#羊村的扛把子# #散文#
“好吧，”他说，“你呆呆地在想什么呀？那严肃的笑容是什么意思？”
“惊讶和庆幸，先生。我想，现在你可以允许我离开了吧？”
“不，再呆一会儿。告诉我那边会客室里的人在干什么？”
“我想是在议论那个吉卜赛人。”
“坐下，坐下！——讲给我听听他们说我什么啦？”
“我还是不要久待好，先生。准己快十一点了。呵！你可知道，罗切斯特先生，你早晨走后，有位陌生人到了。”
“陌生人！——不，会是谁呢？我并没有盼谁来，他走了吗？”
“没有呢，他说他与你相识很久，可以冒昧地住下等到你回来。”
“见鬼！他可说了姓名？”
“他的名字叫梅森，先生，他是从西印度群岛来的，我想是牙买加的西班牙城。”
罗切斯特先生正站在我身旁。他拉住了我的手，仿佛要领我坐到一条椅子上。我一说出口，他便一阵痉挛，紧紧抓住我的手，嘴上的笑容冻结了，显然一阵抽搐使他透不过气来。
“梅森！——西印度群岛！”他说，那口气使人想起一架自动说话机，吐着单个词汇：“梅森！——西印度群岛！”他念念有词，把那几个字重复了三遍，说话的间隙，脸色白加死灰，几乎不知道自己在干什么。
“你不舒服，先生？”我问。
“简，我受了打击，——我受了打击，简！”他身子摇摇晃晃。
“呵！——靠在我身上，先生。”
“简，你的肩膀曾支撑过我，现在再支撑一回吧。”
“好的，先生，好的，还有我的胳膊。”
他坐了下来，让我坐在他旁边，用双手握住我的手，搓了起来，同时黯然神伤地凝视着我。
“我的小朋友，”他说，“我真希望呆在一个平静的小岛上，只有你我在一起，烦恼、危险、讨厌的往事都离我们远远的。”
“我能帮助你吗，先生？——我愿献出生命，为你效劳。”
“简，要是我需要援手，我会找你帮忙，我答应你。”
“谢谢你，先生。告诉我该干什么——至少我会尽力的。”
“简，替我从餐室里拿杯酒来，他们会都在那里吃晚饭，告诉我梅森是不是同他们在一起，他在干什么？”
我去了。如罗切斯特先生所说，众人都在餐室用晚饭。他们没有围桌而坐，晚餐摆在餐具柜上，各人取了自已爱吃的东西，零零落落地成群站着，手里端了盘子和杯子。大家似乎都兴致勃勃，谈笑风生，气氛十分活跃。梅森先生站在火炉旁，同登特上校和登特太太在交谈，显得和其余的人一样愉快。我斟满酒（我看见英格拉姆小姐皱眉蹙额地看着我，我猜想她认为我太放肆了），回到了图书室。
罗切斯特先生极度苍白的脸已经恢复神色，再次显得镇定自若了。他从我手里接过酒杯。
“祝你健康，助人的精灵！”他说着，一口气喝下了酒，把杯子还给我。“他们在干什么呀，简？”
“谈天说笑，先生。”
“他们看上去不像是听到过什么奇闻那般显得严肃和神秘吗！”
“一点也没有——大家都开开玩笑，快快乐乐。”
“梅森呢？”
“也在一起说笑。”
“要是这些人抱成一团唾弃我，你会怎么办呢？”
“把他们赶出去，先生，要是我能够。”
他欲笑又止。“如果我上他们那儿去，他们只是冷冷地看着我，彼此还讥嘲地窃窃私语，随后便一个个离去，那怎么办呢？你会同他们一起走吗？”
“我想我不会走，先生。同你在一起我会更愉快。”
“为了安慰我？”
“是的，先生，尽我的力量安慰你。”
“要是他们禁止你跟着我呢？”
“很可能我对他们的禁令一无所知，就是知道我也根本不在乎。”
“那你为了我就不顾别人责难了？”
“任何一位朋友，如值得我相守，我会全然不顾责难。我深信你就是这样一位朋友。”
