今天来说说相识的过程。
单位一起练大合唱的时候，我就觉得这个人好拽哦，他只对小刘讲话，对上蹿下跳的我目不斜视。引起了我极大的兴趣。我可真想跟他说一句话呀！不为什么，就是我看惯了男生热情的跟我说话，第一次见这样的。这样幻想了一个月，直到我做手术回家错过了大合唱比赛都没有轮上跟他说一句话呜呜。
后来手术回来，我们又一起练下一轮。某一天，从hf轮岗回来的ssy说他会看手相，而且很准。当时我就不服了，我想让他看看我到底是个什么命。结果这个人太邪乎了，给我过往的经历看的八九不离十，我当时就跪了。晚上练唱歌的时候我再也忍不住，放下“尊严”，缠着他给我看。他并没有我想象中那么高冷嘛！甚至还让我感受到有那么点幽默好玩，总之 跟他说完话被他看完手相，感觉浑身轻飘飘的，特别开心。
再后来大师根据我的手相看出我过几天过生日，还跟我讲了生日快乐，我当时真的无法言喻，一整个no way to say的大动作。时间也就这么不痛不痒的过着，没有波澜，没有惊喜。我纵然被他技艺折服，还是坚信自己两年之内不会找男朋友，因为上一段随便开始的感情让我回想起来犹如吃了个苍蝇，我发誓没遇到自己喜欢的就再也不会因为别人觉得合适就随便开始！
一转眼七月底了，到我轮岗了。本来想去xy，结果主管安排我去hf，我想那也挺好的，可以跟小刘作伴，而且他们那也是和我一边大的兄弟萌。我去的第一天还是隋热情的教我这那，小刘也帮我，我心里感动的热泪盈眶呜呜呜呜呜呜呜呜呜，就是觉得这里气氛好好啊，我终于不用再看别人眼色想他们说这话是什么意思了，我最喜欢简单的相处了！
第一天我们没说几句话，我叫他大师他还叫我别这么叫他。我着，不敢轻举妄动。听别人说他脾气很大呢，我多心机，那可不能第一天去就踩雷。一点点往前试探
第二天下午我们就聊了起来。聊理想，聊为什么来这，聊失败的感情，聊做饭，无话不谈，感觉跟他聊天和跟别人聊都不一样。我是那种喜欢聊天的时候附和别人的人，就是我不认可一个观点，我也不会说出来，会避过去，但是侧重去发扬我们共同认同的观点。但是他的看法就很有见地，跟我认识的不太一样，也会直接纠正我，或者说是灌输他的看法。他像一块碎玉，我知道这很有价值，想去拥有，但要时刻小心碎掉的茬茬会扎到我。
直到小刘在屋里和主任笑着看着我俩聊天，对着麦喊我家周哥，进来点库了。我才意识到，我们已经聊了好久了！
那时候和他聊天就会觉得很有成就感，但是那时候他可烦人，天天开我和隋的玩笑。我就会没来由的心烦意乱。一个是我确认自己不可能，另一个是我知道自己是个什么玩意，我怕开玩笑开多了，隋信以为真对我再有什么心思，那我岂不是欺负了一个老实人。那也太不是人了！他们都是好人，我不能允许有这种情况发生。还有一个原因就是，我听着他开我俩的玩笑我就不得劲儿。也说不出为什么，就是不得劲儿，有点酸楚?恼羞成怒?说不上来。就是不喜欢。
时间又过了几天吧，我们晚上一起吃炸串。小刘和我断后去买水，他俩先点。到了以后小刘说hx不能吃猪肉哦，他还是那副臭脸说，我tm知道，早点好了！我心想，这个人还会细心哦。只不过吃饭的时候，他会说哎呀不要在意那么多，她没那么事儿。我就会有一点难过，因为我不是不喜欢猪肉的味道，是我的宗教不允许我去吃。（这里照应后来他约我出去喝粥的时候会事无巨细的问配料，还害怕在我面前吃被我嫌弃我真是太有成就感了哈哈哈哈哈幸福围绕着我）
再后来，轮岗的日子过得平淡又急促。直到有一天，因为业绩的事情发生了一些误会。我感觉自己被全世界孤立了。当然我的好朋友也很惨，她无辜被牵连，总之，说不清楚，但我那时候真的自闭了。觉得自己无力解释。结果晚上摆摊的时候，他突然说了一句，你别自闭啦！我们相信你，我们是朋友呀！我当时真的会有种想哭的冲动。他不像太阳，因为太阳一直照，照每个人。他像探照灯，不知道啥时候就亮起来，只照一处，可是被照的那一刻，足以让人暖到忘乎所以了。
