古人云:爱而不藏,自取其亡,
你却说:秀恩爱,死得快。
古人云:尽美尽善,不忍卒观,
你却说:那画面太美我不敢看。
古人云:家有千金,行止由心,
你却说:有钱,任性。
古人云:昼短苦夜长,何不秉烛游,
你却说:别睡了起来嗨啊。
古人运:天高地阔,欲往观之,
你却说:世界那么大,我想去看看。
哎,好好的文字,都被你给糟践了!
你却说:秀恩爱,死得快。
古人云:尽美尽善,不忍卒观,
你却说:那画面太美我不敢看。
古人云:家有千金,行止由心,
你却说:有钱,任性。
古人云:昼短苦夜长,何不秉烛游,
你却说:别睡了起来嗨啊。
古人运:天高地阔,欲往观之,
你却说:世界那么大,我想去看看。
哎,好好的文字,都被你给糟践了!
夜阑烦闷,夙夜辗转。总尝试翻开历史,与古人对话。也总能悟无得有,留些心得。
何以秉烛问史?个人觉得,一个弄不清楚过去的人也一定、必定看不清楚未来。史为师,答疑解惑;史为鉴,可知兴替。
历史之所以惊人的相似,是因为同样性格和能力的人物创造出来的东西大抵相同,犯的错误也如出一辙。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失,所以某种意义上讲读史亦是读人。
历史充满着神奇的规律像一首天赐的回旋曲。所谓读史明智,也正是因为这首激扬的回旋曲,总能在黑夜里给我带来灵魂最深处的治愈!
何以秉烛问史?个人觉得,一个弄不清楚过去的人也一定、必定看不清楚未来。史为师,答疑解惑;史为鉴,可知兴替。
历史之所以惊人的相似,是因为同样性格和能力的人物创造出来的东西大抵相同,犯的错误也如出一辙。以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失,所以某种意义上讲读史亦是读人。
历史充满着神奇的规律像一首天赐的回旋曲。所谓读史明智,也正是因为这首激扬的回旋曲,总能在黑夜里给我带来灵魂最深处的治愈!
入夜,时间轻易就指过十二点了。古人将其称为子时,也是万物蛰伏休偃的时候,却常有士子哲人秉烛夜读,钻研琢磨,或是闲敲棋子落下的灯花,或是大雪纷飞时暖炉旁轻捧一本古卷,因是这时万籁俱静,听见的是自己的呼吸,感知的是自己的灵魂,随胸腔起伏的是生命存在的证据。也只有在这个时候,可以去静静的用心去感受思绪的浪花,情感的点滴,生活的百味,去用哲思去共鸣几千年前历史的回响,去审视城市的兴衰,国家的起落。
古人慎独,莫过如此。
无论是江畔照人的明月,还是犹在巍峨的万里长城,楚之南的冥灵,上古的大椿,个人的所在比起来终究寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
房东开始催交房租了,网费也开始催交了,才真正的重视起二月原来已经到头了。生活没有想象中的那么轻易,工作也没有到那种需要拼上小命殚精竭虑的地步。
一个欢乐喜剧人竟把我看出了危机感,或许,放浪形骸久了,是要好好想想在这个可塑与可变最大的年纪,如何摸着石头过河用坚持和激情来实现自己一个又一个的野心。
孤独啊,我把你当成一味良药咽下,我想用时光将你释放出一股又一股的力量,来支撑着你做着别人目前轻视的,玩笑的,而对你来说又是不能接收的事物。
男人,你是要给别人安全感的,至于自己,握紧拳头就好。
物以类聚人以群分这是在找共同,其实更多的是在相同的状态下寻找归属感和优越感,而真正可以长久的,必将是互利共赢,互补共进的,这也是颠扑不破的道理。
潜下心去,你还太年轻,同时你又这样那样的朋友,有那样这样的天空,生而为人,有思想,有色彩,幸甚至哉!
3月!你好!
古人慎独,莫过如此。
无论是江畔照人的明月,还是犹在巍峨的万里长城,楚之南的冥灵,上古的大椿,个人的所在比起来终究寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
房东开始催交房租了,网费也开始催交了,才真正的重视起二月原来已经到头了。生活没有想象中的那么轻易,工作也没有到那种需要拼上小命殚精竭虑的地步。
一个欢乐喜剧人竟把我看出了危机感,或许,放浪形骸久了,是要好好想想在这个可塑与可变最大的年纪,如何摸着石头过河用坚持和激情来实现自己一个又一个的野心。
孤独啊,我把你当成一味良药咽下,我想用时光将你释放出一股又一股的力量,来支撑着你做着别人目前轻视的,玩笑的,而对你来说又是不能接收的事物。
男人,你是要给别人安全感的,至于自己,握紧拳头就好。
物以类聚人以群分这是在找共同,其实更多的是在相同的状态下寻找归属感和优越感,而真正可以长久的,必将是互利共赢,互补共进的,这也是颠扑不破的道理。
潜下心去,你还太年轻,同时你又这样那样的朋友,有那样这样的天空,生而为人,有思想,有色彩,幸甚至哉!
3月!你好!
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