚོགས༔གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཤེགས༔ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
杂!
智慧幻化空行众,三位坛城请降临!
巧智非即非离住,远离二取敬顶礼!
………… (中略)…………
དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་ཚད་རྫོགས་པས༔སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པས་ཕྱེ༔ས་མ་ཡཱ༔
如是念诵量圆满,修持事业所缘启。三昧耶!
འདི་ནི་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་སྟེ༔རྣོ་ནུས་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་རེག༔ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བཀའ་སྲུང་ཀླུ་གཤིན་བཙན་མ་མོར༔གཏད་དོ་གཉེར་རོ་ཐ་ཚིག་རྒྱ༔
此即极密之修法,威力加持无有量,
具足实修善缘众,开启法性界藏门,
触证遍智如来地,决定疑虑金刚语,
护法龙魔妖玛姆,交付守护誓言印!
ས་མ་ཡཱ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔
三昧耶!印印印!融入标识!
ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།།
此亦由刹通敦珠多杰由法性虚空界藏中撰著。善哉!
-——————————————
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三种真实正量吼声震,一切劣见兽众皆惊恐,
胜乘狮子吼音遍三地,莲师大宝教法愿兴盛!
- 弥庞蒋扬南杰嘉措(不败妙音尊胜海)
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ན་མོ་གུ་རུ་ས་ར་ཧ་པ་ཡེ༔
南无咕如萨惹哈巴耶!
XXX ཐར་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་ལས་ཅན་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ༔ བསྐྱེད་རིམ་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྒྲུབ་འདི་ལ་སྤྱོད༔དགོངས་རྒྱུད་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཕོ༔ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ངེས་པར་འགྲུབ༔ས་མ་ཡཱ༔
希求解脱之发愿,具足福业善缘众,
一切时中一切处,具足生次之扼要,
修此空行密修法!意传加持入相续,
此生决定成正觉!三昧耶!
དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེསམ་བསྐྱེད་པ་ནི༔
一、皈依发心:
ཀྱེ༔རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔འདུ་འབྲལ་མེད་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་སྐུ་གསུམ་ངང་༔རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔
杰!
自明智慧空行坛,非即非离诚皈依!
三界轮回三身体,殊胜自解脱发心!
གཉིས་པ་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི༔
二、降大加持:
ཧོཿགཞི་དབྱིངས་ཁྱབ་བདག་ཆེན་མོ་ཡིས༔ཡེ་ཤེས་གསང་ཆེན་དབང་བྱིན་ཕོབ༔
吙!
基界遍主殊胜母,智慧大密灌顶赐!
………… (中略)…………
བཞི་པ་ལྷ་བསྐྱེད་རིམ་པ་ནི༔
四、本尊生起次第:
ཨཱཿཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ༔མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པད་ཉིའི་སྟེང་༔ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་ཁྲོས་མ་མཐིང་༔
阿!
法界无生佛母堡,任运大乐无量宫,
无贪离过莲日垫,大悲自力怒母蓝,
ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཅན༔ཁ་ཊྭཱྃ་ཀ་བསྟེན་གར་སྟབས་མཛད༔ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་གཡོ༔
一面二臂刀颅具,依喀章嘎迈舞步,
张口卷舌獠牙龇,红圆三目嗔眼动,
དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས༔དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་རྩལ༔ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར༔
红黄头发向上卷,寒林饰圆火焰炽,
智慧幻化游戏力,东方金刚空行白,
ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར༔ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར༔བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང༔ཀུན་ཀྱང་གར་སྟབས་གྲི་ཐོད་བསྣམས༔
南方宝生空行黄,西方莲花空行红,
北方事业空行蓝,悉迈舞步刀颅持,
འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བསྐྱེད༔
十万空行广围绕,三界无余悉怀摄,三有胜伏如是观。
ལྔ་པ་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི༔
五、迎请、祈安住、顶礼:
ཛ༔ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་མགའ་འགྲོའི་ཚོགས༔གདན་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཤེགས༔ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔གཟུང་འཛིན་བྲལ་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔
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智慧幻化空行众,三位坛城请降临!
巧智非即非离住,远离二取敬顶礼!
