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“火车在爬坡
一直爬上云贵高原,从人神共居的云水间
往下一看:呵,四野无人”
这本书是青年诗人王彦山的个人诗集,诗集将古典美学与现代意识进行融合与重构,“古典之云”中的现代意识,“世事之云”中的精神国土和“中年之云”中的澡雪精神的融会之中,体现了作者对作品文本、诗性精神系统性的求索过程。时间之流逝、世事之迁延、人生之悲喜、生命之蜕变、感性之体会、理性之思考,统统构成了环绕在诗人笔下纸上身旁的云。
“火车在爬坡
一直爬上云贵高原,从人神共居的云水间
往下一看:呵,四野无人”
这本书是青年诗人王彦山的个人诗集,诗集将古典美学与现代意识进行融合与重构,“古典之云”中的现代意识,“世事之云”中的精神国土和“中年之云”中的澡雪精神的融会之中,体现了作者对作品文本、诗性精神系统性的求索过程。时间之流逝、世事之迁延、人生之悲喜、生命之蜕变、感性之体会、理性之思考,统统构成了环绕在诗人笔下纸上身旁的云。
仰望星汉——汉族本土原初精神 。仰望星空——就是降浊气:也就是——澡雪其精神。仰望星空:就是去除数学的毛躁、失误,加深数学的根性——老子:静为躁君。重为轻根。
忠厚耿直守契有骨气的学生难能可贵,但容易昏头不明智,尤需力所能及仰望星空,提升人生作出准确决策、正确的坚持和放弃的能力——犬过得好,社会就进步。 https://t.cn/RXzhGNV
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周振甫先生的《诗品》译注确实是很经典的版本。
P1,太赞同了,齐梁时期的通病。《诗品》中有失偏颇的赞颂和贬低何尝不是一种“淄渑并泛,朱紫相夺”。迷惑之处还不止P1举的例子,比如写子桓的那段,再比如评价叔夜“讦直露才”,更是无从说起。
P2、3,从大自然的“物象”列举到人世间的“事象”,从诗人自己的喜欢聚、伤别离,到咏怀古人古迹、征人思妇,到遇与不遇、仕与隐。这就是古代诗歌中最重要的那些感发了。
自身要警惕“独观谓为警策”的境况。而庸音杂体,人各为容,现在依然是这样,甚至更糟。毕竟古人好歹知道“耻文不逮”。我为什么不去看那些质量非常成问题的文章,有时不小心点开看到了都很慌张,因为害怕那些语句会成为我摆脱不掉的一部分,真的会污染脑子。芜秽是很害人的。每当这时就只想赶紧找点什么读,疏瀹五藏,澡雪精神。
P1,太赞同了,齐梁时期的通病。《诗品》中有失偏颇的赞颂和贬低何尝不是一种“淄渑并泛,朱紫相夺”。迷惑之处还不止P1举的例子,比如写子桓的那段,再比如评价叔夜“讦直露才”,更是无从说起。
P2、3,从大自然的“物象”列举到人世间的“事象”,从诗人自己的喜欢聚、伤别离,到咏怀古人古迹、征人思妇,到遇与不遇、仕与隐。这就是古代诗歌中最重要的那些感发了。
自身要警惕“独观谓为警策”的境况。而庸音杂体,人各为容,现在依然是这样,甚至更糟。毕竟古人好歹知道“耻文不逮”。我为什么不去看那些质量非常成问题的文章,有时不小心点开看到了都很慌张,因为害怕那些语句会成为我摆脱不掉的一部分,真的会污染脑子。芜秽是很害人的。每当这时就只想赶紧找点什么读,疏瀹五藏,澡雪精神。
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