禅宗的祖师大德也告诉我们，当我们用修行方法来检查自己的心时，就可以发现在每个起心动念之间，处处都是错的，真正想对、做对的事情其实很少。因为错误和正确其实只是大小、程度的深浅之分而已，世上并没有绝对正确的事。因此，身为一个佛教徒，不仅要反省自己的言语、身体的行为，即便是起心动念之间，也要清清楚楚地觉察。例如，自己的想法或行为会不会伤害人？如果想要帮助人，也要问一问帮助得够不够、是不是恰到好处？这些都是应该随时随地自我反省、警惕的。有了自知之明，知道问题所在之后，才能加以改善，这才是最重要的。——摘录自圣严法师《真正的快乐》#我的生活禅# #如何化解路怒症##佛法看世间# ​​​​

#分手值得难过吗#
这个怎么说呢！毕竟不是每一次分手都值得难过的，如果对方不值得你爱，你应该庆幸自己离开了！
就算最后没能走到一起，至少也没有浪费时间和精力，那些努力也没有白费。生活是一种修行，选择和什么样的人一起走，是很重要的。虽然没有完美的爱情，也没有完美的伴侣，但至少和他在一起的时候，你充满正能量，对未来充满期待。那些让你感到疲倦的人和事，尽快远离。不是吗[抱一抱][抱一抱][抱一抱] https://t.cn/RyhYNv0

别太拼，别让妈妈担心
“身有伤，贻亲忧。”如果子女的身体受伤，就会让父母忧虑。
《大圆满前行》里说，孩子生了重病，父母宁愿自己代受甚至死去，以换取孩子的健康。父母都是这么疼爱子女的。所以要保护好身体，不让父母担忧。
《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们整个身体乃至头发、皮肤全都得自父母，了解这点，你就不敢伤害它，而孝也是从这里开始的。
父母对子女的担心和其他人不同。如果你伤到了身体，可能别人也会担心：“你有个好歹，我怎么办？”也关心。然而，是不是真心，能关心多久，很难说。但是父母不一样。父母给了你生命，也无时无刻不记挂着你。所以，不为自己考虑，也该为他们考虑考虑。
如果你是修行人，那不仅要为今世的父母考虑，还要为天下无边的一切父母有情考虑。
身体是臭皮囊、是怨敌，这是佛教的说法。但《中观四百论》也要求修行人保护好身体，因为一个具有戒律的人，活得越久，越能做利益众生的广大福德。这也是佛教的说法。
那怎么保护呢？第一生活要有规律，第二多活动。 ～索达吉堪布《漫谈弟子规》