………… (中略)…………
དེ་ལྟར་བསྙེན་པ་ཚད་རྫོགས་པས༔སྒྲུབ་དང་ལས་སྦྱོར་དམིགས་པས་ཕྱེ༔ས་མ་ཡཱ༔
如是念诵量圆满,修持事业所缘启。三昧耶!
འདི་ནི་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་སྟེ༔རྣོ་ནུས་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ཆོས་ཉིད་ཀློང་མཛོད་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་༔རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་རེག༔ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག༔ བཀའ་སྲུང་ཀླུ་གཤིན་བཙན་མ་མོར༔གཏད་དོ་གཉེར་རོ་ཐ་ཚིག་རྒྱ༔
此即极密之修法,威力加持无有量,
具足实修善缘众,开启法性界藏门,
触证遍智如来地,决定疑虑金刚语,
护法龙魔妖玛姆,交付守护誓言印!
ས་མ་ཡཱ༔རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔བརྡ་ཐིམ༔
三昧耶!印印印!融入标识!
ཞེས་པ་འདི་ཡང་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའི་ཀློང་མཛོད་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །དགེའོ།།
此亦由刹通敦珠多杰由法性虚空界藏中撰著。善哉!
-——————————————
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三种真实正量吼声震,一切劣见兽众皆惊恐,
胜乘狮子吼音遍三地,莲师大宝教法愿兴盛!
- 弥庞蒋扬南杰嘉措(不败妙音尊胜海)
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
【“文化酒鬼酒”闪耀秋糖会 携“盲盒”对话著名主持人刘仪伟】10月27日,第105届全国糖酒商品交易会在天津国际会展中心盛大启幕。本届展会总面积约20万平方米,超3400家食品、酒类、调味品及相关产业展商相聚于此,上演一场乐享全球的盛宴,本届秋糖以“新活力、新动能”为主题。
全国糖酒商品交易会,素来被称为中国酒类行业“风向标”、食品行业“晴雨表”,是中国历史最为悠久的大型专业展会之一,已有百届历史。展会现场,馥郁美酒香飘,闻香而来的观众少不了品鉴一番。一杯馥郁美酒下肚,酣畅淋漓之余,亦可感受人生之妙,让人留恋不已。
酒鬼酒是本届天津秋糖会的首席赞助商,展会期间,酒鬼酒股份有限公司副董事长、总经理郑轶在环球网直播间接受了特邀著名主持人刘仪伟的专访,访谈期间郑轶回顾了酒鬼酒的历史,与主持人交流中国酒文化的发展,并介绍了酒鬼酒公司的产品。郑轶表示,酒鬼酒未来要坚持品牌引领,全力打造超级单品,力争将内参酒打造成中国四大高端白酒品牌之一,将酒鬼酒打造成中国文化白酒第一品牌。
白酒故乡是中国 酒鬼酒馥郁香型独步酒林
如果说好酒是跳动在舌尖的美味,那么酒鬼酒馥郁香,就是好酒中的无上妙品,不止美味,更是与自然共同打造的陈年艺术。
主持人刘仪伟在访谈间提及:“白酒的历史悠久,中国是白酒的故乡,白酒代表一种悠久的独特中国文化。”的确如此,郑轶表示:“我国是白酒的故乡,由于独特的地理位置和资源对于白酒的酿造提供了一定的便利条件。在我国十一大国标香型中,馥郁香型白酒因其独特的“一口三香”成为非常独特的存在,其代表就是酒鬼酒。 ”
在传承湘西千年酿造智慧的基础上,酒鬼酒首创“523”馥郁香工艺。采高粱、糯米、大米、玉米、小麦“五粮”之精华,甄选两种大小曲糖化剂接力发酵,集“前浓、中清、后酱”的“三香”韵味,自成一派,征服众多爱酒人士的味蕾。“不仅如此,该工艺还被列为湖南省非物质文化遗产名录,舌尖上的艺术更是不言而喻。
湘西文化是文化基因 酒鬼酒品牌价值实现跨越式升级