“回到客厅去吧，轻轻走到梅森身边，悄悄地告诉他罗切斯特先生已经到了，希望见他。把他领到这里来，随后你就走。”
“好的，先生。”
我按他的吩咐办了。宾客们都瞪着眼睛看我从他们中间直穿而过。我找到了梅森先生，传递了信息，走在他前面离开了房间。领他进了图书室后，我便上楼去了。
深夜时分，我上床后过了好些时候，我听见客人们才各自回房，也听得出罗切斯特先生的嗓音，只听见他说：“这儿走，梅森，这是你的房间。”
他高兴地说着话，那欢快的调门儿使我放下心来，我很快就睡着了。
“好吧，”他说，“你呆呆地在想什么呀？那严肃的笑容是什么意思？”
“惊讶和庆幸，先生。我想，现在你可以允许我离开了吧？”
“不，再呆一会儿。告诉我那边会客室里的人在干什么？”
“我想是在议论那个吉卜赛人。”
“坐下，坐下！——讲给我听听他们说我什么啦？”
“我还是不要久待好，先生。准己快十一点了。呵！你可知道，罗切斯特先生，你早晨走后，有位陌生人到了。”
“陌生人！——不，会是谁呢？我并没有盼谁来，他走了吗？”
“没有呢，他说他与你相识很久，可以冒昧地住下等到你回来。”
“见鬼！他可说了姓名？”
“他的名字叫梅森，先生，他是从西印度群岛来的，我想是牙买加的西班牙城。”
罗切斯特先生正站在我身旁。他拉住了我的手，仿佛要领我坐到一条椅子上。我一说出口，他便一阵痉挛，紧紧抓住我的手，嘴上的笑容冻结了，显然一阵抽搐使他透不过气来。
“梅森！——西印度群岛！”他说，那口气使人想起一架自动说话机，吐着单个词汇：“梅森！——西印度群岛！”他念念有词，把那几个字重复了三遍，说话的间隙，脸色白加死灰，几乎不知道自己在干什么。
“你不舒服，先生？”我问。
“简，我受了打击，——我受了打击，简！”他身子摇摇晃晃。
“呵！——靠在我身上，先生。”
“简，你的肩膀曾支撑过我，现在再支撑一回吧。”
“好的，先生，好的，还有我的胳膊。”
他坐了下来，让我坐在他旁边，用双手握住我的手，搓了起来，同时黯然神伤地凝视着我。
“我的小朋友，”他说，“我真希望呆在一个平静的小岛上，只有你我在一起，烦恼、危险、讨厌的往事都离我们远远的。”
“我能帮助你吗，先生？——我愿献出生命，为你效劳。”
“简，要是我需要援手，我会找你帮忙，我答应你。”
“谢谢你，先生。告诉我该干什么——至少我会尽力的。”
“简，替我从餐室里拿杯酒来，他们会都在那里吃晚饭，告诉我梅森是不是同他们在一起，他在干什么？”
我去了。如罗切斯特先生所说，众人都在餐室用晚饭。他们没有围桌而坐，晚餐摆在餐具柜上，各人取了自已爱吃的东西，零零落落地成群站着，手里端了盘子和杯子。大家似乎都兴致勃勃，谈笑风生，气氛十分活跃。梅森先生站在火炉旁，同登特上校和登特太太在交谈，显得和其余的人一样愉快。我斟满酒（我看见英格拉姆小姐皱眉蹙额地看着我，我猜想她认为我太放肆了），回到了图书室。
罗切斯特先生极度苍白的脸已经恢复神色，再次显得镇定自若了。他从我手里接过酒杯。
“祝你健康，助人的精灵！”他说着，一口气喝下了酒，把杯子还给我。“他们在干什么呀，简？”
“谈天说笑，先生。”
“他们看上去不像是听到过什么奇闻那般显得严肃和神秘吗！”
“一点也没有——大家都开开玩笑，快快乐乐。”
“梅森呢？”
“也在一起说笑。”
“要是这些人抱成一团唾弃我，你会怎么办呢？”
