我是做传统文化和西方文化对话交流的一位博主，传统文化讲四个字，君臣父子，也许很多朋友觉得这四个字离自己很遥远，其实一点都不远，比如说困顿于上海的很多朋友看到运20来的时候热泪盈眶，有被保护的安全感。

民族就是我们的君，自古以来，君就是父，我们爱这个君父，就像每个人都一定爱自己的家乡，哪怕在这个家乡里的遭遇不完全是好的，但也无条件的爱，比如说孩子会无条件的相信和爱父母。
我们就是这么没有理由的没有条件的爱着自己的民族。
因为这一条君臣父子的纽带，我们相信民族视自己的每一个子民为自己的儿子女儿，为了这个民族，为了这个民族的未来，他的儿女在每个时代都有人勇于牺牲，舍生取义，杀身成仁。

君父，这两个字我尽我最大的努力把它融进现在年轻人的内心，想告诉大家，我们是有根的，是有家乡的，人有其土，君兮归乡，我们是有来历的民族。
子民不信任君父，会失去信仰，失去安全感，来历，方向，如同魏晋和五代，万幸我们在盛世之中华。
万幸的是我们现在的子民依然有着这种信任，根植在我们心底的对这个民族历来的气性和品格的信任，我们相信圣人无心，以百姓心为心。

请君父看看，就在东边，您的子民在水深火热之中，正为刀俎待割之鱼肉，延颈待毙之婴儿… 君父，知否… https://t.cn/R2Wxpw9

曾国藩练兵，首重给军队注入“良心”和“灵魂”。他在中国军事史上首先发明了“政治教育”。创立湘军之后，每逢三日、八日，他要把军队召集到操场上，进行政治动员。他亲自训话，用“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“不要钱，不怕死”的岳飞精神激励将士，教育他们忠君爱国，不得扰民。——《曾国藩的正面与侧面》
曾国藩让军队拥有了“良心”和“灵魂”，这是一个历史的变化。后来的军队教育是否受此影响？

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以义为人的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义”的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。