今年天津秋季糖酒会,酒鬼酒公司在天津南开大悦城推出“醉·湘西山水人文影像展”。据记者了解,这是酒鬼酒公司醉系列巡展的第三站。4月16日在湖南省博物馆,9月19日,在杭州分别举办了两场,吸引了100多万消费者,共同在繁华都市中寻觅“湘西秘境”。
傩面具、蜡染、木版年画,湘西经典的山水摄影作品,“湘女翠翠”的书签、印有湘西巫傩文化手诀的T恤、飘荡着馥郁酒香的香水瓶等文创产品,将湘西文化的精粹,一一呈现到消费者眼前,让消费者去看、去听、去感受、去触摸、去品尝最地道的“湘西”,感受湘西山水、人文的馥郁之美,与广大消费者产生了强烈的情感共鸣。
湘西,不仅是沈从文笔下的故乡,更是每个人心之向往的秘境与桃花源。多年来,酒鬼酒不遗余力地传播湘西之美、湘西文化,用不同的方式体现湘西这一秘境所蕴含的洒脱、自在的人生精神。
湘西因盛产美酒被誉为“醉乡”,除了特殊的地理和气候条件,源远流长的酒文化也让湘西美酒成为中国白酒大军中独特的存在。在灵秀山水间,酒鬼酒从浓郁的饮酒氛围和历代文人名士中沉淀气质,从代代相传的民间酿酒技艺中汲取智慧,兼具湘西自然与人文之美。
郑轶谈到湘西与白酒娓娓道来:“湘西自古文风鼎盛。自唐以降,古有王昌龄、曾参、黄庭坚、李白等诗人来往湘西,在此留下寄情山水与民俗的佳作;近现代亦孕育出沈从文、黄永玉等才子,将湘西的山水灵秀、丰富民俗尽藏于艺术创作中。酒鬼酒的麻袋陶瓶包装便是由“画坛鬼才”黄永玉设计。其酒瓶古拙大雅,野性厚重,酒盒侧面的国画《酒鬼背酒鬼》则随性洒脱,亦庄亦谐,尽显湘西少数民族纯朴率真,崇尚自然的民族天性。在名士风流气质的熏陶下,酒鬼酒以其鲜明的外在形象立于白酒市场。”
湘西文化是酒鬼酒的“文化基因”,作为湘西文化的重要载体,酒鬼酒在传递湘西文化价值的过程中,实现了品牌价值的跨越式升级。
酒鬼酒加强文化合作 联名各大媒体推广发扬湘西文化
2020年,酒鬼酒公司与中国国家地理杂志社,共同发起“重走大师路”的采风活动,沿沈从文1934年的返乡之路,用影像记录湘西风物,呈现时代变迁。双方共同推出《重走大师路》一书,集中展示湘西优质的自然生态和民族文化,助力湘西民族品牌发展。最近,中国国家地理最美公路考察团走进湘西,来到酒鬼酒发源的地方,以酒为媒,传递风物之美。
今年1月份开始,酒鬼酒和浙江卫视《万里走单骑》深度合作,成为世界文化遗产的“守护者”,酒鬼酒将文化战略上升到一个新的高度。与《万里走单骑》的合作过程中,酒鬼酒没有忘记对湘西文化的推广,收官仪式在酒鬼酒酿酒车间举行,同时节目最后一期围绕老司城展开,老司城是湘西第一个世界文化遗产。
这些背后,对湘西文化的挖掘,都透露出酒鬼酒发扬湘西文化的使命。让产品成为文化的载体,文化对产品进行赋能。酒鬼酒和《万里走单骑》合作开发产品。 4月,酒鬼酒世遗联名限量礼盒上线发售15秒就被秒光;8月,酒鬼酒打造的文创新品世遗联名酒,开售仅1个小时销售额就突破了2000万元。
这些都表明,对湘西风土的深度挖掘,将文化精粹融入品牌内涵,提升了酒鬼酒的品牌价值。在营销方面,酒鬼酒坚持品牌增值、市场增量、客户增利三大营销策略,实现馥郁香型白酒品牌提升赋能、产品价值提升、优商战略、消费者体验增值、数字化营销、牛团高效服务等,促进品牌、产品的广泛到达,提升馥郁香型白酒的市场占有率,促使合作伙伴在长期的合作战略中持续收获红利。
酒鬼酒今年发售“盲盒”酒 文化之上再添“新潮玩法”
访谈结束前,郑轶向刘仪伟展示了今年上市的新产品。就在4月,酒鬼酒世遗联名限量礼盒伴随文化综艺节目《万里走单骑》第一季收官应运而生,是一款自带爆款基因的文创酒。将《万里走单骑》第一季中12个中华世遗地中最具特色的场景以手绘的笔触刻画于盒身,配以质感白盒,极具文化韵味。
抽出酒盒,一瓶酒、一彩蛋盲盒、一精致铜锤跃然眼前,极具巧思。最为吸睛的自然是晶莹剔透的酒鬼酒经典麻袋瓶身。在延续酒鬼酒经典麻布袋品牌印记的同时,突破传统路数,用水晶瓶塑刻其轻奢质感,瓶身背面,同样印刻有12遗产地金线手绘,现代轻奢风格加持下又不失文化底蕴,让人爱不释手。
刘仪伟在现场拆开包装,四川“青城山”的盲盒被打开。据悉,在彩蛋中,刻有12副不同遗产地地标性经典手绘图的银瓶酒随机出现,一把木柄铜锤让开盲盒也有仪式感,在集齐一套12个遗产地银瓶后,便可兑换酒鬼酒50L大坛纪念酒一件,收集动力瞬间拉满。
据媒体报道,上市初该产品上线发售15秒即被秒光,全网种草话题度飙升火出圈,网友大呼“抢不到!”“不舍得喝!”
