【这个五行中的“土”在八字中，可是一个很有趣的，也很感兴趣的元素】
　　五行的“土”古时称之为“稼樯”，泛指人类种植和收获人物的农事活动，具有长养，承载，化育，受纳性质。

　　“土能养万物”——五行缺土的人，都是较欠缺物质生活和享受，较自我的人。土旺多者都会具有包容力、诚实、忠厚、宽大、而且作事深思熟虑。但土还具有沉重的性质，土气旺的人多少还带有迟钝感。

　　这个五行的“土”在八字中可是一个令人感到有趣的，也特别让人感兴趣的元素。五行的“土”可分为“金库”、“木库”、“火库”、“水库”四种，冲开了其中任何一个“库”，都会涌出该种五行元素的特性。

　　五行的“土”可以扭转一个八字的五行局面，土冲开得好就富贯一方，但冲开的五行是忌违的，轻者凶灾，重者死亡。因此五行的“土”一定要小心运用。

　　五行的“土之所以奇怪，是因为“土”与肥肉、皮肤、羊肉、狗、牛等都有极其密切的关系。一个缺”土“的人，会喜欢狗，但有些人会怕狗，那必然是五行火旺的人，因为狗是火库，冲开了便是“凶”，忌火的人见戌（狗）运或狗年，必为大凶。因此怕吃狗肉羊肉的人，多数忌火。五行火旺的人，就很喜欢吃羊肉（因为羊是热土），甚至连狗肉也一样欢迎。

　　”土“也代表陶瓷、水晶之类。八字中缺土的人，放在陶瓷工艺品行业中，真的会行起运来。

#致中和[超话]#
致中和是指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界。也就是符合“中庸”的标准。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。
作为儒学的重要范畴之一，历来对“中庸”有各种各样的理解。本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面的、基本的解释。但喜怒哀乐是人人都有且不可避免的，它们必然要表现出来。表现出来而符合常理，有节度。人人都达到该境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。

八字十二长生与天干的作用
在八字预测里，十天干十二长生，是八字预测中很重要的条件之一，指十天干划分阴阳，每个天干的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养的十二种状态。这十二种状态，也代表用来 比喻着人类在世上的万事万物生长、发展、衰、亡的过程。
如天干甲木：
长生在亥，表示刚出生的婴儿，具有哺乳、生长、活力，也代表万事万物生之的状态。
长生：婴儿期是很脆弱的，这个时候必须得到父母照料和护理。
沐浴在子，出生之后为婴儿洗浴，以去除污垢, 也是成长阶段中。
沐浴：儿童成长期新陈代谢比较快，经常洗澡有利于小孩的身体健康。
冠带在丑，逐渐成长到青年，适合穿戴成人管帽衣服。
冠带：进入青少年身体开始发育，也同时进入心理萌芽阶段，对很多事物有自己的看法。
临官在寅，穿戴成人管帽衣服后，进入成年阶段开始工作。
临官：从校园走出后，进入社会开始自己的工作事业。
帝旺在卯，成年工作事业进入人生最鼎盛强旺时期。
帝旺：人到中年，不管是身体、心智都是人生最鼎盛的年龄阶段，也就是“而立”之时。
衰在辰，人生鼎盛强旺时期过后，走下坡的开始，就是衰。
衰：人到不惑之年，开始感觉有些力不从心，没了当时的冲动、干劲。
病在巳，由于年纪增大，身体和精力逐渐衰退，进入病老状态。
病：年纪大了，身体机能方面出现了病痛。此时，应该多注意饮食、运动、休息、心情，保养好身体。
死在午，病老之后，人之将死。
死：人生的终点站，不可免。相信六道轮回、四道恒常的话，应在世的时候多修善行。
墓在未，人死后，葬于墓。
死：撒手后，殡葬行业开始运作：追悼、公墓或坟山，然后每年的清明~~~~
绝在申，葬于墓中，若干年后，一切化为尘埃。
绝：灰骨最终化为尘埃。
胎在酉，经过大自然法则从新开始孕育新的生命。
胎：新的生命又从新开始怀胎。
养在戌，生命开始孕育后，在胎腹中育养。
养：生命在胎中滋养。
从而，十二长生等于周而复始循环状态。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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