后来他鸽王的属性逐渐显露，比如我们相约一起打游戏，其实是我想找机会跟他相处，可是这个人就是难约。今天有事明天又不想把生命浪费在游戏上，偶尔打上一次还要各种喷，喷意识不好，喷开团时机不对，可是很奇怪，这个人喷的时候，我没有一点抵触，还笑嘻嘻的哄他逗他玩，做舔鸽王把我们的密室逃脱鸽到我轮岗结束。最终也没有逃脱，有一些小插曲，不过能和大家一起玩总是开心的呀！只是，那天半夜十二点多回家的时候，他叮嘱隋要把小刘送到楼上，说楼上很乱，却把我送到单元门就走了。呜呜呜呜我不是人嘛呜呜呜呜谁都可以这样，你这样我就呜呜呜呜
但是我很快说服了自己，做人嘛，最重要的是知足，我和你认识时间还短啦，不要自己给自己加戏，想当然要那么多，那样就不好玩了哦！于是我们还是愉快的沙雕好朋友。
转折出现在九月份培训。作为各自网点绝无仅有的倒霉蛋，我们一起参加培训。结果你竟然叫我给你带早餐???还是什么菠萝包，我闻所未闻。你告诉我要去茶餐厅，让我今晚就去买。我当然知道你是开玩笑的，可是不知道怎么，就是想给你找到什么傻批菠萝包还有不是红枣味的豆浆。结果第二天来的太晚了，我只能去罗森买两个面包敷衍了事。我又不确定你会不会喜欢这个菠萝味，买了一个菠萝一个草莓。本想再买一杯热豆浆，又想，我自己又不想喝，单给你买会不会气氛有点尴尬。。。于是我带着两个面包匆忙上阵，还好心的给你拿了培训的材料，结果得知你不仅迟到，还给fn姐拿，的，我第一次发现，自己连三十岁的女人的醋也会吃。不知道自己在酸什么！[怒][怒][怒]
没想到，这次培训是我的转折点，是我们的契机。几个月后已经是你的小宝贝的我回想起来，仍然感激那次周末被迫去培训hhhhhh
写不完咯，再更
单位一起练大合唱的时候，我就觉得这个人好拽哦，他只对小刘讲话，对上蹿下跳的我目不斜视。引起了我极大的兴趣。我可真想跟他说一句话呀！不为什么，就是我看惯了男生热情的跟我说话，第一次见这样的。这样幻想了一个月，直到我做手术回家错过了大合唱比赛都没有轮上跟他说一句话呜呜。
后来手术回来，我们又一起练下一轮。某一天，从hf轮岗回来的ssy说他会看手相，而且很准。当时我就不服了，我想让他看看我到底是个什么命。结果这个人太邪乎了，给我过往的经历看的八九不离十，我当时就跪了。晚上练唱歌的时候我再也忍不住，放下“尊严”，缠着他给我看。他并没有我想象中那么高冷嘛！甚至还让我感受到有那么点幽默好玩，总之 跟他说完话被他看完手相，感觉浑身轻飘飘的，特别开心。
再后来大师根据我的手相看出我过几天过生日，还跟我讲了生日快乐，我当时真的无法言喻，一整个no way to say的大动作。时间也就这么不痛不痒的过着，没有波澜，没有惊喜。我纵然被他技艺折服，还是坚信自己两年之内不会找男朋友，因为上一段随便开始的感情让我回想起来犹如吃了个苍蝇，我发誓没遇到自己喜欢的就再也不会因为别人觉得合适就随便开始！
一转眼七月底了，到我轮岗了。本来想去xy，结果主管安排我去hf，我想那也挺好的，可以跟小刘作伴，而且他们那也是和我一边大的兄弟萌。我去的第一天还是隋热情的教我这那，小刘也帮我，我心里感动的热泪盈眶呜呜呜呜呜呜呜呜呜，就是觉得这里气氛好好啊，我终于不用再看别人眼色想他们说这话是什么意思了，我最喜欢简单的相处了！
第一天我们没说几句话，我叫他大师他还叫我别这么叫他。我着，不敢轻举妄动。听别人说他脾气很大呢，我多心机，那可不能第一天去就踩雷。一点点往前试探
