文学边界的变化与青年作家写作的相互影响
与5年前上届青创会时相比，现在青年作家写作的环境发生了很大的变化，最突出的变化应该是文学边界的扩大，出现了许多新的类型、流派。
一方面文体创新写作越来越受欢迎。除了我们熟悉的小说、诗歌、散文、报告文学外，出现了大量的思想随笔、跨文体作品、游记等新鲜的文本。2017年亚马逊年度阅读盛典评选出的10位新锐作家的作品中，几乎没有传统意义上的文学作品，没有小说、诗歌，而是通过知乎、精进等付费阅读平台或在社交平台发表后，拥有一批忠诚的读者，才结集出版的图书，且同时出版纸书和电子书两种介质，比如王晓磊《六神磊磊读唐诗》、二混子《半小时漫画中国史》、王小圈《如何成为一个有趣的人》等。这类型的作品都有着明显的个性标签，个性化的语言表达，对历史、对现实非常个人化的思考，大多活泼而有趣，就像当年明月的《明朝那些事儿》一样，拥有粉丝读者的追读。
2017年新浪好书榜中也出现了熊培云的《慈悲与玫瑰》、卫毅的非虚构作品集《寻找桃花源》、袁凌的非虚构作品集《青苔不会消失》等与传统意义上的散文很不一样的作品。这些作品构建在作者的行走阅历、阅读和思考之上，忠实于作者的个人感受，把作者的情感投射到所书写的对象上，与他们同呼吸、共起伏，从而能够带领读者走进书写对象的生活，乃至生命，大大增加了读者的获得感，因此非常受读者欢迎。
另一方面，这种泛文学阅读的变化也在悄悄影响着作家的写作。这在“90后”写作者中表现得很明显。这一群爱好写作的人大多受过高等教育，在互联网的陪伴下长大，有着天生的互联网思维，因此他们的作品也较容易吸引志趣相投的同伴们阅读、分享、讨论，进而影响他们的写作，互动性较强。比如一些文化杂志、时尚杂志、行业杂志聚集了一批非常年轻的写作者，形成了一个阅读写作圈。
文学边界的扩大，不仅对青年写作产生影响，也在改变着所有爱好文学的读者的阅读兴趣。青年写作已经如火如荼，在网络上、博客上、公众号上大量传阅、转发。先不论其观点是否准确，意义是否深刻，其巨大的阅读量所产生的影响就足应引起文学界的重视。
与5年前上届青创会时相比，现在青年作家写作的环境发生了很大的变化，最突出的变化应该是文学边界的扩大，出现了许多新的类型、流派。
一方面文体创新写作越来越受欢迎。除了我们熟悉的小说、诗歌、散文、报告文学外，出现了大量的思想随笔、跨文体作品、游记等新鲜的文本。2017年亚马逊年度阅读盛典评选出的10位新锐作家的作品中，几乎没有传统意义上的文学作品，没有小说、诗歌，而是通过知乎、精进等付费阅读平台或在社交平台发表后，拥有一批忠诚的读者，才结集出版的图书，且同时出版纸书和电子书两种介质，比如王晓磊《六神磊磊读唐诗》、二混子《半小时漫画中国史》、王小圈《如何成为一个有趣的人》等。这类型的作品都有着明显的个性标签，个性化的语言表达，对历史、对现实非常个人化的思考，大多活泼而有趣，就像当年明月的《明朝那些事儿》一样，拥有粉丝读者的追读。
2017年新浪好书榜中也出现了熊培云的《慈悲与玫瑰》、卫毅的非虚构作品集《寻找桃花源》、袁凌的非虚构作品集《青苔不会消失》等与传统意义上的散文很不一样的作品。这些作品构建在作者的行走阅历、阅读和思考之上，忠实于作者的个人感受，把作者的情感投射到所书写的对象上，与他们同呼吸、共起伏，从而能够带领读者走进书写对象的生活，乃至生命，大大增加了读者的获得感，因此非常受读者欢迎。
另一方面，这种泛文学阅读的变化也在悄悄影响着作家的写作。这在“90后”写作者中表现得很明显。这一群爱好写作的人大多受过高等教育，在互联网的陪伴下长大，有着天生的互联网思维，因此他们的作品也较容易吸引志趣相投的同伴们阅读、分享、讨论，进而影响他们的写作，互动性较强。比如一些文化杂志、时尚杂志、行业杂志聚集了一批非常年轻的写作者，形成了一个阅读写作圈。
文学边界的扩大，不仅对青年写作产生影响，也在改变着所有爱好文学的读者的阅读兴趣。青年写作已经如火如荼，在网络上、博客上、公众号上大量传阅、转发。先不论其观点是否准确，意义是否深刻，其巨大的阅读量所产生的影响就足应引起文学界的重视。
《离骚》是我国最伟大的爱国主义诗人屈原所创。它不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。
在当时社会，屈原是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
一杯清盏里，诵读分享屈原的《离骚》节选。
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
——屈原《离骚》节选
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，屈原保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。他的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。可以说，中国古典文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
音乐，苏一的禅乐《听心》《止于至善》《我的莲花》《游子念母》《于心了然》。
在当时社会，屈原是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
一杯清盏里，诵读分享屈原的《离骚》节选。
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
——屈原《离骚》节选
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，屈原保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。他的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。可以说，中国古典文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
音乐，苏一的禅乐《听心》《止于至善》《我的莲花》《游子念母》《于心了然》。
#发刊结束时#【葛店】 创作是一种精神，坚持是一种品格，风华文学社第五十八期“创在当下”葛店发刊结束。葛店的大草原，清晨忙碌的身影，午时骄阳下的坚守，傍晚收点时的笑颜，风华人为每一次发刊都细心筹备安排，，而风华在创作的路上从不停止，愿你我能爱上那笔下的文字，愿你我都能在文字中找到自己那份心里的安静，愿你我都能在文字的世界赏人间四季，品百味人生！风华正茂，我们一起期待下一次的文字之旅。 https://t.cn/z8AM5Up
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