曾国藩说：“自修之道，莫难于养心。”
心性修养，不仅在公众场合存修养，无人处更是见底线。
一个人要时刻充满敬畏，不被私心杂念所影响，内外兼修，才是真正的慎独。
从前有个秀才进京赶考，他路过一片桃林，看着树上大大小小的桃子，眼中充满了渴望。但他最终克制了自己的欲望，低头继续赶路。
有人问他为何不摘桃果腹，他说：“桃李无主，我心有主。”
宋代学人陆九渊说过：“慎独即不自欺。”
无论何时何地，都要坚守本心，诚不自欺，做一个慎独的人，这是对修养的考验，也是对人性的考验。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子慎独，则心正。心地干净清白，坦坦荡荡，自然安乐。
曾国藩说：“慎独则心安。”#洞见#

天地有自己的规矩，万物有自己的法则，懂得敬畏，是人生修行的根本。一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。

对天道有敬畏，方可以顺势而行，趋吉避凶。对地道有敬畏，方可法地之厚德，成宽博之心。

对人道有敬畏，方可同气相求，同声相应。对生命有敬畏，才会珍惜生命，活在当下。对祖先、父母、师长有敬畏，则可使家道兴旺，师道传承。

在红尘喧嚣的社会里，只有心存敬畏，不分心，不浮躁，不被欲望所扰，素简从心，谦逊平和，才能保持内心的执著和清静，活出生命的从容和淡定。

伟大的哲学家康德说过：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

仰望苍穹，敬畏灵魂。慎独，是最高级的道德自律。

法国有句谚语：谨慎是智慧的长子。方孝孺说：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”谨慎尤其注重三方面：慎言、慎行、慎独。
慎言：管不住嘴的人，暴露了一个人缺乏涵养，好表现的缺点。说话谨慎，是一种涵养，是处事的基本素养。
慎行：《三国志》赞王鉨：“鉨，为人外静而内明。”王鉨的内明，就是一种谨慎的态度，他何尝不是因为太了解曹操，才能抵制住名利的诱惑，因为谨慎行事，才得以善终的结果。正所谓：“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”。凡事三思而后行，人生的路才不至有偏差，一旦脑门一热，做出的决定，往往让人后悔莫及。
慎独：林则徐的家中，高悬着一块“慎独”的匾额，为自我勉励，且警戒子孙。一个人在没人看的到的地方，所暴露的是最本真的自我。慎独则心安。不为了摆拍作秀去做什么事，不为虚荣做给任何人看，期望获得赞美，而是发自内心的自我觉醒。慎独的人，是有敬畏心的自律，是一种对自我的尊重。
弘一法师有言：“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”人生在世，会遇到各种各样的事，有些事看似偶然，其实是我们言行折射的结果。慎言、慎行、慎独，给自己的语言、行动和思想，多一些约束，在谨慎中不断提升完善自己。没有谁的人生不委屈，努力做好自己，一切都是最好的安排。守住内心的那个“慎”字，是成熟的标志，是安身立命的大智慧。 https://t.cn/AiYhHL5N