第二天下午我们就聊了起来。聊理想，聊为什么来这，聊失败的感情，聊做饭，无话不谈，感觉跟他聊天和跟别人聊都不一样。我是那种喜欢聊天的时候附和别人的人，就是我不认可一个观点，我也不会说出来，会避过去，但是侧重去发扬我们共同认同的观点。但是他的看法就很有见地，跟我认识的不太一样，也会直接纠正我，或者说是灌输他的看法。他像一块碎玉，我知道这很有价值，想去拥有，但要时刻小心碎掉的茬茬会扎到我。
直到小刘在屋里和主任笑着看着我俩聊天，对着麦喊我家周哥，进来点库了。我才意识到，我们已经聊了好久了！
那时候和他聊天就会觉得很有成就感，但是那时候他可烦人，天天开我和隋的玩笑。我就会没来由的心烦意乱。一个是我确认自己不可能，另一个是我知道自己是个什么玩意，我怕开玩笑开多了，隋信以为真对我再有什么心思，那我岂不是欺负了一个老实人。那也太不是人了！他们都是好人，我不能允许有这种情况发生。还有一个原因就是，我听着他开我俩的玩笑我就不得劲儿。也说不出为什么，就是不得劲儿，有点酸楚?恼羞成怒?说不上来。就是不喜欢。
时间又过了几天吧，我们晚上一起吃炸串。小刘和我断后去买水，他俩先点。到了以后小刘说hx不能吃猪肉哦，他还是那副臭脸说，我tm知道，早点好了！我心想，这个人还会细心哦。只不过吃饭的时候，他会说哎呀不要在意那么多，她没那么事儿。我就会有一点难过，因为我不是不喜欢猪肉的味道，是我的宗教不允许我去吃。（这里照应后来他约我出去喝粥的时候会事无巨细的问配料，还害怕在我面前吃被我嫌弃我真是太有成就感了哈哈哈哈哈幸福围绕着我）
再后来，轮岗的日子过得平淡又急促。直到有一天，因为业绩的事情发生了一些误会。我感觉自己被全世界孤立了。当然我的好朋友也很惨，她无辜被牵连，总之，说不清楚，但我那时候真的自闭了。觉得自己无力解释。结果晚上摆摊的时候，他突然说了一句，你别自闭啦！我们相信你，我们是朋友呀！我当时真的会有种想哭的冲动。他不像太阳，因为太阳一直照，照每个人。他像探照灯，不知道啥时候就亮起来，只照一处，可是被照的那一刻，足以让人暖到忘乎所以了。
后来他鸽王的属性逐渐显露，比如我们相约一起打游戏，其实是我想找机会跟他相处，可是这个人就是难约。今天有事明天又不想把生命浪费在游戏上，偶尔打上一次还要各种喷，喷意识不好，喷开团时机不对，可是很奇怪，这个人喷的时候，我没有一点抵触，还笑嘻嘻的哄他逗他玩，做舔鸽王把我们的密室逃脱鸽到我轮岗结束。最终也没有逃脱，有一些小插曲，不过能和大家一起玩总是开心的呀！只是，那天半夜十二点多回家的时候，他叮嘱隋要把小刘送到楼上，说楼上很乱，却把我送到单元门就走了。呜呜呜呜我不是人嘛呜呜呜呜谁都可以这样，你这样我就呜呜呜呜
但是我很快说服了自己，做人嘛，最重要的是知足，我和你认识时间还短啦，不要自己给自己加戏，想当然要那么多，那样就不好玩了哦！于是我们还是愉快的沙雕好朋友。
转折出现在九月份培训。作为各自网点绝无仅有的倒霉蛋，我们一起参加培训。结果你竟然叫我给你带早餐???还是什么菠萝包，我闻所未闻。你告诉我要去茶餐厅，让我今晚就去买。我当然知道你是开玩笑的，可是不知道怎么，就是想给你找到什么傻批菠萝包还有不是红枣味的豆浆。结果第二天来的太晚了，我只能去罗森买两个面包敷衍了事。我又不确定你会不会喜欢这个菠萝味，买了一个菠萝一个草莓。本想再买一杯热豆浆，又想，我自己又不想喝，单给你买会不会气氛有点尴尬。。。于是我带着两个面包匆忙上阵，还好心的给你拿了培训的材料，结果得知你不仅迟到，还给fn姐拿，的，我第一次发现，自己连三十岁的女人的醋也会吃。不知道自己在酸什么！[怒][怒][怒]