“把他们赶出去，先生，要是我能够。”
他欲笑又止。“如果我上他们那儿去，他们只是冷冷地看着我，彼此还讥嘲地窃窃私语，随后便一个个离去，那怎么办呢？你会同他们一起走吗？”
“我想我不会走，先生。同你在一起我会更愉快。”
“为了安慰我？”
“是的，先生，尽我的力量安慰你。”
“要是他们禁止你跟着我呢？”
“很可能我对他们的禁令一无所知，就是知道我也根本不在乎。”
“那你为了我就不顾别人责难了？”
“任何一位朋友，如值得我相守，我会全然不顾责难。我深信你就是这样一位朋友。”
“回到客厅去吧，轻轻走到梅森身边，悄悄地告诉他罗切斯特先生已经到了，希望见他。把他领到这里来，随后你就走。”
“好的，先生。”
我按他的吩咐办了。宾客们都瞪着眼睛看我从他们中间直穿而过。我找到了梅森先生，传递了信息，走在他前面离开了房间。领他进了图书室后，我便上楼去了。
深夜时分，我上床后过了好些时候，我听见客人们才各自回房，也听得出罗切斯特先生的嗓音，只听见他说：“这儿走，梅森，这是你的房间。”
他高兴地说着话，那欢快的调门儿使我放下心来，我很快就睡着了。
#给女朋友的睡前故事[超话]##睡前故事##infp#
来听infp讲睡前故事啦！（叉腰腰.jpg
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《兔子夫人窗前的花》文/INFP的秘密花园
“今天早上，又有蜜蜂飞到屋里来了。”
早餐时间，兔子夫人对她的丈夫说。
兔子先生戴着一副笨笨的琥珀眼镜，接过夫人递来的咖啡，眼神没有离开手中的报纸。
他随口回答：“那就安个纱窗吧。今天下班，我去拜托隔壁的年轻兔子。”
听了这话，兔子夫人却发起脾气。
她哼了一声，重重地把餐具放在盘子上，气鼓鼓地说：
“不用了，我自己去。”
说完，她就跑回屋里，关上门。
兔子先生惊讶地望着房门，提高声音，问：“你不吃了？这饭还没动多少呢。”
兔子夫人尖利的嗓音从门缝里蹿出来：
“去上你的班吧！”
这叫兔子先生摸不着头脑。
不过，他耸了耸肩，只把它当作是春天动物的生理反应，卷起报纸，整整领带，就拎着皮包上班去了。
兔子先生在一家报社上班。但是，他不是编辑，也不是作家。
他的工作是为总编辑整理每日的来信，按照内容分门别类。这日渐养成了他严谨乃至刻板的性格。
一天的工作就在重复单调的拆信、收信中度过。
兔子先生的每一天几乎都是如此。
等到下班铃一响，兔子先生就又拎起皮包，不紧不慢地踏上回家的路。
只不过，今天他在路上碰见山羊邻居。山羊为了炫耀自己的新车，非要载他一程。兔子先生因此到家早了一些。
终于辞别夸夸其谈的邻居，他刚刚松了口气，推门一看，又差点背过气去——
他竟然看见自己的夫人，和隔壁年轻的小兔崽子站在一起，有说有笑。
那该死的公兔手里——还拿着一朵花？
听见他进门，两只兔子立刻转过头来。
兔子夫人看见他，立即收起笑容，冷淡地躲到屋里去了。
那只年轻小兔子见她走了，也无所谓地耸耸肩，随手捏着失去用处的花朵，走向门口。
“纱窗装好了，先生。您的夫人付过钱了。”
小兔子边走边说，那事不关己的模样让兔子先生气得牙痒痒。
兔子先生忍无可忍，一把将花从他手里夺过来，重重摔在地上。
“别给我摆脸色！”
他揪起小兔子的领子，压低声音咆哮：“你这个无耻的家伙，我会让你后悔的！”
小兔子却讶异地瞪大了眼。不过，他很快想通其中的误会，笑了笑。
