#石城文化板块# 长江进入下游,由西南折向东北。安庆东北江畔,皖江大道联通,冬季日出之地,太阳从牛头山升起。黄湓河与秋浦河之间,汉唐旧县石城治于此,人文昌盛,南泉山、牛头山,出没禅师南泉普愿、赵州从谂、澈鉴道永的身影,“平常心是道”、“吃茶去”发轫于此。鲜活的智慧,至今仍与初阳一般温暖。
短线实战经验技巧——低点不破建仓
日内交易第一式:低点不破——买条件
1、K线处于上升趋势中。2、开盘后完成振荡。
图一
日内交易第二式,急跌急买,缓跌缓买
图二
条件1、3、5、15分钟图上,K线呈上升趋势。2、3、5、或者15分钟K线图上经常出现断裂式急跌。
日内交易第三式,分时线呈锯齿型团状,观望
条件1、分时线一改往日流畅形态,呈锯齿形。2、分时线呈团状振荡
图三
日内交易第四式,上弧线涨勿急,下弧线涨勿慢
条件1、上弧线涨,涨时成交量委缩要小心跌。2、下弧线涨,成交量委缩时要小心涨。
图四
日内交易第五式,通道封闭靠边线,三线归一靠红线——买
条件1、在3分钟图上,下降通道已封闭,5、10、20均线已走平粘合,正在靠近红色的60均线。2、在5分钟图上,红色60均线开始走平,或已经走平。
图五
日内交易第六式,高点盘不成底,低点盘不成顶。反手
条件1、K线反弹,办道已弱,或K线大幅高开。2、K线回落,已近尾声,或K线处于上行之势,今日开盘后振荡回落。
图六
日内交易第七式,三重顶,第四次上来冲顶——买
图七
条件1:分时线上形成三重顶,最好平行。
日内交易第八式,均线封闭又打开——买
条件1、均线处于上升中,2、 5、10均线第一次封闭通道下行,K线在20均附近止跌。
图八
投资感悟
市场上没有专家,只有赢家和输家。巨大的损失都是运气造成的。
在股市,炒股没有捷径,就是老老实实把技术学踏实,多积累经济以及相关各个行业的知识面,数年之后一般会有小成。
交易者需要倾听市场的声音,为了有效地倾听市场的声音,交易者需要注意自己的交易方法,也需要像关注图表和市场一样关注自己。
我觉得:市场是一所永远无法毕业的学校。要时刻保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的心态,保持一颗平常心,做一个平凡的人,对市场要永怀敬畏之心。
日内交易第一式:低点不破——买条件
1、K线处于上升趋势中。2、开盘后完成振荡。
图一
日内交易第二式,急跌急买,缓跌缓买
图二
条件1、3、5、15分钟图上,K线呈上升趋势。2、3、5、或者15分钟K线图上经常出现断裂式急跌。
日内交易第三式,分时线呈锯齿型团状,观望
条件1、分时线一改往日流畅形态,呈锯齿形。2、分时线呈团状振荡
图三
日内交易第四式,上弧线涨勿急,下弧线涨勿慢
条件1、上弧线涨,涨时成交量委缩要小心跌。2、下弧线涨,成交量委缩时要小心涨。
图四
日内交易第五式,通道封闭靠边线,三线归一靠红线——买
条件1、在3分钟图上,下降通道已封闭,5、10、20均线已走平粘合,正在靠近红色的60均线。2、在5分钟图上,红色60均线开始走平,或已经走平。
图五
日内交易第六式,高点盘不成底,低点盘不成顶。反手
条件1、K线反弹,办道已弱,或K线大幅高开。2、K线回落,已近尾声,或K线处于上行之势,今日开盘后振荡回落。
图六
日内交易第七式,三重顶,第四次上来冲顶——买
图七
条件1:分时线上形成三重顶,最好平行。
日内交易第八式,均线封闭又打开——买
条件1、均线处于上升中,2、 5、10均线第一次封闭通道下行,K线在20均附近止跌。
图八
投资感悟
市场上没有专家,只有赢家和输家。巨大的损失都是运气造成的。
在股市,炒股没有捷径,就是老老实实把技术学踏实,多积累经济以及相关各个行业的知识面,数年之后一般会有小成。
交易者需要倾听市场的声音,为了有效地倾听市场的声音,交易者需要注意自己的交易方法,也需要像关注图表和市场一样关注自己。
我觉得:市场是一所永远无法毕业的学校。要时刻保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的心态,保持一颗平常心,做一个平凡的人,对市场要永怀敬畏之心。
只要识得平常心,则一切处都是道
虚云老和尚
南无阿弥陀佛!愿正法永驻!一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道!
云居山方便开示 五月十七日(1955年7月6日)
昔日赵州问南泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖。”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非耶?”州于言下悟理。
我们说古人的空话,说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道,不识这平常心,就颠颠倒倒了,何故呢?我们不能回光返照,向外驰求,背觉合尘,朝朝暮暮,随境迁流,背道而驰,摸不着自己的脸孔。怎样叫平常心呢?平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此,就是平常。
譬如世人,招待熟客,只用平常茶饭,没有摆布安排。这样的招待,可以长远,就是平常。如有贵客到了,弄几碗好菜,这就是不平常的,只能招待十天八天。家无常礼,故不平常的招待,是不能长久的。
修心人能心无造作,无安排,无改变,无花言巧语等,这就是平常心,就是道,也就是“直心是道场”的意思。
南无阿弥陀佛
虚云老和尚
南无阿弥陀佛!愿正法永驻!一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道!
云居山方便开示 五月十七日(1955年7月6日)
昔日赵州问南泉:“如何是道?”泉曰:“平常心是道。”州曰:“还可趣向也无?”泉曰:“拟向即乖。”州曰:“不拟争知是道?”泉曰:“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非耶?”州于言下悟理。
我们说古人的空话,说平常心,人人都有,但怎能见得他是道呢?只要识得平常心,则一切处都是道,不识这平常心,就颠颠倒倒了,何故呢?我们不能回光返照,向外驰求,背觉合尘,朝朝暮暮,随境迁流,背道而驰,摸不着自己的脸孔。怎样叫平常心呢?平常就是长远,一年到头,一生到死,常常如此,就是平常。
譬如世人,招待熟客,只用平常茶饭,没有摆布安排。这样的招待,可以长远,就是平常。如有贵客到了,弄几碗好菜,这就是不平常的,只能招待十天八天。家无常礼,故不平常的招待,是不能长久的。
修心人能心无造作,无安排,无改变,无花言巧语等,这就是平常心,就是道,也就是“直心是道场”的意思。
南无阿弥陀佛
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