郑轶表示,发掘湘西属地文化、讲好民族品牌故事、彰显中华民族品牌的文化自信,是酒鬼酒始终坚持做文化品牌的初衷,是湘酒赋予酒鬼酒的时代使命与责任。今年以来,酒鬼酒继续围绕“文化”发力,品牌打造上坚持“文化赋能”,市场方面坚持“文化营销”,明确的战略方向、规划与高效率的落地执行能力相互结合,酒鬼酒一直在走“上坡路”。
此次,文化之上再添“新潮玩法”,无疑是酒鬼酒的一大突破。聚焦文化核心不变,加速拓展年轻白酒消费市场的意图表现的“十分明显”。当下可以预见的是,酒鬼酒的高速上行之路还仍有相当长时间,品牌力再一次“质变”后,有望比肩当前的全国一线名优白酒。
文化酒鬼酒,人生馥郁香。酒鬼酒将继续以拳拳匠心酿造艺术级的美酒,透过舌尖,践行“馥郁梦想”。湘西是馥郁香的核心产区,酒鬼酒围绕湘西文化,持续塑造湘西产区的独特性,并加快做足产能、做强品牌、做美文化、做大市场,实现自身高速增长的同时,将引领湘酒的高质量发展,跻身中国白酒一流酒企阵营。
全国糖酒商品交易会,素来被称为中国酒类行业“风向标”、食品行业“晴雨表”,是中国历史最为悠久的大型专业展会之一,已有百届历史。展会现场,馥郁美酒香飘,闻香而来的观众少不了品鉴一番。一杯馥郁美酒下肚,酣畅淋漓之余,亦可感受人生之妙,让人留恋不已。
酒鬼酒是本届天津秋糖会的首席赞助商,展会期间,酒鬼酒股份有限公司副董事长、总经理郑轶在环球网直播间接受了特邀著名主持人刘仪伟的专访,访谈期间郑轶回顾了酒鬼酒的历史,与主持人交流中国酒文化的发展,并介绍了酒鬼酒公司的产品。郑轶表示,酒鬼酒未来要坚持品牌引领,全力打造超级单品,力争将内参酒打造成中国四大高端白酒品牌之一,将酒鬼酒打造成中国文化白酒第一品牌。
白酒故乡是中国 酒鬼酒馥郁香型独步酒林
如果说好酒是跳动在舌尖的美味,那么酒鬼酒馥郁香,就是好酒中的无上妙品,不止美味,更是与自然共同打造的陈年艺术。
主持人刘仪伟在访谈间提及:“白酒的历史悠久,中国是白酒的故乡,白酒代表一种悠久的独特中国文化。”的确如此,郑轶表示:“我国是白酒的故乡,由于独特的地理位置和资源对于白酒的酿造提供了一定的便利条件。在我国十一大国标香型中,馥郁香型白酒因其独特的“一口三香”成为非常独特的存在,其代表就是酒鬼酒。 ”
在传承湘西千年酿造智慧的基础上,酒鬼酒首创“523”馥郁香工艺。采高粱、糯米、大米、玉米、小麦“五粮”之精华,甄选两种大小曲糖化剂接力发酵,集“前浓、中清、后酱”的“三香”韵味,自成一派,征服众多爱酒人士的味蕾。“不仅如此,该工艺还被列为湖南省非物质文化遗产名录,舌尖上的艺术更是不言而喻。
湘西文化是文化基因 酒鬼酒品牌价值实现跨越式升级
今年天津秋季糖酒会,酒鬼酒公司在天津南开大悦城推出“醉·湘西山水人文影像展”。据记者了解,这是酒鬼酒公司醉系列巡展的第三站。4月16日在湖南省博物馆,9月19日,在杭州分别举办了两场,吸引了100多万消费者,共同在繁华都市中寻觅“湘西秘境”。
傩面具、蜡染、木版年画,湘西经典的山水摄影作品,“湘女翠翠”的书签、印有湘西巫傩文化手诀的T恤、飘荡着馥郁酒香的香水瓶等文创产品,将湘西文化的精粹,一一呈现到消费者眼前,让消费者去看、去听、去感受、去触摸、去品尝最地道的“湘西”,感受湘西山水、人文的馥郁之美,与广大消费者产生了强烈的情感共鸣。
湘西,不仅是沈从文笔下的故乡,更是每个人心之向往的秘境与桃花源。多年来,酒鬼酒不遗余力地传播湘西之美、湘西文化,用不同的方式体现湘西这一秘境所蕴含的洒脱、自在的人生精神。