“我对您或者尊夫人都不感兴趣。”
他轻松地拿开兔子先生的手，一边说：
“不过，比起嫉妒别的动物，您是否应该找找自身的原因呢？”
说完，他就扬长而去。
徒留兔子先生对着掉在地上的花朵，陷入苦闷的沉思。他身上，究竟有什么原因？……
又过了一会儿，兔子夫人从房里出来，准备做晚饭。
可是，一看见躺在地上的花朵，她便尖叫一声，小心翼翼地将它捡起来，拭去灰尘。
兔子先生看了，心里颇不是滋味，便说道：
“不就是一朵花，别人给的，就这么值得爱惜吗？”
兔子夫人震惊地望着丈夫，眼中渐渐盈起泪水。
紧接着，她的表情从惊怒转为悲哀，最后望了兔子先生一眼，便抱着花朵，又钻回房间去了。
那一眼中的深深失望，让兔子先生惊慌失措起来。
他虽然仍不知自己有什么不对，却再也顾不上置气，连忙跟进她屋里。一进门，就被一本厚厚的书砸了一脸。
“你走开！”兔子夫人哭泣着叫喊，“别再来见我！”
相处了这么多年，他怎会不知夫人只是在说气话。
兔子先生揉着被眼镜框硌疼的鼻梁，顾不上整理仪表，赶紧定睛翻看这本书：
原来，这是他当初追求夫人时做的。
每年春天，他都会收集森林里每一种花，做成美丽的干花，夹在书里。她也正是被他这种坚持不懈的情意感动，才开始同他恋爱，最终结成婚姻。
可是后来，一起生活得久了，他就慢慢忘记了这些小浪漫。
他忽然想到什么，转头一看，就在他们日夜起居的窗外，洁白的玉兰花灿烂地开放，吸引了诸多飞舞的蜜蜂。
只不过，此时它们都被严密地挡在纱窗外面了。
兔子先生终于意识到自己的错误。
他捧着书，诚心诚意地向夫人道歉：
“我错了。明天一早，我就把纱窗拆掉。不仅这样，我还会去市场买很多很多花——我们把门口的土地翻成花园，怎么样？”
夫人望了他一眼，见到他眼镜歪斜、眼角水润的模样，不禁破涕为笑。
“你就知道给我添麻烦。”她嗔道，“每天照顾你还不够，还要叫我照顾花儿。”
“那就我们一起。”
兔子先生说着，放下书本，坐到夫人身边。
他握住她的手，望着她美丽的面容，还有饱含柔情的双眼，真诚地说：
“我照顾你，你也照顾我。我们一起照顾那些花。……你的眼睛比一万朵花加起来都要美，亲爱的。我有多久没这么看着它们了？”
他说着，便将手掌抚上她的脸庞。
兔子夫人红了脸，悄悄别开脑袋，身体却倚靠进他的怀抱里。
窗外，蜜蜂仍不知疲倦地飞舞着。花朵飘出芳香，一直飞到春天所在的地方去了。
来听infp讲睡前故事啦！（叉腰腰.jpg
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《兔子夫人窗前的花》文/INFP的秘密花园
“今天早上，又有蜜蜂飞到屋里来了。”
早餐时间，兔子夫人对她的丈夫说。
兔子先生戴着一副笨笨的琥珀眼镜，接过夫人递来的咖啡，眼神没有离开手中的报纸。
他随口回答：“那就安个纱窗吧。今天下班，我去拜托隔壁的年轻兔子。”
听了这话，兔子夫人却发起脾气。
她哼了一声，重重地把餐具放在盘子上，气鼓鼓地说：
“不用了，我自己去。”
说完，她就跑回屋里，关上门。
兔子先生惊讶地望着房门，提高声音，问：“你不吃了？这饭还没动多少呢。”
兔子夫人尖利的嗓音从门缝里蹿出来：
“去上你的班吧！”
这叫兔子先生摸不着头脑。
不过，他耸了耸肩，只把它当作是春天动物的生理反应，卷起报纸，整整领带，就拎着皮包上班去了。