没想到，这次培训是我的转折点，是我们的契机。几个月后已经是你的小宝贝的我回想起来，仍然感激那次周末被迫去培训hhhhhh
写不完咯，再更
【#书评# | “小镇做题家”何以成为“985废物”？】近两年在国内，“小镇做题家”“985废物”等词汇在网络热传，成为一些高校学生自嘲的标签。这些学生往往出身小城镇，他们埋头苦读、擅长应试，因此考入顶级高校，但又自觉缺乏一定的视野和资源，也因此在学业和工作上受到一定阻碍。
在美国，也有类似的群体，他们通常被称为家庭里的“第一代大学生”。他们成长于贫困的家庭、混乱的社区，凭借天赋与努力考入精英大学。但进入大学后，他们中的很多人发现自己很难融入这里的环境，他们在与同学和教授的交往中感到困窘和局促，也不知道怎样利用学校里的资源。
“在一个属于有钱人的校园，做一名穷学生，这意味着什么？”这是哈佛大学教育研究院助理教授安东尼·亚伯拉罕·杰克关注的问题。他用三年时间在美国一所著名大学（书中称为“英杰大学”）展开田野调查，面对面访问了上百位本科生，积累了几百小时的访谈资料。他发现，在寒门子弟占少数的美国精英大学，政策和环境正把穷学生一步步推向边缘，阶级和文化的差异驱动着不平等的再生产。
这些访谈故事和思考构成了《寒门子弟上大学》一书。在书中，杰克将寒门子弟群体分为寒门幸运儿和双重贫困生两类，前者幸运地通过奖学金项目进入精英私立高中，提前领略了富有阶层的生活，掌握了与同学和教授的相处之道；而后者从凋敝的社区、破败的高中直接升入精英大学，他们既有经济上的穷，又有文化上的困。而一旦涉及经济问题，比如春假期间学校食堂关闭时，这两类学生又回到同一困境之中。
在《寒门子弟上大学》译者、华东师范大学法学院教授田雷看来，在中国，这个问题更多地体现在文化的困上。
“精英大学里的各种‘玩法’，对于有些学生来说平淡无奇，不过是‘顺义妈妈’或者海淀家庭教养孩子的日常，故而他们能从容不迫、如鱼得水，与各类资源分配者谈笑风生。但对于另一些学生而言，可能就是‘我来了，我震撼了，我退缩了，我废物了’。”田雷在该书“译后记”中写道，“作为大学老师，我们要关注学生群体中的文化资本不平等问题。”他希望，这本书的出版有助于关于“小镇做题家”的讨论再纵深些、再宽广些。
《中国科学报》：在《寒门子弟上大学》之前，您已经翻译了另外两本关于美国教育的书《我们的孩子》和《娇惯的心灵》。作为一位法学学者,您为什么对教育议题感兴趣？
田雷：在当前的中国社会，谁又能对教育问题不感兴趣呢？我的研究领域是法学，但同时我也是一个大学老师、为人父母，关注教育是自然而然的。我希望通过自己的翻译，为关于教育的公共讨论提供一些不同的视角和素材。
作为一个法学学者，我理解美国是从研究它的宪法开始的。可是现在，人们常说越来越看不懂美国社会，其实就是因为缺少对美国社会图景的了解，而教育就是其中戏剧张力最强的一个舞台。翻译这三本书，也让我从“教育”这个领域重新发现了美国当前的社会图景，一方面更深刻地理解美国社会，另一方面也有助于我们从中受到启发，更好地理解我们自己。
《中国科学报》：1998年，您从家乡江苏沛县考入南京大学。那时候，您有感受到冲击吗？
田雷：如果那时有“小镇做题家”这个词，我就是。从家乡的县中到省城大学，当然会有一些不适应的地方，发现身边很多同学都比自己优秀，但我属于比较迟钝那种，或者说当时大家都不懂什么是焦虑。我是“小镇做题家”，但这个词当时并不自动等同于“985废物”，我们那代人都是这样，我们更像朴树当时唱的New Boy。我想是因为那时候从学校到社会，都没有对大学生提出更高的要求，能考上一所重点大学已经很好了。这跟现在的状况有很大不同。
