秦思永老师名文古著书作系列之《菜根谭》
（六十三）谦虚受益，满盈招损。攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【大意】攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满
（六十三）谦虚受益，满盈招损。攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
【大意】攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满
《庄子》山水篇中讲到一只鸟，住在东海边上。这只鸟身体瘦弱不能独存，便经常挤在鸟群中，飞行时不居众鸟先，不落群鸟后。吃食时也不争抢第一口，总是吃其他鸟剩下的残羹冷炙。因此，它既不会受到外界的伤害，又不被鸟群所排斥，整日优哉游哉却没有祸患。
这里面讲的是处在绝对弱势之中的人，只有无为无争，才能得到存活的空间的智慧。无论对于过去还是现在，这种智慧都是有效的。在商业竞争的时候，面对众多强大的商业对手，自己财力不足，对于大的项目往往心有余而力不足，很可能因贪婪而使自己损耗太甚。这时，不妨跟在别人后面做一些力所能及的小项目来逐渐积累自己的实力。一个人面对强大的舆论势力，面对急功近利的市场，刚开始时自己的言论可能得不到别人的重视，甚至写出的东西无法发表，不妨把药裹在糖里，在万言宏论中含有些许自己的观点，这样自己也在无形中争取了自己的言论自由。但同时以柔的方式来进行，并不代表失去了刚的原则和立场，因为对于鸟儿来说,它能够精神自由是最高的刚性原则,而对于企业来说,把自己 的地盘越做越大,经济实力越来越强是他的刚性原则,在不违反这个原则的基础 上,柔不过是一种策略。因此,为人处世要刚柔并济,才能持续生存,不断独立强大起来,富贵之光才有可能照耀你生命旅程的全部。 #励志哲理人生#
这里面讲的是处在绝对弱势之中的人，只有无为无争，才能得到存活的空间的智慧。无论对于过去还是现在，这种智慧都是有效的。在商业竞争的时候，面对众多强大的商业对手，自己财力不足，对于大的项目往往心有余而力不足，很可能因贪婪而使自己损耗太甚。这时，不妨跟在别人后面做一些力所能及的小项目来逐渐积累自己的实力。一个人面对强大的舆论势力，面对急功近利的市场，刚开始时自己的言论可能得不到别人的重视，甚至写出的东西无法发表，不妨把药裹在糖里，在万言宏论中含有些许自己的观点，这样自己也在无形中争取了自己的言论自由。但同时以柔的方式来进行，并不代表失去了刚的原则和立场，因为对于鸟儿来说,它能够精神自由是最高的刚性原则,而对于企业来说,把自己 的地盘越做越大,经济实力越来越强是他的刚性原则,在不违反这个原则的基础 上,柔不过是一种策略。因此,为人处世要刚柔并济,才能持续生存,不断独立强大起来,富贵之光才有可能照耀你生命旅程的全部。 #励志哲理人生#
各位同学大家好，感恩道光德能为我们带来祥和愉悦、如意自在的每一天！
下面为大家分享《道德经与人类大同》第二十五章摘录。
在开始分享之前，让我们一起放松身心，以至诚感恩之心：
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
帮助我们打开心灵通道，早日入道合道，进入真正的大道修行中，共同为世界的和平统一、为社会自然的和谐做出奉献！
《道德经与人类大同》第二十五章摘录（欢迎转发）
作者：惟一真
第二十五篇原文：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
语译：
有个浑然一体之物，先于天地而独存（在天地没生成之前已经存在）。它空无形、音无声，独立不变而永恒存在，循环运行而永不止息，它可以作为天下万物的大母。可我不知它的名字，姑且用“道”字来表示，勉强给它起个名叫“大”。大至无边无际失去踪迹，没有踪迹达无穷之远（因大道是周行），远至极点则自然返还。
所以说道是大的（包罗天地、无所不容）、天是大的（无所不盖）、地是大的（无所不载）、王也是大的（无所不制）。宇宙中有四大（即道、天、地、王），而有道之君王则是其中之一。人法合于地，地法通于天，天法同于道，道法本自然。
在现代科学发达的今天，科学家们尚不能做到这些，那么早在2500多年前的周朝末期，作为图书管理员的老子是怎么了知这些深奥玄秘的道理呢？对于不知修道为何物的一些专家教授来说，他们无法理解，他们只能凭借字面含义和自己的猜想来断定老子也是通过观测分析想象总结出来的。