兔子先生在一家报社上班。但是，他不是编辑，也不是作家。
他的工作是为总编辑整理每日的来信，按照内容分门别类。这日渐养成了他严谨乃至刻板的性格。
一天的工作就在重复单调的拆信、收信中度过。
兔子先生的每一天几乎都是如此。
等到下班铃一响，兔子先生就又拎起皮包，不紧不慢地踏上回家的路。
只不过，今天他在路上碰见山羊邻居。山羊为了炫耀自己的新车，非要载他一程。兔子先生因此到家早了一些。
终于辞别夸夸其谈的邻居，他刚刚松了口气，推门一看，又差点背过气去——
他竟然看见自己的夫人，和隔壁年轻的小兔崽子站在一起，有说有笑。
那该死的公兔手里——还拿着一朵花？
听见他进门，两只兔子立刻转过头来。
兔子夫人看见他，立即收起笑容，冷淡地躲到屋里去了。
那只年轻小兔子见她走了，也无所谓地耸耸肩，随手捏着失去用处的花朵，走向门口。
“纱窗装好了，先生。您的夫人付过钱了。”
小兔子边走边说，那事不关己的模样让兔子先生气得牙痒痒。
兔子先生忍无可忍，一把将花从他手里夺过来，重重摔在地上。
“别给我摆脸色！”
他揪起小兔子的领子，压低声音咆哮：“你这个无耻的家伙，我会让你后悔的！”
小兔子却讶异地瞪大了眼。不过，他很快想通其中的误会，笑了笑。
“我对您或者尊夫人都不感兴趣。”
他轻松地拿开兔子先生的手，一边说：
“不过，比起嫉妒别的动物，您是否应该找找自身的原因呢？”
说完，他就扬长而去。
徒留兔子先生对着掉在地上的花朵，陷入苦闷的沉思。他身上，究竟有什么原因？……
又过了一会儿，兔子夫人从房里出来，准备做晚饭。
可是，一看见躺在地上的花朵，她便尖叫一声，小心翼翼地将它捡起来，拭去灰尘。
兔子先生看了，心里颇不是滋味，便说道：
“不就是一朵花，别人给的，就这么值得爱惜吗？”
兔子夫人震惊地望着丈夫，眼中渐渐盈起泪水。
紧接着，她的表情从惊怒转为悲哀，最后望了兔子先生一眼，便抱着花朵，又钻回房间去了。
那一眼中的深深失望，让兔子先生惊慌失措起来。
他虽然仍不知自己有什么不对，却再也顾不上置气，连忙跟进她屋里。一进门，就被一本厚厚的书砸了一脸。
“你走开！”兔子夫人哭泣着叫喊，“别再来见我！”
相处了这么多年，他怎会不知夫人只是在说气话。
兔子先生揉着被眼镜框硌疼的鼻梁，顾不上整理仪表，赶紧定睛翻看这本书：
原来，这是他当初追求夫人时做的。
每年春天，他都会收集森林里每一种花，做成美丽的干花，夹在书里。她也正是被他这种坚持不懈的情意感动，才开始同他恋爱，最终结成婚姻。
可是后来，一起生活得久了，他就慢慢忘记了这些小浪漫。
他忽然想到什么，转头一看，就在他们日夜起居的窗外，洁白的玉兰花灿烂地开放，吸引了诸多飞舞的蜜蜂。
只不过，此时它们都被严密地挡在纱窗外面了。
兔子先生终于意识到自己的错误。
他捧着书，诚心诚意地向夫人道歉：
“我错了。明天一早，我就把纱窗拆掉。不仅这样，我还会去市场买很多很多花——我们把门口的土地翻成花园，怎么样？”
夫人望了他一眼，见到他眼镜歪斜、眼角水润的模样，不禁破涕为笑。
“你就知道给我添麻烦。”她嗔道，“每天照顾你还不够，还要叫我照顾花儿。”
“那就我们一起。”
兔子先生说着，放下书本，坐到夫人身边。
他握住她的手，望着她美丽的面容，还有饱含柔情的双眼，真诚地说：
“我照顾你，你也照顾我。我们一起照顾那些花。……你的眼睛比一万朵花加起来都要美，亲爱的。我有多久没这么看着它们了？”