《中国科学报》：与现在的状况有什么不同？
田雷：从“小镇做题家”“985废物”的流行就可以看到，大学生越来越焦虑，而平民子弟受到的文化冲击越来越强了。
一个原因可能是我们太着急了。大学生从刚入校开始，就要面临各种考核和选拔，对于很多寒门子弟来说，当你开始懂得大学生活是怎么回事时，也许就为时已晚了。我观察，现在的大学有明显的“先发优势”，从大一开始很快能适应大学生活的学生，通常能把优势保持到最后。
另一个现象是“胜者通吃”。你会发现，拿奖学金、得到各种资源和机会的基本上是同一批学生——极少数被拔出的尖。为什么有些学生用生命去“卷”？因为不“卷”就没有机会，现在都要用绩点的小数点后两位来分高下。“小镇做题家”不是不努力，而是他们的努力难以被发现或不再被承认。
《中国科学报》：《寒门子弟上大学》这本书里写到的美国贫困学生的处境，与国内学生有何类似的地方？
田雷：我觉得文化上的困是比较接近的。如果一个学生在原生环境里没有接触过大学里与师长、同学交流的方式，他到了大学可能就会不适应，会产生文化上的冲击或者说震撼。
《寒门子弟上大学》里写到，很多寒门子弟不知道“办公室时间”（教师专门预留出与学生交流的时间）为何物。我所在的学院也有制度，本科生进校后，会分配一个学业导师，但很少有学生会与导师联系交流。
书里写，双重贫困生不知道怎么与老师打交道，甚至认为自己找老师是在打扰老师、耽误老师的时间，而富家子弟和寒门幸运儿则会把这当作自己的正当权利。国内也有类似的情况。我希望学生知道，不要觉得找老师交流是占用老师的时间，了解你们是谁、在想什么，对老师来说也很重要。
《中国科学报》：两者又有何不同？
田雷：我觉得经济上的穷不太一样。书里写到，美国孩子考上常青藤大学，有时候父母甚至不让去上，觉得去了就是抛弃他们。这一点中国人很难理解。对于绝大多数中国父母来说，孩子考上好大学，是要举全家之力支持的，甚至亲戚朋友都会支持。
在中国，高校对贫困学生的支持也是很多的。书里写到春假时，学校食堂会关闭，穷学生没饭吃、饿肚子，我想这种情况在我们这里是不太可能出现的。最近，美国有好几本书在探讨美国大学生的学业贷款还款问题，他们在毕业后相当长时间里要去还这笔钱，可见是很大的经济负担。
当然，我们作为教师，未必能设身处地站在学生的角度去想，也许很多孩子的困窘只是没有表现出来。在书里，杰克写的一段话让我很感动。他说，富有的同学会说，去吃龙虾吧，才30美元一盘。当穷人家的孩子捉襟见肘没法去时，他常常需要找个理由为自己解释。“为什么穷孩子需要解释，而富孩子从不需要解释？”我们需要像杰克一样，去追问这背后的原因和它产生的影响。
《中国科学报》：书里写到高校也会采取一些措施改善贫富差距带来的影响，比如发放“奖学金+”券使贫困学生也能参与校园的文化和艺术活动，但发放过程却在不断强化贫富、种族等标签。在您看来，这反映出什么问题？对于高等教育研究者和管理者，又有什么启发？
田雷：我们对寒门学子的帮扶要做得更细致、更人性化一点。行政体系的运转有它自己的逻辑，有时会倾向于敲锣打鼓。但如果我们学生的心态也像杰克所描写的那样，认为穷是一种可耻的现象。那么，我们就要警惕在帮扶他的同时，别再给他贴上一个身份的标签。
同时，我们需要关注一个特别容易被忽视的群体，那就是贫困且成绩表现不好的学生。在“绩点为王”“胜者通吃”的环境下，他们可能会遭遇双重打击。但他们就是失败者吗？我们需要在文化意义上对他们有一种承认或者说信任，给他们一些机会。