湘西因盛产美酒被誉为“醉乡”,除了特殊的地理和气候条件,源远流长的酒文化也让湘西美酒成为中国白酒大军中独特的存在。在灵秀山水间,酒鬼酒从浓郁的饮酒氛围和历代文人名士中沉淀气质,从代代相传的民间酿酒技艺中汲取智慧,兼具湘西自然与人文之美。
郑轶谈到湘西与白酒娓娓道来:“湘西自古文风鼎盛。自唐以降,古有王昌龄、曾参、黄庭坚、李白等诗人来往湘西,在此留下寄情山水与民俗的佳作;近现代亦孕育出沈从文、黄永玉等才子,将湘西的山水灵秀、丰富民俗尽藏于艺术创作中。酒鬼酒的麻袋陶瓶包装便是由“画坛鬼才”黄永玉设计。其酒瓶古拙大雅,野性厚重,酒盒侧面的国画《酒鬼背酒鬼》则随性洒脱,亦庄亦谐,尽显湘西少数民族纯朴率真,崇尚自然的民族天性。在名士风流气质的熏陶下,酒鬼酒以其鲜明的外在形象立于白酒市场。”
湘西文化是酒鬼酒的“文化基因”,作为湘西文化的重要载体,酒鬼酒在传递湘西文化价值的过程中,实现了品牌价值的跨越式升级。
酒鬼酒加强文化合作 联名各大媒体推广发扬湘西文化
2020年,酒鬼酒公司与中国国家地理杂志社,共同发起“重走大师路”的采风活动,沿沈从文1934年的返乡之路,用影像记录湘西风物,呈现时代变迁。双方共同推出《重走大师路》一书,集中展示湘西优质的自然生态和民族文化,助力湘西民族品牌发展。最近,中国国家地理最美公路考察团走进湘西,来到酒鬼酒发源的地方,以酒为媒,传递风物之美。
今年1月份开始,酒鬼酒和浙江卫视《万里走单骑》深度合作,成为世界文化遗产的“守护者”,酒鬼酒将文化战略上升到一个新的高度。与《万里走单骑》的合作过程中,酒鬼酒没有忘记对湘西文化的推广,收官仪式在酒鬼酒酿酒车间举行,同时节目最后一期围绕老司城展开,老司城是湘西第一个世界文化遗产。
这些背后,对湘西文化的挖掘,都透露出酒鬼酒发扬湘西文化的使命。让产品成为文化的载体,文化对产品进行赋能。酒鬼酒和《万里走单骑》合作开发产品。 4月,酒鬼酒世遗联名限量礼盒上线发售15秒就被秒光;8月,酒鬼酒打造的文创新品世遗联名酒,开售仅1个小时销售额就突破了2000万元。
这些都表明,对湘西风土的深度挖掘,将文化精粹融入品牌内涵,提升了酒鬼酒的品牌价值。在营销方面,酒鬼酒坚持品牌增值、市场增量、客户增利三大营销策略,实现馥郁香型白酒品牌提升赋能、产品价值提升、优商战略、消费者体验增值、数字化营销、牛团高效服务等,促进品牌、产品的广泛到达,提升馥郁香型白酒的市场占有率,促使合作伙伴在长期的合作战略中持续收获红利。
酒鬼酒今年发售“盲盒”酒 文化之上再添“新潮玩法”
访谈结束前,郑轶向刘仪伟展示了今年上市的新产品。就在4月,酒鬼酒世遗联名限量礼盒伴随文化综艺节目《万里走单骑》第一季收官应运而生,是一款自带爆款基因的文创酒。将《万里走单骑》第一季中12个中华世遗地中最具特色的场景以手绘的笔触刻画于盒身,配以质感白盒,极具文化韵味。
抽出酒盒,一瓶酒、一彩蛋盲盒、一精致铜锤跃然眼前,极具巧思。最为吸睛的自然是晶莹剔透的酒鬼酒经典麻袋瓶身。在延续酒鬼酒经典麻布袋品牌印记的同时,突破传统路数,用水晶瓶塑刻其轻奢质感,瓶身背面,同样印刻有12遗产地金线手绘,现代轻奢风格加持下又不失文化底蕴,让人爱不释手。
刘仪伟在现场拆开包装,四川“青城山”的盲盒被打开。据悉,在彩蛋中,刻有12副不同遗产地地标性经典手绘图的银瓶酒随机出现,一把木柄铜锤让开盲盒也有仪式感,在集齐一套12个遗产地银瓶后,便可兑换酒鬼酒50L大坛纪念酒一件,收集动力瞬间拉满。
据媒体报道,上市初该产品上线发售15秒即被秒光,全网种草话题度飙升火出圈,网友大呼“抢不到!”“不舍得喝!”
