《道德经》第51章 尊道贵德
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
阳光雨露、清新空气、纯净水源、肥沃大地、丰盛矿脉、浩瀚海洋,都是自然母亲给予我们的生命资粮,足以让万物和谐共存、繁衍生息。人是自然的一份子,而不是自然的主人:环境是我们的家园,动物是我们的朋友,保护生态、珍惜资源、爱护动物,就是守住自己的命根。
人体有内部环境,我们的细胞生活在细胞外液中,细胞外液为细胞提供营养物质。我们生活在大自然中,大自然也营养了我们,如果大自然是健康的,我们人类和大自然和平相处,将得到源源不断的滋养,我们大自然如果遭到破坏我们的生存空间就会减小,我们不是保护大自然保护动物,而是在保护我们生存的空间啊,保护大自然我们人人有责。
但是,现在人类与大自然的关系如何呢?大自然养育了人类,人类却破坏了大自然,然后人类自食其果。今天的地球上,森林大片被毁、矿藏过度开采、资源大量浪费,由此导致了物种灭绝、冰川融化、全球变暖、海面上升、水源匮乏、空气污染、环境恶化……生存威胁已如泰山压顶,扑面而来!人生是选择的总和,我们现在的生活,都是有因果的。有形结果的背后,是人类无形的贪婪。贪婪似火,会把感恩与敬畏焚烧殆尽。
灾难,是一个吹哨者,但再响的哨声也叫不醒装睡的人。灾难,是自然母亲向我们发出的最强音:“孩子,回到爱中吧,回到道德中吧,回到和谐中吧!”敬畏万物、守护自然、勤俭节约,是母亲给我们最贵重的礼物,它的名字叫“本分”。守本分,长安康;循大道,至万里。愿我们能从我做起,爱护环境和身边的小动物,和谐的与大自然共处。不破坏环境,不乱扔垃圾,减少一次性朔料袋和一次性筷子使用,减少乱砍伐树木,让大自然更加美丽土地更富饶,人类生机勃勃,减少垃圾投放水源,河水江水海水更清澈,人心也更清澈。
让爱回家,让内心平静,多些付出,少些计较,如如不动,平安喜乐。
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
阳光雨露、清新空气、纯净水源、肥沃大地、丰盛矿脉、浩瀚海洋,都是自然母亲给予我们的生命资粮,足以让万物和谐共存、繁衍生息。人是自然的一份子,而不是自然的主人:环境是我们的家园,动物是我们的朋友,保护生态、珍惜资源、爱护动物,就是守住自己的命根。
人体有内部环境,我们的细胞生活在细胞外液中,细胞外液为细胞提供营养物质。我们生活在大自然中,大自然也营养了我们,如果大自然是健康的,我们人类和大自然和平相处,将得到源源不断的滋养,我们大自然如果遭到破坏我们的生存空间就会减小,我们不是保护大自然保护动物,而是在保护我们生存的空间啊,保护大自然我们人人有责。
但是,现在人类与大自然的关系如何呢?大自然养育了人类,人类却破坏了大自然,然后人类自食其果。今天的地球上,森林大片被毁、矿藏过度开采、资源大量浪费,由此导致了物种灭绝、冰川融化、全球变暖、海面上升、水源匮乏、空气污染、环境恶化……生存威胁已如泰山压顶,扑面而来!人生是选择的总和,我们现在的生活,都是有因果的。有形结果的背后,是人类无形的贪婪。贪婪似火,会把感恩与敬畏焚烧殆尽。
灾难,是一个吹哨者,但再响的哨声也叫不醒装睡的人。灾难,是自然母亲向我们发出的最强音:“孩子,回到爱中吧,回到道德中吧,回到和谐中吧!”敬畏万物、守护自然、勤俭节约,是母亲给我们最贵重的礼物,它的名字叫“本分”。守本分,长安康;循大道,至万里。愿我们能从我做起,爱护环境和身边的小动物,和谐的与大自然共处。不破坏环境,不乱扔垃圾,减少一次性朔料袋和一次性筷子使用,减少乱砍伐树木,让大自然更加美丽土地更富饶,人类生机勃勃,减少垃圾投放水源,河水江水海水更清澈,人心也更清澈。
让爱回家,让内心平静,多些付出,少些计较,如如不动,平安喜乐。
半生过去,仿佛一下子通透了,就是一下子,想吃最丰盛又最可口的食物、穿布衣、羊绒,最好是纯色,顶多是大地色,一下子对花红柳绿失去了兴趣,鞋子先是合脚再是好看。像看人识人,有了对的气味才去相交,对于消耗自己的人或事,沾都不沾。人生最要紧的,是活得有趣,其实,哪有那么多讲究和仪式感,随心所欲,不自知的快乐才是最高的仪式感。
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