我之前翻译《我们的孩子》，作者帕特南就讲到，美国历史上也有个人主义和集体意识比较平衡的时代。书名《我们的孩子》就是指，“二战”后的五六十年代，当美国父母谈到“我们的孩子”时，不是指自己家的孩子，而是指社区里所有的孩子。社会上存在着一种共同的东西，而现在，这种共同消失了。
在中国，我们还有一些共同的东西在。如果班级里有家庭遭遇变故的学生，老师和同学都会觉得自己在道义上有义务去帮助他。但现在，在不断竞争和拔尖的环境下，同学变成了竞争者。我们不应该去摧毁这种共同的东西。全文：https://t.cn/A6xegJpR
在美国，也有类似的群体，他们通常被称为家庭里的“第一代大学生”。他们成长于贫困的家庭、混乱的社区，凭借天赋与努力考入精英大学。但进入大学后，他们中的很多人发现自己很难融入这里的环境，他们在与同学和教授的交往中感到困窘和局促，也不知道怎样利用学校里的资源。
“在一个属于有钱人的校园，做一名穷学生，这意味着什么？”这是哈佛大学教育研究院助理教授安东尼·亚伯拉罕·杰克关注的问题。他用三年时间在美国一所著名大学（书中称为“英杰大学”）展开田野调查，面对面访问了上百位本科生，积累了几百小时的访谈资料。他发现，在寒门子弟占少数的美国精英大学，政策和环境正把穷学生一步步推向边缘，阶级和文化的差异驱动着不平等的再生产。
这些访谈故事和思考构成了《寒门子弟上大学》一书。在书中，杰克将寒门子弟群体分为寒门幸运儿和双重贫困生两类，前者幸运地通过奖学金项目进入精英私立高中，提前领略了富有阶层的生活，掌握了与同学和教授的相处之道；而后者从凋敝的社区、破败的高中直接升入精英大学，他们既有经济上的穷，又有文化上的困。而一旦涉及经济问题，比如春假期间学校食堂关闭时，这两类学生又回到同一困境之中。
在《寒门子弟上大学》译者、华东师范大学法学院教授田雷看来，在中国，这个问题更多地体现在文化的困上。
“精英大学里的各种‘玩法’，对于有些学生来说平淡无奇，不过是‘顺义妈妈’或者海淀家庭教养孩子的日常，故而他们能从容不迫、如鱼得水，与各类资源分配者谈笑风生。但对于另一些学生而言，可能就是‘我来了，我震撼了，我退缩了，我废物了’。”田雷在该书“译后记”中写道，“作为大学老师，我们要关注学生群体中的文化资本不平等问题。”他希望，这本书的出版有助于关于“小镇做题家”的讨论再纵深些、再宽广些。
《中国科学报》：在《寒门子弟上大学》之前，您已经翻译了另外两本关于美国教育的书《我们的孩子》和《娇惯的心灵》。作为一位法学学者,您为什么对教育议题感兴趣？
田雷：在当前的中国社会，谁又能对教育问题不感兴趣呢？我的研究领域是法学，但同时我也是一个大学老师、为人父母，关注教育是自然而然的。我希望通过自己的翻译，为关于教育的公共讨论提供一些不同的视角和素材。
作为一个法学学者，我理解美国是从研究它的宪法开始的。可是现在，人们常说越来越看不懂美国社会，其实就是因为缺少对美国社会图景的了解，而教育就是其中戏剧张力最强的一个舞台。翻译这三本书，也让我从“教育”这个领域重新发现了美国当前的社会图景，一方面更深刻地理解美国社会，另一方面也有助于我们从中受到启发，更好地理解我们自己。
《中国科学报》：1998年，您从家乡江苏沛县考入南京大学。那时候，您有感受到冲击吗？
田雷：如果那时有“小镇做题家”这个词，我就是。从家乡的县中到省城大学，当然会有一些不适应的地方，发现身边很多同学都比自己优秀，但我属于比较迟钝那种，或者说当时大家都不懂什么是焦虑。我是“小镇做题家”，但这个词当时并不自动等同于“985废物”，我们那代人都是这样，我们更像朴树当时唱的New Boy。我想是因为那时候从学校到社会，都没有对大学生提出更高的要求，能考上一所重点大学已经很好了。这跟现在的状况有很大不同。
