我們不應該認 為是我在給予他人慈悲，應該是稍稍換個角度來想；真實的慈悲大力是他人給予我們的。
事實上慈悲是如何產生的呢？首先我們看到一個人，因為有這個外境的緣，我們才有感受生起。
因此可以說，慈悲力量的泉源其實是對方，所以我們需要與他融合。這時我們可以觀修自己不再是自己，自己就是他，或者以大悲心與菩提心設身處地的來領會他人的感受。
大寶法王噶瑪巴尊者
《愛的六字真言》
事實上慈悲是如何產生的呢？首先我們看到一個人，因為有這個外境的緣，我們才有感受生起。
因此可以說，慈悲力量的泉源其實是對方，所以我們需要與他融合。這時我們可以觀修自己不再是自己，自己就是他，或者以大悲心與菩提心設身處地的來領會他人的感受。
大寶法王噶瑪巴尊者
《愛的六字真言》
我们整天喊着修行，还总是被外境牵绊，烦恼重重：就是发心有问题，严格来说就不是正修，多是有执、有求，对境用意，不知观心，只有修心才是正修。方法就是掌握、观察心的变化，随时体会每一个念头，坏想法生起，立刻制止，实在控制不了，就直接起死念观，随时会死，面对一期生命载体的结束，该如何应对！害怕不，这才是真正修行人该解决的问题！其他的事还有意思烦吗？阿弥陀佛，早上好！ https://t.cn/R2Wx9E3
遇到不可理喻的事情，接受，处理，远离，不追问。
一个人真正的自由，不是放纵内心贪嗔痴欲望，而是能够完全按照自己的计划去做事。能够完全控制自己的人，才有更大的几率获得成功。
在修心的过程中，最大的困难就是调整我们这颗本心和外境的关系。心能转境为贤者，心被物转仍然是凡夫。 https://t.cn/z8XC96F
一个人真正的自由，不是放纵内心贪嗔痴欲望，而是能够完全按照自己的计划去做事。能够完全控制自己的人，才有更大的几率获得成功。
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