澹dàn：
1.恬静、安然的样子：澹泊。澹漠。澹薄。恬澹。
2.水波纡缓的样子：澹淡。澹澹。
清澹（qīng dàn）：同“清淡 ”。1.恬静寡欲。
晋•葛洪 《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常閒居读《易》。”
《晋书·华表传》：“ 表 以苦节垂名，司徒 李胤 、司隶 王宏 等并叹美 表 清澹退静。”
宋•沉辽 《翰林唐公祠堂记》：“平居清澹，无他嗜好。”
2.淡雅，不浓艳。
清•黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“诗尤清澹，闲肆可喜。”
郑振铎《插图本中国文学史》第二一章二：“虽不是什么极隽妙的‘好辞’，却自有 羲之 的清澹的风格在着。”
3.贫薄，不富足。
《初刻拍案惊奇》卷二一：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫‘相请’。”
4.谓水色清浅。
宋•姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 建州 龙焙 面北谓之 北苑 ，有一泉极清澹，谓之 御泉 。”
清澹（qīng dàn）：
1.恬淡寡欲。
《晋书•卷四十四•华表传》：“表以苦节垂名，司徒李胤、司隶王宏等并叹 美表清澹退静。”也作“清淡”。
2.没有油水、不富足。
《初刻拍案惊奇•卷二十一》：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫相请。”也作“清淡”。
澹然朱紫（dàn rán zhū zǐ）：心境澹泊，不刻意追求高官厚禄。
澹然（dàn rán）：恬静的样子。1.恬淡貌。
《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。”
宋•苏轼《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。”
明•谢肇淛《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”
2.宁静状、安定貌、安静貌。
《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。”
唐•李白《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。”
康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”
玄澹（xuán dàn）：清高淡泊。
晋•束晳 《近游赋》：“安穷贱於下里，寞玄澹而无求。”
明•胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“读其语言， 晋 人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”
澹怀（dàn huái）：谓使内心恬淡寡欲。
《旧唐书·张说传》：“罢不急之役，省无用之费。澄心澹怀，惟亿万年，苍苍羣生，莫不幸甚。”
澹雅（dàn yǎ）：淡泊高雅。
南朝•梁•任昉《＜王文宪集＞序》：“沉鬱澹雅之思，离坚合异之谈。”
唐•封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
章炳麟《与邓实书》：“ 简文 变古，志在 桑中 ； 徐 庾 承其流化，澹雅之风，於兹沫矣。”
1.恬静、安然的样子：澹泊。澹漠。澹薄。恬澹。
2.水波纡缓的样子：澹淡。澹澹。
清澹（qīng dàn）：同“清淡 ”。1.恬静寡欲。
晋•葛洪 《神仙传·蓟子训》：“性好清澹，常閒居读《易》。”
《晋书·华表传》：“ 表 以苦节垂名，司徒 李胤 、司隶 王宏 等并叹美 表 清澹退静。”
宋•沉辽 《翰林唐公祠堂记》：“平居清澹，无他嗜好。”
2.淡雅，不浓艳。
清•黄宗羲《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“诗尤清澹，闲肆可喜。”
郑振铎《插图本中国文学史》第二一章二：“虽不是什么极隽妙的‘好辞’，却自有 羲之 的清澹的风格在着。”
3.贫薄，不富足。
《初刻拍案惊奇》卷二一：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫‘相请’。”
4.谓水色清浅。
宋•姚宽 《西溪丛语》卷上：“ 建州 龙焙 面北谓之 北苑 ，有一泉极清澹，谓之 御泉 。”
清澹（qīng dàn）：
1.恬淡寡欲。
《晋书•卷四十四•华表传》：“表以苦节垂名，司徒李胤、司隶王宏等并叹 美表清澹退静。”也作“清淡”。
2.没有油水、不富足。
《初刻拍案惊奇•卷二十一》：“元来京里部官清澹，见是武官来见，想是有些油水的，不到得作难，就叫相请。”也作“清淡”。
澹然朱紫（dàn rán zhū zǐ）：心境澹泊，不刻意追求高官厚禄。
澹然（dàn rán）：恬静的样子。1.恬淡貌。
《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。”
宋•苏轼《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。”
明•谢肇淛《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”
2.宁静状、安定貌、安静貌。
《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。”
唐•李白《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。”
康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”
玄澹（xuán dàn）：清高淡泊。
晋•束晳 《近游赋》：“安穷贱於下里，寞玄澹而无求。”
明•胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论下》：“读其语言， 晋 人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”
澹怀（dàn huái）：谓使内心恬淡寡欲。
《旧唐书·张说传》：“罢不急之役，省无用之费。澄心澹怀，惟亿万年，苍苍羣生，莫不幸甚。”
澹雅（dàn yǎ）：淡泊高雅。
南朝•梁•任昉《＜王文宪集＞序》：“沉鬱澹雅之思，离坚合异之谈。”
唐•封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。”
章炳麟《与邓实书》：“ 简文 变古，志在 桑中 ； 徐 庾 承其流化，澹雅之风，於兹沫矣。”
#命运# 命理学--女命婚姻感情详论！
官杀坐华盖
女人如果命中官杀坐华盖者，那么丈夫必然，"华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。" "人命带华盖， 必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。
如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了"。壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神，主人旷达神清， 性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重 勤心学艺" 又说："华盖乃聪明之士"。古歌云：生逢华盖， 主文章艺术。通明赋云：华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
官杀坐华盖
女人如果命中官杀坐华盖者，那么丈夫必然，"华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。" "人命带华盖， 必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。
如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘，或挟一技而走江湖了"。壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神，主人旷达神清， 性情恬淡寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重 勤心学艺" 又说："华盖乃聪明之士"。古歌云：生逢华盖， 主文章艺术。通明赋云：华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学，宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星;如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
华盖是一颗孤独之星，带华盖者一生多忧少乐，性情高傲。命带华盖者，天资聪颖，悟性奇高，富于文雅与艺术气质，喜欢神秘事物，经常求神拜佛算命，一般对哲学，宗教，术数，等非常感兴趣。如果华盖为喜用神，则主人聪明有才华，能够与宗教，易学结缘而带来好运，危难时似有神仙保佑，绝处得救。命带华盖的人一般不适合做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。同时，命中有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱面子，谈钱色愧，故大多数不会在商场上有什么大作为。如八字大运不顺，多会弃世而去有遁入空门的想法。
古诀：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。
四柱命理——华盖
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所见者为有华盖星。
三命通会云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"
命理新论云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重， 勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。
通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命
古诀：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
此为僧道之星，如出家脱俗，定能得道圆满。但于常人，主聪慧艺术，即贵亦孤。如逢印星，又主文章显达。
四柱命理——华盖
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所见者为有华盖星。
三命通会云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"
命理新论云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重， 勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。
通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命
✋热门推荐