《中国科学报》：与现在的状况有什么不同？
田雷：从“小镇做题家”“985废物”的流行就可以看到，大学生越来越焦虑，而平民子弟受到的文化冲击越来越强了。
一个原因可能是我们太着急了。大学生从刚入校开始，就要面临各种考核和选拔，对于很多寒门子弟来说，当你开始懂得大学生活是怎么回事时，也许就为时已晚了。我观察，现在的大学有明显的“先发优势”，从大一开始很快能适应大学生活的学生，通常能把优势保持到最后。
另一个现象是“胜者通吃”。你会发现，拿奖学金、得到各种资源和机会的基本上是同一批学生——极少数被拔出的尖。为什么有些学生用生命去“卷”？因为不“卷”就没有机会，现在都要用绩点的小数点后两位来分高下。“小镇做题家”不是不努力，而是他们的努力难以被发现或不再被承认。
《中国科学报》：《寒门子弟上大学》这本书里写到的美国贫困学生的处境，与国内学生有何类似的地方？
田雷：我觉得文化上的困是比较接近的。如果一个学生在原生环境里没有接触过大学里与师长、同学交流的方式，他到了大学可能就会不适应，会产生文化上的冲击或者说震撼。
《寒门子弟上大学》里写到，很多寒门子弟不知道“办公室时间”（教师专门预留出与学生交流的时间）为何物。我所在的学院也有制度，本科生进校后，会分配一个学业导师，但很少有学生会与导师联系交流。
书里写，双重贫困生不知道怎么与老师打交道，甚至认为自己找老师是在打扰老师、耽误老师的时间，而富家子弟和寒门幸运儿则会把这当作自己的正当权利。国内也有类似的情况。我希望学生知道，不要觉得找老师交流是占用老师的时间，了解你们是谁、在想什么，对老师来说也很重要。
《中国科学报》：两者又有何不同？
田雷：我觉得经济上的穷不太一样。书里写到，美国孩子考上常青藤大学，有时候父母甚至不让去上，觉得去了就是抛弃他们。这一点中国人很难理解。对于绝大多数中国父母来说，孩子考上好大学，是要举全家之力支持的，甚至亲戚朋友都会支持。
在中国，高校对贫困学生的支持也是很多的。书里写到春假时，学校食堂会关闭，穷学生没饭吃、饿肚子，我想这种情况在我们这里是不太可能出现的。最近，美国有好几本书在探讨美国大学生的学业贷款还款问题，他们在毕业后相当长时间里要去还这笔钱，可见是很大的经济负担。
当然，我们作为教师，未必能设身处地站在学生的角度去想，也许很多孩子的困窘只是没有表现出来。在书里，杰克写的一段话让我很感动。他说，富有的同学会说，去吃龙虾吧，才30美元一盘。当穷人家的孩子捉襟见肘没法去时，他常常需要找个理由为自己解释。“为什么穷孩子需要解释，而富孩子从不需要解释？”我们需要像杰克一样，去追问这背后的原因和它产生的影响。
《中国科学报》：书里写到高校也会采取一些措施改善贫富差距带来的影响，比如发放“奖学金+”券使贫困学生也能参与校园的文化和艺术活动，但发放过程却在不断强化贫富、种族等标签。在您看来，这反映出什么问题？对于高等教育研究者和管理者，又有什么启发？
田雷：我们对寒门学子的帮扶要做得更细致、更人性化一点。行政体系的运转有它自己的逻辑，有时会倾向于敲锣打鼓。但如果我们学生的心态也像杰克所描写的那样，认为穷是一种可耻的现象。那么，我们就要警惕在帮扶他的同时，别再给他贴上一个身份的标签。
同时，我们需要关注一个特别容易被忽视的群体，那就是贫困且成绩表现不好的学生。在“绩点为王”“胜者通吃”的环境下，他们可能会遭遇双重打击。但他们就是失败者吗？我们需要在文化意义上对他们有一种承认或者说信任，给他们一些机会。