要想真正弄明白老子的内涵真义，必须明了老子的《道德经》是老子修无为之道，在“虚无神明”显发直觉下的真知灼见（灵光真知）！什么是真知灼见？灼见是什么？就是在宇宙智慧灵光照耀下的顿知、明知、全知、无分别之知。如同突然光顾艺术家的灵感火花所产生的瞬间神奇效应：或文如泉涌、或妙笔生花！乃一气呵成、自然而得。
老子所倡导的无思无知无欲无争无为，完全是为了熄灭人的后天识心意识，为了进入忘我无我、人天合一的大境界！不进入这个大境界就无法启动体内的自动调控系统与回归系统。就无法洞彻宇宙万象的来龙去脉及人生的本质内涵，就不能显发人人本具的“虚无神明”而开悟超越升华！
更不能从万物生命的始基源头上消除人的分别心（人祖所犯下的“原罪”）而由此悟道入道合道！老子倡导无为的真正目的是为了人类的思想获得更大解放，人的能力得到更大发挥而大有作为！即“无所不为”！是自然合道的真心正念。
大道自然之理，生灭演化法则规律，是万物之灵的人类所必须要明了彻悟遵循的。这个人与万物所共同遵循的大道法则十分简易，就是要依次而行（人法地、地法天、天法道、道法自然）、相互依存、自然融合、无分无别，圆融一体！人只要自觉入道合道，与道同步同行，自然与道一样永生永发永存！
今天《道德经与人类大同摘录》第二十五章的内容就分享到这里，建议大家认真悟读三遍以上以便尽早进入老子的思维，开启人体潜能先天大智慧顺道做事和谐宇宙万物。
最后让我们以至诚感恩之心，深深地：
感恩圣哲老子！
感恩惟一真老师！
感恩宇宙天地万物一切生命！
愿国泰民安风调雨顺！
愿宇宙自然万物和谐！
愿人类文明早日升级！
下面为大家分享《道德经与人类大同》第二十五章摘录。
在开始分享之前，让我们一起放松身心，以至诚感恩之心：
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
愿大道本源信息能量与我们同在，愿道光德能加持我们！
帮助我们打开心灵通道，早日入道合道，进入真正的大道修行中，共同为世界的和平统一、为社会自然的和谐做出奉献！
《道德经与人类大同》第二十五章摘录（欢迎转发）
作者：惟一真
第二十五篇原文：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
语译：
有个浑然一体之物，先于天地而独存（在天地没生成之前已经存在）。它空无形、音无声，独立不变而永恒存在，循环运行而永不止息，它可以作为天下万物的大母。可我不知它的名字，姑且用“道”字来表示，勉强给它起个名叫“大”。大至无边无际失去踪迹，没有踪迹达无穷之远（因大道是周行），远至极点则自然返还。
所以说道是大的（包罗天地、无所不容）、天是大的（无所不盖）、地是大的（无所不载）、王也是大的（无所不制）。宇宙中有四大（即道、天、地、王），而有道之君王则是其中之一。人法合于地，地法通于天，天法同于道，道法本自然。
在现代科学发达的今天，科学家们尚不能做到这些，那么早在2500多年前的周朝末期，作为图书管理员的老子是怎么了知这些深奥玄秘的道理呢？对于不知修道为何物的一些专家教授来说，他们无法理解，他们只能凭借字面含义和自己的猜想来断定老子也是通过观测分析想象总结出来的。
要想真正弄明白老子的内涵真义，必须明了老子的《道德经》是老子修无为之道，在“虚无神明”显发直觉下的真知灼见（灵光真知）！什么是真知灼见？灼见是什么？就是在宇宙智慧灵光照耀下的顿知、明知、全知、无分别之知。如同突然光顾艺术家的灵感火花所产生的瞬间神奇效应：或文如泉涌、或妙笔生花！乃一气呵成、自然而得。
老子所倡导的无思无知无欲无争无为，完全是为了熄灭人的后天识心意识，为了进入忘我无我、人天合一的大境界！不进入这个大境界就无法启动体内的自动调控系统与回归系统。就无法洞彻宇宙万象的来龙去脉及人生的本质内涵，就不能显发人人本具的“虚无神明”而开悟超越升华！
更不能从万物生命的始基源头上消除人的分别心（人祖所犯下的“原罪”）而由此悟道入道合道！老子倡导无为的真正目的是为了人类的思想获得更大解放，人的能力得到更大发挥而大有作为！即“无所不为”！是自然合道的真心正念。
大道自然之理，生灭演化法则规律，是万物之灵的人类所必须要明了彻悟遵循的。这个人与万物所共同遵循的大道法则十分简易，就是要依次而行（人法地、地法天、天法道、道法自然）、相互依存、自然融合、无分无别，圆融一体！人只要自觉入道合道，与道同步同行，自然与道一样永生永发永存！
今天《道德经与人类大同摘录》第二十五章的内容就分享到这里，建议大家认真悟读三遍以上以便尽早进入老子的思维，开启人体潜能先天大智慧顺道做事和谐宇宙万物。
最后让我们以至诚感恩之心，深深地：
感恩圣哲老子！
感恩惟一真老师！
感恩宇宙天地万物一切生命！
愿国泰民安风调雨顺！
愿宇宙自然万物和谐！
愿人类文明早日升级！
✋热门推荐