人生旅途（64）

东坡与酒（四）：儋州纵笔
（有读友私信我，说“之前的系列博文名称是’人在旅途’，近期这两篇是’人生旅途’，是不是笔误？”我谢了他，确是如此。然而，我想“人生旅途”也不错，就不改来改去了，之后也这样用。谢谢大家！）
今天我们继续来谈“东坡与酒”，先来品读他在海南后期（1099年底）的诗作《纵笔三首 》：
其一
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
其二
父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
其三
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。
直译：
其一
东坡我现在是一个寂寂然的病翁，须发花白萧然，一望就知道经历了许多岁月的风霜。
小儿子看到我的脸色红，就以为我“朱颜”仍在；我粲然一笑，告诉他，那是酒后脸颊上泛起的酡红。

其二
父老们争着看我头上戴着的黑色头巾，应是缘自我曾有过官职在身。
既然大家好奇，我就独自站在小溪边、古道上的三叉路口，在夕阳西沉中，数数路过的行人。

其三
北边的运粮船未到，米贵如珠，半月来肚子空空未饱过，更没醉过。
明天是年二十四，东家宰鸡备酒祭灶神之后，一定会请我醉上一回的。

东坡这三首诗，起兴点皆为自已的切身事，寂寞病翁、官罪在身、饿肚子等，但在他的笔下，这些痛苦事或令人伤感之事均被他以达观洒脱之意超越，再现了东坡宽阔胸襟与乐观品格。
虽然客观而言，那些问题依然存在，但看待这些问题的角度变化了，状况就发生了变化。在这里边我们从方法论角度可以悟出一些东西来。
一是调整心态，改变心境。其三中反映，诗人半个月肚子极为萧条。食色性也，饿肚子是啥滋味，今天的新人类是不大清楚的，但他们的父母，特别是他们父母的先辈是十分清楚的，那种饿着肚子，看到食物，眼睛放光的情形，这不在他们的视界范围内的。对于东坡来说，食物缺乏，是一种十分实际的事，他的处置办法是寄望于明天会好起来，“东家祭灶”“定膰吾”，从而将心态调整过来，将心境转变。
二是幽默诙谐，一笑置之。自己又老又病，“白须萧散满霜风”，如果一味嗟叹下去，不是衰老得更快？儿子说自己“朱颜在”，自己当然知道真实情况，然而东坡调皮一笑，告诉他我这是喝了点酒。幽默不？诙谐不？许多事，一笑而过，淡然处之，天地就变了。
三是广交朋友，走进新天地。教员说，要和群众打成一片，这是真理。革命是如此，事业要取得成功是如此，像东坡这样要改变自己的境况，同样是如此。既然那些旧人容不下自己，那就不妨广泛认识新人，使自己走进一个新的天地。东坡在黄州、惠州、儋州都与当地百姓打成一片，认识了不少新朋友，从而在当地扎下根来。特别难能可贵的，是东坡对海南黎族同胞完全平等视之，一改传统士大夫将少数民族视为蛮夷的态度，着力地与他们鼓与呼。如果还是以帝师自居、高高在上，结果可想而知。其三反映的情形，就非常生动地体现了东坡与当地百姓的密切关系和深厚感情。
这些年网上流行一句话：改变不了世界，就改变自己。的确如此，东坡用他的经历深刻证明了这一点。从人生方法论的角度看，很多时候，客观环境一时难于改变，与其一味嗟叹，不如放过自己。也就是说，悲伤是如此，高兴也是如此，那就不如让自己选择高兴。而酒在其中确实起到了“扫愁帚”的作用，促进了情绪与心态的平稳过渡，将诗人旷达淡然的态度、幽默风趣的笔力和宽阔的胸襟展示了出来。 https://t.cn/A66RxjV5

算了算了，本来我也就和这些无缘
总觉得抓到点什么希望
其实也还是深不见底的深渊
嘛，其实稍微想想就应该明白的事
既然世界已经如此
我也不希望这种慢性病一直持续下去
干脆，让我们来个痛快的
给一切加个速吧
给早该到来的又被谁阻止了的
那个毁灭的结局
想来也是觉得很讽刺
这到此为止的所有，意味着
开始和结束，是一样的吗…

唉，在这个世界显现吧
根源的灾厄

一个城区一个区域有个别人阳性，一个国际一线城市全员核酸，这算不算“自己跟自己找别扭”呢？非要证明每个城市都跟上海一样，跟纽约一样，跟东京一样？！非要让所有人都靠救济过日子，沦为不知道是否有明天吗？如此防疫，那防疫的意义在哪儿呢？！就像普京说的，如果连“我们”自己都不存在了，那还管他什么地球（抗疫）呢？！