我之前翻译《我们的孩子》，作者帕特南就讲到，美国历史上也有个人主义和集体意识比较平衡的时代。书名《我们的孩子》就是指，“二战”后的五六十年代，当美国父母谈到“我们的孩子”时，不是指自己家的孩子，而是指社区里所有的孩子。社会上存在着一种共同的东西，而现在，这种共同消失了。
在中国，我们还有一些共同的东西在。如果班级里有家庭遭遇变故的学生，老师和同学都会觉得自己在道义上有义务去帮助他。但现在，在不断竞争和拔尖的环境下，同学变成了竞争者。我们不应该去摧毁这种共同的东西。全文：https://t.cn/A6xegJpR
「Number 」902号
日本ダービー 栄光の瞬間。2016德比最强世代
ディーマジェスティ（气概凛然）
奇迹般延续下来的血统
赢下今年臯月赏的气概凛然，原本可能并不会降生在这个世界上。
话要说回到1996年，美浦入厩的一匹牝马在调教中发生故障，当时的管理藤泽调教师回忆道：“因为并没有进行剧烈的调教，所以那个时候认为不是什么大问题。”
但是，和他们的预测相反，轻伤变成了重症。兽医甚至对藤泽说：“说实话我觉得已经很困难了，还是建议安乐死吧。”
藤泽听了这话，摇了摇头，“无论怎么样都想救救她……”
这匹牝马的名字叫做シンコウエルメス，骨折的时候只跑了一场新马战未胜利。如果她是一匹G1马的话想要救她还算情有可原，可她只是一匹什么实绩都没有的马，但藤泽还是为她低下了头，恳求道：“不管怎么样都请救救她的命吧。”
“因为シンコウエルメス是马主特地从爱尔兰买回来的马，不管她的竞走成绩怎么样，从繁殖的价值来考虑的话，也是很重要的。”
结果，兽医被藤泽的热意感动，同意为她实施并没有保证的大手术。
进行了整整3个小时的手术成功了。
就这样，这条原本可能会消失的血脉得以延续了下来。シンコウエルメス在日本产下了两匹牝马，其中有一匹名字叫做エルメスティアラ，和妈妈一样进入了藤泽的厩舍。
但是，她也是未出走的状态就引退了，藤泽这么解释，“因为和母亲相似的体质，所以为了不重蹈那样的覆辙，选择尽早让她入了繁殖。”
这样的エルメスティアラ，在2013年3月24日生下的孩子，就是气概凛然。
（都给我整感动了藤泽师）
日本ダービー 栄光の瞬間。2016德比最强世代
ディーマジェスティ（气概凛然）
奇迹般延续下来的血统
赢下今年臯月赏的气概凛然，原本可能并不会降生在这个世界上。
话要说回到1996年，美浦入厩的一匹牝马在调教中发生故障，当时的管理藤泽调教师回忆道：“因为并没有进行剧烈的调教，所以那个时候认为不是什么大问题。”
但是，和他们的预测相反，轻伤变成了重症。兽医甚至对藤泽说：“说实话我觉得已经很困难了，还是建议安乐死吧。”
藤泽听了这话，摇了摇头，“无论怎么样都想救救她……”
这匹牝马的名字叫做シンコウエルメス，骨折的时候只跑了一场新马战未胜利。如果她是一匹G1马的话想要救她还算情有可原，可她只是一匹什么实绩都没有的马，但藤泽还是为她低下了头，恳求道：“不管怎么样都请救救她的命吧。”
“因为シンコウエルメス是马主特地从爱尔兰买回来的马，不管她的竞走成绩怎么样，从繁殖的价值来考虑的话，也是很重要的。”
结果，兽医被藤泽的热意感动，同意为她实施并没有保证的大手术。
进行了整整3个小时的手术成功了。
就这样，这条原本可能会消失的血脉得以延续了下来。シンコウエルメス在日本产下了两匹牝马，其中有一匹名字叫做エルメスティアラ，和妈妈一样进入了藤泽的厩舍。
但是，她也是未出走的状态就引退了，藤泽这么解释，“因为和母亲相似的体质，所以为了不重蹈那样的覆辙，选择尽早让她入了繁殖。”
这样的エルメスティアラ，在2013年3月24日生下的孩子，就是气概凛然。
（都给我整感动了藤泽师）
✋热门推荐