#峰生水起 道济天下#
“诚信者,天下之结也”
《管子·枢言》
恪守诚信,是天下行为准则的关键。
管子非常重视诚信,在《管子》一书中有大量篇幅从不同角度论述了诚信。《管子·乘马》说:“非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚农不得食于农,非信士不得立于朝。”强调士农工商都要讲诚信,否则就无法立足于本行业。
春秋末期,老子首倡“信德”,孔子主张“民无信不立”“人而无信,不知其可也”,墨子认为 “言不信者,行不果”。孟子进而提出“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
“诚信者,天下之结也”
《管子·枢言》
恪守诚信,是天下行为准则的关键。
管子非常重视诚信,在《管子》一书中有大量篇幅从不同角度论述了诚信。《管子·乘马》说:“非诚贾不得食于贾,非诚工不得食于工,非诚农不得食于农,非信士不得立于朝。”强调士农工商都要讲诚信,否则就无法立足于本行业。
春秋末期,老子首倡“信德”,孔子主张“民无信不立”“人而无信,不知其可也”,墨子认为 “言不信者,行不果”。孟子进而提出“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
#峰生水起 道济天下#
至善之为兵也,非地是求也,罚人是君也;立义而加之以胜,至威而实之以德,守之而后修,胜心焚海内。《管子·幼官》
最高水平的用兵,不是为了占领别国的土地,也不是为了统治别国的人民。实行正义而以战胜为保证,给予威慑而以德政为内容;保持战果并扩展胜利果实,立意在控制天下。
至善之为兵也,非地是求也,罚人是君也;立义而加之以胜,至威而实之以德,守之而后修,胜心焚海内。《管子·幼官》
最高水平的用兵,不是为了占领别国的土地,也不是为了统治别国的人民。实行正义而以战胜为保证,给予威慑而以德政为内容;保持战果并扩展胜利果实,立意在控制天下。
#峰生水起 道济天下#
“事者,生于虑,成于务,失于傲”。
《管子 乘马篇》
这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事成事的诀窍,告诉我们做成一件事,往往产生于周密考虑,成功于实践探索,失败于骄傲自满。
人一旦有了傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以古人说骄兵必败。
一个高傲的人,必然不能容忍别人,无法处理好人际关系。王阳明说,“故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟。”
一个自傲傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的,不仅如此,他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
谦虚戒傲为品格修养的头等大事,只要不傲慢,其他良好品格就会随之而来,不傲是做人成事的基础。
做事成事,既要高瞻远瞩,做好周密准备,也要脚踏实地,一步一个脚印往前走,还要不骄不躁,切忌自满,永葆忧患意识。
凭着对“生于虑,成于务,失于傲”的笃定,才能将理想变为现实,取得自己想要的成就。
“事者,生于虑,成于务,失于傲”。
《管子 乘马篇》
这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事成事的诀窍,告诉我们做成一件事,往往产生于周密考虑,成功于实践探索,失败于骄傲自满。
人一旦有了傲的心,必然会在各个方面放松警惕,祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道,所以古人说骄兵必败。
一个高傲的人,必然不能容忍别人,无法处理好人际关系。王阳明说,“故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟。”
一个自傲傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的,不仅如此,他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。
谦虚戒傲为品格修养的头等大事,只要不傲慢,其他良好品格就会随之而来,不傲是做人成事的基础。
做事成事,既要高瞻远瞩,做好周密准备,也要脚踏实地,一步一个脚印往前走,还要不骄不躁,切忌自满,永葆忧患意识。
凭着对“生于虑,成于务,失于傲”的笃定,才能将理想变为现实,取得自己想要的成就。
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