他说着，便将手掌抚上她的脸庞。
兔子夫人红了脸，悄悄别开脑袋，身体却倚靠进他的怀抱里。
窗外，蜜蜂仍不知疲倦地飞舞着。花朵飘出芳香，一直飞到春天所在的地方去了。
五祖大师对弟子们讲，
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
生死事大，
你们这些人，
终日修行只重视福报，
不求出离生死苦海 ——
我们现在这样的修行人很多，
在佛教鼎盛时期的唐朝，
禅宗寺院里居然也有这样的景象。
五祖大师继续开示，
自性若迷了，
福又如何能救呢？
福与慧给生命带来的利益，
性质是不同的。
福能够让我们获得丰富的物质资源、
长久的寿命、
健康的身心，
乃至于也能获得禅悦法喜，
但是不能了生死。
了生死要靠破除迷执，
打开不生灭的本心。
福与慧因果不同，
谁也不能代替谁，
这在我们佛教传统里讲得很清楚 ：
“ 修福不修慧，
大象挂璎珞；
修慧不修福，
罗汉托空钵。”
现在很多宠物，
天天被抱着，
还穿着小衣服，
好吃好喝，
俨然一家子的中心，
比很多人的生活都好，
修福修来的，
但是没有智慧，
畜生道；
有些人虽然修行很认真，
但修行的资具有时候很匮乏。
这都是修福与修慧的偏差带来的。
这两者不可相互替代，
祖师讲得很清楚。
所以祖师告诸众人 ：
“ 汝等各自去看智慧，
取自本心般若之性，
各作一偈，
来呈吾看。
若悟大意，
付汝衣法，
为第六代祖。”
如果你们能够有智慧，
那就传衣钵，
做第六代祖师。
“ 火急速去，
不得迟滞。”
下面这几句话很重要，
“ 思量即不中用 ”，
一动思维那就错了，
不是般若智慧。
“ 见性之人，
言下须见 ”，
见性的人，
当下就要见，
而不是用思维。
所以古人道 ：
“ 触目不会道，
运足焉知路。”
一思维就错了，
一思维就落入生死凡夫的境界。
“ 若如此者，
轮刀上阵，
亦得见之。”
如果真是见性的人，
拿着刀上阵跟人拼命，
佛性亦不失。
这就是前面讲的，
“ 但用此心，
直了成佛。”
打开本来清净的自性以后，
即便抡刀上阵跟人打仗，
照样不受影响，
这样的心才可以直了成佛。
神秀大师在大家的期盼下，
也为了求法，
写了首偈子，
想呈给五祖大师。
但是在护法龙天的安排下，
在五祖大师的加持下，
天天跟老和尚在一起的教授师，
居然十三次连方丈室的门都进不去。
这是很奇妙的。
“ 是夜三更，
不使人知，
自执灯，
书偈于南廊壁间，
呈心所见。”
没有办法，
神秀大师把自己的修行体会，
写在了墙上。
“ 偈曰 ：
‘ 身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。’”
这个境界非常了不起。
我们凡夫的身是烦恼，
他这里身是菩提树。
神秀大师的身体，
非常清净，
像觉悟的树一样，
可以承载觉悟的智慧。
心如明镜台，
心极其清净，
禅定功深，
智慧明了。
但是，
还是会有烦恼，
会有杂念，
就像尘埃。
“ 时时勤拂拭，
勿使惹尘埃 ”，
还在不断地用戒定慧三学来用功，
使自己清净的身心不受尘埃的染污。
像神秀大师这种境界，
放到现在这个时代是难得一见的。
自己学禅二十多年，
有一个顺口溜 ：
“ 身如烦恼树，
心似密见林，
学禅二十年，
尚未脱俗气。”
跟祖师比，