郑轶表示,发掘湘西属地文化、讲好民族品牌故事、彰显中华民族品牌的文化自信,是酒鬼酒始终坚持做文化品牌的初衷,是湘酒赋予酒鬼酒的时代使命与责任。今年以来,酒鬼酒继续围绕“文化”发力,品牌打造上坚持“文化赋能”,市场方面坚持“文化营销”,明确的战略方向、规划与高效率的落地执行能力相互结合,酒鬼酒一直在走“上坡路”。
此次,文化之上再添“新潮玩法”,无疑是酒鬼酒的一大突破。聚焦文化核心不变,加速拓展年轻白酒消费市场的意图表现的“十分明显”。当下可以预见的是,酒鬼酒的高速上行之路还仍有相当长时间,品牌力再一次“质变”后,有望比肩当前的全国一线名优白酒。
文化酒鬼酒,人生馥郁香。酒鬼酒将继续以拳拳匠心酿造艺术级的美酒,透过舌尖,践行“馥郁梦想”。湘西是馥郁香的核心产区,酒鬼酒围绕湘西文化,持续塑造湘西产区的独特性,并加快做足产能、做强品牌、做美文化、做大市场,实现自身高速增长的同时,将引领湘酒的高质量发展,跻身中国白酒一流酒企阵营。
#观世音菩萨闻思修[超话]#
一听到这部经,病就没有了,甚至也不老、也不死(宣化上人)
若人有病,得闻是经
病即消灭,不老不死
宣化上人
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!

【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
编后语
能够受持《法华经》的人,已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义,你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是,《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法,当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显,连解释都不要解释,你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂,十看不懂,怎么看都不懂,怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信,你白修了。但有些人一听就能信解。 https://t.cn/A6bnHp3s
一听到这部经,病就没有了,甚至也不老、也不死(宣化上人)
若人有病,得闻是经
病即消灭,不老不死
宣化上人
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!

【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
编后语
能够受持《法华经》的人,已在十万亿佛法中积累了道行。根据自己能不能受持《法华经》的法理法义,你可以检验自己的境界。最关键、最要命的问题是,《法华经》《楞严经》处处讲听经闻法,当下了生死成佛。最要害的问题往往最明显,连解释都不要解释,你一看就懂。可是往往许多人他一看不懂,十看不懂,怎么看都不懂,怎么劝他都不信。这种人就是过去世中他没有种下善根。佛在《法华经》《楞严经》这经王所讲之法你都不相信,你白修了。但有些人一听就能信解。 https://t.cn/A6bnHp3s
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