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Gct没了
大象无形,道隐无名
上士[1]闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之:
明道若昧[2];
进道[3]若退;
夷道[4]若纇[5];
上德若谷;
广德若不足;
建德若偷[6];
质真若渝[7];
大白若辱[8];
大方无隅[9];
大器晚成;
大音希声;
大象无形;
道隐无名。
夫唯道,善贷[10]且成。
注释
[1]上士:上等品德智慧的人。
[2]昧:不明,晦暗。
[3]进道:前进的道。
[4]夷道:平路。
[5]纇:崎岖不平。
[6]偷:怠惰。
[7]渝:变污。
[8]辱:污垢。
[9]隅:角落,墙角。
[10]贷:给予,惠泽。
译文
上士听了道,努力实行;
中士听了道,怀疑道的存在;
下士听了道,会嘲笑道。
不被嘲笑,就不足以成为“道”了。
因此古时立言的人说:
光明的道却似暗昧;
前进的道却似后退;
平坦的道却似崎岖;
崇高的德却似峡谷;
广大的德却似不足;
刚健的德却似怠惰;
纯真的品格却似浑浊;
洁白无瑕却似含污纳垢;
至方至正的东西反而没有棱角;
伟大的成就总是最后才完成;
最大的声音反而听不到;
最大的形象反而看不到。
大道幽隐,无名无声。
只有道,爱养并成全万物。
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大象无形,道隐无名
上士[1]闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之:
明道若昧[2];
进道[3]若退;
夷道[4]若纇[5];
上德若谷;
广德若不足;
建德若偷[6];
质真若渝[7];
大白若辱[8];
大方无隅[9];
大器晚成;
大音希声;
大象无形;
道隐无名。
夫唯道,善贷[10]且成。
注释
[1]上士:上等品德智慧的人。
[2]昧:不明,晦暗。
[3]进道:前进的道。
[4]夷道:平路。
[5]纇:崎岖不平。
[6]偷:怠惰。
[7]渝:变污。
[8]辱:污垢。
[9]隅:角落,墙角。
[10]贷:给予,惠泽。
译文
上士听了道,努力实行;
中士听了道,怀疑道的存在;
下士听了道,会嘲笑道。
不被嘲笑,就不足以成为“道”了。
因此古时立言的人说:
光明的道却似暗昧;
前进的道却似后退;
平坦的道却似崎岖;
崇高的德却似峡谷;
广大的德却似不足;
刚健的德却似怠惰;
纯真的品格却似浑浊;
洁白无瑕却似含污纳垢;
至方至正的东西反而没有棱角;
伟大的成就总是最后才完成;
最大的声音反而听不到;
最大的形象反而看不到。
大道幽隐,无名无声。
只有道,爱养并成全万物。
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道德经·第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。 道隐无名。 夫唯道,善始且善成。
道德经·第四十一章 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。 不笑不足以为道。 故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。 道隐无名。 夫唯道,善始且善成。
张哲瀚吃晚饭啦![爱你][爱你]
翩翩公子张哲瀚机巧若神
明眸善睐张哲瀚宜喜宜嗔
和颜善笑张哲瀚美口善言
清姿美仪张哲瀚积石列松
貌若潘安张哲瀚才比子建
气宇轩昂张哲瀚玉树临风
瑰意琦行张哲瀚如切如磋
怀瑾握瑜张哲瀚如琢如磨
龙章凤姿张哲瀚爽朗清举
大方无隅张哲瀚质真若渝
天质自然张哲瀚风姿特秀
光风霁月张哲瀚静水深流
阳春白雪张哲瀚世无其二
澧兰沅芷张哲瀚郎艳独绝
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