距离遥远。
但是五祖大师如何评价他此时的境界呢？
“ 祖曰 ：
‘ 汝作此偈，
未见本性，
只到门外，
未入门内。
如此见解，
觅无上菩提，
了不可得。’”
到了
“ 身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭 ” 的境界，
居然还在禅宗的门外，
尚未入门，
以此智慧觅无上菩提，
根本就没门。
这就是禅法的严肃性。
“ 无上菩提，
须得言下识自本心，
见自本性，
不生不灭。”
无上的菩提，
就是无上的觉悟、
禅宗所直传的佛心，
需要言下识自本心，
见到不生不灭的真性。
同时，
“ 于一切时中，
念念自见 ”，
在一切时间、
一切地点，
念念现前才可以。
“ 万法无滞，
一真一切真，
万境自如如。”
一切法都不是障碍。
一切五蕴的幻境，
皆变成真如妙用，
纯一真心。
山河大地，
皆是菩提妙心。
“ 如如之心，
即是真实。”
这个如如不动的禅心，
即是万事万物的真实本体。
“ 若如是见，
即是无上菩提之自性也。”
只有见到这样的境界，
才是无上菩提之自性，
才有资格入祖位。
这是禅宗的命脉。
五祖大师很慈悲，
安慰他说 ：
“ 汝且去，
一两日思惟，
更作一偈，
将来吾看。
汝偈若入得门，
付汝衣法。”
总是给人机会。
说你先回去，
仔细体会体会，
再写一个偈子，
如果合格，
还有机会。
神秀大师在廊间题写的这一首偈颂，
很快被道场大众传唱。
五祖大师也很鼓励他，
说只要依此偈修行，
就能够不堕恶道。
说得很明白，
“ 不堕恶道 ”
“ 有大利益 ”，
并没有说可以直了成佛。
在碓坊里舂米的行者卢惠能，
听到有沙弥童子持诵这首偈颂，
一听就知道没入门。
后来一了解，
知道老和尚要传法，
于是他让人引导，
来到堂前，
平常他都不来这个地方。
这时他让一位姓张的别驾，
帮他也写一首偈子。
大家当时都很奇怪，
说你一个行者，
也要掺和这件事？
大家都很不屑。
惠能大师说 ：
“ 欲学无上菩提，
不得轻于初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，
便有无量无边罪。”
说你们不要小看人。
众人说那好，
既然你这么自信，
赶紧说吧。
结果惠能大师一开口，
举众皆惊。
“ 偈曰 ：
‘ 菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。’”
大家都愣了，
原来道场里谁都可以使唤的行者，
是位肉身菩萨。
五祖大师担心有人嫉妒惠能大师，
赶紧把鞋脱下来擦掉了偈语，
当众说，
这个也没见性，
不要当回事。
但是到了第二天，
他悄悄来到惠能大师修苦行的碓坊。
“ 见能腰石舂米，
语曰 ：
‘ 求道之人，
为法忘躯，
当如是乎！’
乃问曰 ：
‘ 米熟也未？’
惠能曰 ：
‘ 米熟久矣，
犹欠筛在。’”
一千多人吃的饭，
得要多少米呀，
舂米的任务很重。
惠能大师身量小，
怎么办呢？
为了把这件事做好，
他在腰上绑了块石头，
增加自己的体重，
因此腰部受损。
五祖大师就很感慨，
说求道的人为法忘躯，
应该如是精进，
这就是大家的榜样。
然后五祖就问他
“ 米熟也未？”
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